（图缺）演纪开元十二年甲子岁正月一日己酉朔，积至今明昌四年，积得四百七十年。减一，乘岁周，分乘之，得一十七万一千二百九十九日二十四分八十四秒，去天纪，命己酉，外得戊申日交司日辰及分，（六十去之。）外有□。置大寒五十九日二十四分八十四秒，加候策五日零七分二十八秒，满六去之。假令癸丑年大寒交司，五十九日二十四分八十四秒，加候策五日零七分二十八秒，得六十四日三十二分一十二秒，命己酉，得癸丑日。鸷鸟厉疾，大寒气下，乃鸡始乳也。此鸷鸟厉疾者，大寒后五日。经曰∶何谓气？岐伯曰∶上帝所秘，先师传之。日五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。岁者谓之期，四期谓一小周，十五小周为一大周，乃六十年也。凡此之数，九六为之纪也，故经曰六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以生化之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。行者，分纪也。周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日，曲成一岁，积气余而盈润矣。然昼夜日行天之一度，月行十三度零十九分之后也。（后载法在用针补泻内，出八正神明论中。）然五星者，皆属地，体循天而右行也。南面东转，北面西行，故曰天顺地而左旋，地承天而右行矣，是日行迟而月行疾也。凡太阳一年三百六十五日，一日行一度，一年行一周天。月一日行十三度有奇，二十九日行一周天，日方行二十九度。此之比月，则月已先行一周天三百六十五度，之外又行天之二十二度，则反少七度，而不及日也。又加半日，则同宫而为一月。《阴阳说》谓∶月之行，月有前后，迟速分等，周天常准，则有大小尽之异也。本三百六十五日四分度之一。荆朴曰∶周天三百六十五度四分度之一者，故日行天一度，月行十三度有奇。月二十七日行一周天，更二日半行，乃日与月相会，成一月。计日二十九度半，在人二十九日半，合个二十九度半，共五十九日，故月有大尽有小尽。一岁日共行三百五十四度，在人计三百五十四日。周天三百六十五度四分度之一，成人间一年，今只行三百五十四度，在人计三百五十四日，余却一十一度四分度之一，计一十一日三时辰，故三年一闰，五年而再闰，十九年七闰，方成一章。至八十章，然后盈虚之数尽而复始。