伤寒六七日。无大热。其人躁烦者。此为阳去入阴故也。邪气在表则发热。入里则躁烦。伤寒六七日。外无大热。而其人躁烦者。邪气去阳而之阴也。去、又训作往。言阳邪往入阴中也。伤寒三日。三阳为尽。三阴当受邪。其人反能食而不呕。此谓三阴不受邪也。伤寒一日太阳。二日阳明。三日少阳。四日当传太阴。内经伤寒传变之常法然也。阳邪传阴。则当呕而不能食。若其人反能食。不呕。则邪气不传于阴。将从阳而解也。伤寒三日。少阳脉小者。欲已也。伤寒三日。少阳受邪。而其脉反小者。邪气已衰。其病欲解而愈。经云、大则病进。小则病退。此之谓也。少阳病欲解时。从寅至辰上。少阳、胆木也。从寅至辰。为木旺之时。故其病欲解。必于是三时。亦犹太阳之解于巳午未。阳明之解于申酉戌也。