《神应经》

明 陈会;刘瑾

心邪癫狂部

心邪癫狂∶攒竹尺泽间使阳溪癫狂∶曲池小海少海间使阳溪阳谷大陵合谷鱼际腕骨神门液门冲阳行间京骨肺俞(百壮)癫痫∶攒竹天井小海神门金门商丘行间通谷心俞(百壮)后溪鬼眼(四穴,在手大指、足大趾内侧爪甲角,其艾炷半在爪上、半在肉上,三壮极妙)癫疾∶上星百会风池曲池尺泽阳溪腕骨解溪申脉昆仑商丘然谷通谷承山(针三分速出,灸百壮)狂言∶太渊阳溪下廉昆仑狂言不乐∶大陵多言∶百会癫狂,言语不择尊卑∶灸唇里中央肉弦上一壮,炷如小麦大。又用钢刀割断更佳。狂言数回顾∶阳谷液门喜笑∶水沟列缺阳溪大陵喜哭∶百会水沟目妄视∶风府鬼击∶间使支沟鬼邪∶间使仍针后十三穴∶第一鬼宫(即人中穴),第二鬼信(手大指爪甲下入三分),第三鬼垒(足爪甲下入肉二分),第四鬼心(即太渊穴入半寸)(未必并针,只五、六穴即可知矣。若是邪蛊之精,便自言说论其由来。往验有实立得向导,未必须尽其命求去,与之男从左起针,女从右起针。若数处不言,便通穴针之),第五鬼路(即申脉穴,火针七,二三下),第六鬼枕(大椎上入发际一寸),第七鬼床(耳前发际穴),第八鬼市(即承浆穴),第九鬼宫(即劳宫穴),第十鬼堂(即上星,火针七),第十一鬼藏(阴下缝,灸三壮),第十二鬼臣(即曲池,火针),第十三鬼封(舌下一寸缝)。根据次而行,针灸并备主之。见鬼∶阳溪厌梦∶商丘中恶不省∶水沟中脘气海不省人事∶三里大敦发狂∶少海间使神门合谷后溪复溜丝竹空狐魅神邪迷附癫狂∶以两手两足大拇指(趾),用绳缚定,艾炷着四处,尽灸一处。灸不,其疾不愈,灸三壮(即鬼眼穴)。小儿胎痫、奶痫、惊痫亦根据此法灸一壮,炷如小麦大。卒狂∶间使后溪合谷狂走∶风府阳谷螈指掣∶哑门阳谷腕骨带脉呆痴∶神门少商涌泉心俞久狂登高而歌,弃衣而走∶神门后溪冲阳螈惊∶百会解溪暴惊∶下廉癫疾∶前谷后溪水沟解溪金门申脉

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