曰∶手足三阴三阳，气已绝，何以为候？可知其吉凶不？
然∶足少阴气绝，即骨枯。少阴者，冬[注释]应作“肾”，见《太平圣惠方》脉也，伏行而温于[注释]应作濡于，见《灵枢·脉经》、《脉经》卷三第五、《甲乙》卷二第一上。骨髓。故骨髓不温应作“濡”。《外台》卷十六骨极论引扁鹊曰作“濡滑”，即肉不着骨；骨肉不相亲，即肉濡而却；肉濡而却，故齿长而枯，发无润泽；无润泽[注释]三字原缺。据《句解》、《本义》、《集览》等补。《脉经》、《外台》引并无“润”字。《外台》卷十六肉极论引并作“濡”。者，骨先死。戊日笃，己日死。
足太阴气绝，则脉不营其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不营，则肌肉不滑泽[注释]《灵枢》作“软”。《脉经》卷三第三、《甲乙》卷二第七、《外台》卷十六肉极论引并作“濡”；肌肉不滑泽，则[注释]《灵枢》“则”字下有“舌萎”二字。人中[注释]《灵枢》、《脉经》、《甲乙》、《外台》引“肉”并作“人中”。指人中部位之皮肉满，人中满，则唇反，唇反则肉先死。甲日笃，乙日死。
足厥阴气绝，即筋缩引卵与舌卷。厥阴者、肝脉也。肝者、筋之合也。筋者、聚于阴器而络于舌本。故脉不营，则筋缩急；筋缩急，即引卵与舌；故舌卷卵缩，此筋先死。庚日笃、辛日死。
手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者、肺也，行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦；皮毛焦，则津液去；津液去，即皮节伤；皮节伤，则皮枯毛折；毛折者、则毛先死。丙日笃、丁日死。
手少阴气绝，则脉不通；脉不通，则血不流；血不流，则色泽去。故面色黑如黧，此血先死。壬日笃，癸日死。