岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热,人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之,聚者坚也,博者大也。
帝曰:善。人有卧而有所不安者,何也?
岐伯曰:脏有所伤,及精有所之,寄则安,故人不能悬其病也。
帝曰:人之不得偃卧者,何也?
岐伯曰:肺者脏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。
《上经》者,言气之通天也。《下经》者,言病之变化也。《金匮》者,决死生也。《揆度》者,切度之也。《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也。恒者,得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也。度者,得其病处,以四时度之也。
帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然,病主安在?
帝曰:何以言之?
帝曰:有病怒狂者,此病安生?
岐伯曰:生于阳也。
帝曰:阳何以使人狂?
帝曰:何以知之?
帝曰:治之奈何?
帝曰:治之奈何?