世之炼秋石者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至药，凡火炼阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚火阴中之阳，故得水而凝，遇曝润千岁不变，味去而质留，此坎中之实也。二物皆出脏，而流于小肠，水火胜蛇玄武正气，外假天地之水火，凝而为体，服之还补太阳上为养命之本。今具二法于后。
明 董宿
世之炼秋石者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至药，凡火炼阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚火阴中之阳，故得水而凝，遇曝润千岁不变，味去而质留，此坎中之实也。二物皆出脏，而流于小肠，水火胜蛇玄武正气，外假天地之水火，凝而为体，服之还补太阳上为养命之本。今具二法于后。