血虚火盛，其妇必形瘦色黑。其胎常上逼者，宜条芩、阿胶。徐蔼辉曰∶前张飞畴说，谓形瘦血热宜条芩，血虚火旺宜归、芍，此似将上二条并为一治，想须在胎上逼与腹急痛上分别，未知是否！存参。气虚妇体肥白，胎常下坠，宜人参。徐蔼辉曰∶体肥白是气虚证据，宜与张说参看。又思体肥白者，未必皆气虚，必肥白而胎下坠，方是形盛气衰也。须辨。存参。王孟英按∶审属气虚欲堕者，补中益气法甚妙。形气盛，胎常不运者，宜香、砂。痰气阻滞，体肥，呕逆眩晕者，宜二陈。怒气伤肝，加味逍遥散。毒药动胎，白扁豆二两，生去皮末，新汲水下。沈尧封曰∶已见“厥逆门”，须合参以辨其证。交接动胎，其证多呕。《产宝百问方》饮竹沥一升有验。人参尤妙。筑磕着胎，恶露已下，疼痛不止，口噤欲绝，用神妙佛手散探之。若不损则痛止，子母俱安；若损胎立便逐下。即芎归汤治伤胎，多神效。胎动下血不绝欲死，《本草纲目》用蜜蜂蜡，如鸡子大，煎三五沸，投美酒半升服，立瘥。冯云∶神效。蜡淡而性涩，入阳明故也。王孟英按∶怀妊临月，并无伤动，骤然血下不止，腹无痛苦者，名海底漏。亟投大剂参、，十不能救其一二。此由元气大虚，冲脉不摄，而营脱于下也。王叔和曰∶胎病不动，欲知生死，令人摸之∶如覆盆者则男；如肘颈参差起者女也。冷者为死；温者为生。