岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热，人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。
所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。
帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？
岐伯曰：脏有所伤，及精有所之，寄则安，故人不能悬其病也。
帝曰：人之不得偃卧者，何也？
岐伯曰：肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。
《上经》者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。《揆度》者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也。恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。
帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，病主安在？
帝曰：何以言之？
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生于阳也。
帝曰：阳何以使人狂？
帝曰：何以知之？
帝曰：治之奈何？
帝曰：治之奈何？