《至真要大论》曰∶诸湿肿满，皆属于脾。诸痉项强，皆属于湿，太阴司天，其化以湿。湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋短，小筋弛长。短为拘，弛长为痿。汗出见湿，乃生痤痱。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。《痹论》曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。湿气胜者，为着痹也。不与风寒湿气合，故不为痹。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。《百病始生篇》曰∶风雨则伤上，清湿则伤下。《邪气脏腑病形篇》曰∶身半以上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。《太阴阳明论》曰∶故阳受风气，阴受湿气。伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。《调经论》曰∶寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，营血泣，卫气去，故曰虚。虚者，聂辟气不足，按之则气足以温之，故快然而不痛。《刺志论》曰∶谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。《脏气法时论》曰∶脾苦湿，急食苦以燥之，禁湿地濡衣。《宣明五气篇》曰∶脾恶湿。《五癃津液别篇》曰∶天寒则腠理闭，气湿不行，水下流于膀胱，则为溺与气。《阴阳应象大论》曰∶湿胜则濡泻。秋伤于湿，冬生咳嗽。地之湿气，感则害人皮肉筋脉。《九宫八风篇》曰∶两实一虚，犯其两湿之地，则为痿。《五常政大论》曰∶敦阜之纪，大雨时行，湿气乃用。太阳司天，湿气变物。太阴司天，湿气下临。《六元正纪大论》曰∶辰戌年，太阳司天之政，水土合德。寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉萎，足萎不收，濡泻，血溢。丑未年，太阴司天之政，湿寒合德，黄黑埃昏。民病寒湿，腹满，身愤，肿。太阴所至为湿生，终为注雨。《痿论》曰∶肉痿者，得之湿地也。《脉要精微论》曰∶中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。《五营运大论》曰∶湿伤肉，风胜湿。《通评虚实论》曰∶跛，寒风湿之病也。《五色篇》曰∶厥逆者，寒湿之起也。《长刺节论》曰∶肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。