天有阴阳彰六气。风寒暑湿燥火。湿热凉寒总于四。温热者。天之阳。凉寒者。天之阴。此天之阴阳四时也。地有阴阳化五行。金木水火土。生长收藏五味成。辛甘为地之阳。酸苦咸为地之阴也。轻清成象亲乎上。味薄者。本乎天亲上。重浊成形本乎地。味浓者。本乎地亲下。辛甘发散气为阳。酸苦漏泄阴为味。轻清重浊之分。气味浓薄之异。清之清者发腠理。阳中之阳浓之气。附子气之浓者。乃阳中之阳。故经云发热。清之浊者实四肢。阳中之阴薄气使。茯苓淡为在天之阳也。阳当上行。何为利水而泄下。经云。气之薄者。乃阳中之阴。所以茯苓利水而下行。然而泄下亦不离乎阳之体。故入手太阴。浊之浊者走五脏。阴中之阴乃浓味。大黄味之浓者。乃阴中之阴。故经云泄下。浊之清者归六腑阴中之阳薄味尔。麻黄苦。为在地之阴也。阴当下行。何为发汗而升上。经云。味之薄者。乃阴中之阳。所以麻黄发汗而升上。亦不离乎阴之体。故入足太阳。辛散酸收淡渗泄。咸软苦泄甘缓结。各有所能。或散或聚。或缓或急。或坚或。四时五脏病。各随五味之所宜也。横行直达要消详。五味之能须悉别。药有横行者。若辛甘之类。直达者。若酸苦之类。身半上病药取根。身腰以下梢宜用。根升梢降合天真。述类象形堪妙应。炮炙制度剂所宜。熟降生升毒须制。药用火炮。汤炮。煨炒者。皆制其毒也。用酒蒸焙蜜炒。皆欲上腾也。酒浸洗。醋浸。姜制。酥炙。皆欲行经活血。如去皮。去心。取核。去芦节枯朽之类。皆不可违其制也。药味专精大得能。新陈粗细择须备。品味薄则用近新者择拣。勿用腐朽之类。汤散丸方分两铢。汤者。荡也。去新久病皆能之。散者。散也。去急病用之。丸者。舒缓而治之也。古者方剂分两。与今不同。如咀者。锉若麻豆大是也。云一升者。今之大一盏也。云铢者。六铢乃一分。即二钱半。云三两者。今之一两。二两者。今之六钱半也。君臣佐使从其制。主病为君。佐君之谓臣。应臣之谓使。服药有法及有期。病在上。不厌烦而少。病在下。则顿而多。病在上。先食而后药。病在下。先药而后食。病在四肢。宜饥食。而服药在旦。病在骨髓。宜饱食。而服药在夜。升降浮沉补泻之。如肝胆之病。以辛味补之。咸泻气。温补凉泻之类也。重轻气味施当审。勿伐天和岁气时。必先岁气。勿伐天和。药例见后证例中。