内经云。上虚则眩。又云。肾虚则高摇髓海。不足则脑转耳鸣。皆指不足而言仲景论眩。以痰饮为先。丹溪宗河间之说。亦谓无痰不眩。无火不晕。皆指有余而言。前圣后贤。何其相反至此。不知此症不离于肝。经云。诸风掉眩。皆属于肝。此风非外来之风。指厥阴风木而言。厥阴风木。与少阳相火同居。厥阴气逆。则风生而火发。故河间以风火立论也。风生必挟木势而克土。土病则聚液而成痰。故仲景以痰饮立论。丹溪以痰火立论也。然一身聚邪之处。即为偏虚之处。头为诸阳之会相火得以逆行上者。非上焦之虚而何。肾为肝母。肾主藏精。精虚则髓海空而头重。故内经以上虚及肾虚髓海不足立论也。言虚者。言其病根。言脉数热多脉涩血少。弦为肝风。滑实痰责。虚小气虚。大为病进。一眩晕脉弦发热。或寒热往来。宜
逍遥散。
加半夏天麻钩藤主之。（四十八）一眩晕脉数或滑实。大小便闭。胸胁作痛。耳聋耳鸣多怒。凡属肝经实火。宜
当归芦荟丸
○此法。从喻嘉言寓意草医吴添宫之母一案得来。一眩晕脉涩。乃精气不足。欲荣其上。必灌耳根。宜
六味地黄汤。
倍地黄。去丹皮泽泻。加细辛炙甘草各一钱。川芎二钱。枸杞子三钱。肉苁蓉一脉虚细弱小。是气虚。宜
补中益气汤。
加天麻半夏钩藤。（五）一脉弦而滑。眩晕而呕逆。为痰饮。宜泽泻四钱白术二钱水煎服。或用二承汤。加天麻合此二味。一实火眩晕不可当。宜大黄酒炒三遍研末。茶调下二三钱。一虚眩诸药不效。宜鹿茸五钱。酒煎去滓。入麝香少许服。缘鹿茸生于头。以类相从也。一眩晕大虚。诸药不效。及虚人愈后调理。俱宜正元丹。（二十）
桂附八味丸。
（十五）