古籍中的爪切法

《普济方·针灸》：[卷三针灸门]手指补泻法

、爪切是也。略备于后。动动者。如足不能行。将针伸提而已。退退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。搓搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法以

《针灸聚英》：[卷三]下针法

人之分。欲气上行。将针右捻。欲气下行。将针左捻。欲补先呼后吸。欲泻先吸后呼。气不至者。以手循摄。以爪切掐。以针摇动。进捻搓弹。直待气至。以龙虎升腾之法。按之在前。使气在后。按之在后。使气在前。运气走至

《古今医统大全》：[卷之七针灸直指]下针法

分，欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。欲补，先呼后吸；欲泻，先吸后呼。气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹，直待气至，以龙虎升腾之法，按之在前，使气在后；按之在后，使气在前。运气走之

《针灸大成》：[卷二]金针赋

人之分，欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻；欲补先呼后吸，欲泻先吸后呼。气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹，直待气至。以龙虎升腾之法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。运气走至

《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]梓岐风谷飞经走气撮要金针赋

气之法下针至地之后复人之分欲气上行将针右捻欲气下行将针左捻欲补先呼后吸欲泻先吸后呼气不至者以手循以爪切掏以针摇动进捻搓弹直待气至以龙虎升腾之法按之在前使气在后按之在后使气在前运气走至疼痛之所以纳气之法

《针灸聚英》：[卷四下]梓岐风谷飞经走气撮要金针赋

人之分。欲气上行。将针右捻。欲气下行。将针左捻。欲补先呼后吸。欲泻先吸后呼。气不至者。以手循摄。以爪切掐。以针摇动。进捻搓弹。直待气至。以龙虎升腾之法。按之在前。使气在后。按之在后。使气在前。运气走至

《金针秘传》：[八、针法秘传（六）今世所传之针法]通关过节等十六法

出于人。欲气上行，将针右拈；欲气下行，将针左拈。欲补先呼而吸，欲泻先吸后呼。气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动进退搓拈，直待气至。以龙虎升腾之法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前，运气走至病

《针灸大成》：[卷四]三衢杨氏补泻

部分，如在阳部，必取筋骨之间陷下为真；如在阴分，之内，动脉相应，以爪重切经络，少待方可下手。进针理法取关机，失经失穴岂堪施，阳经取陷阴经脉，三思已定再思之。五指循者∶凡下针，若气不至，用指于所属部分

《类经》：[十九卷针刺类]十四、经脉应天地呼吸分补泻

吞钓、或沉或浮而动者，乃气之已来。虚则推内进搓以补其气，实在循扪弹怒以引其气。气未至则以手循摄，以爪切，以针摇动，进拈搓弹，其气必至。气既至，必审寒热而施治。刺热须其寒者，必留针候其阴气隆至也，刺寒须

《针灸问对》：卷之中

指相合。大指从食指横纹捻上。进至指梢为左者。信其左。不知为针者。信其右。谓当刺时。先以左手压按弹怒爪切。使气来如动脉应指。然后以右手持针刺之。待气至针动。因推针而内之。是谓补。动针而伸之。是谓写。古人

《针灸大全》：[卷之五]梓岐风谷飞经撮要金针赋

针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻涩，气不过者，以龙虎龟凤通经接气。大段之法，驱而运之，仍以循摄爪切，无不应矣。此通仙之妙。况夫出针之法，病势既退，针气微松；病未退者，针气如根，推之不动，转之不移，

《刺灸心法要诀》：[卷一九针原始歌]行针次第手法歌

针，入于口中，使之温热，审定穴所，方可与刺。勿令冷热相争，庶血气调和，而得安祥也。四、进针歌进针理法取关机，失经失穴最不宜，阳经取陷阴经脉，三思已定针之愈。【注】凡下针，要病患神气定，息数匀，医者亦

《针灸问对》：[卷之中]十四法

言气来如动脉状。未刺之前。左手所候之气也。后言得气不得气。针下所候之气也。机按。古人针法。压按弹怒爪切。多用左手。施之于未刺之先。以致其气。气至。顺针刺之。别无法也。今之针法。虽十有四。多用右手。施之

《针灸大成》：[卷二]标幽赋

；此言补泻之法，非但呼吸，而在乎手之指法也。法分十四者，循扪、提、按、弹、捻、搓、盘、推、内动摇、爪切、进、退、出、摄者是也。法则如斯，巧拙在人，详备《金速效之功，要交正而识本经。交正者，如大肠与肺为

《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]标由赋

矣原夫补泻之法非呼吸而在手指此言补泻之法非但呼吸而在乎手之指法也法分十四者循门提按弹捻搓盘推内动摇爪切进退出摄者是也法则如斯巧拙在人之活法备详金针赋内速效之功要交正而识本经交正者如大肠与肺为传送之府心

《针灸大全》：[卷之二]标幽赋

呼吸而在手指。此言补泻之法，非但呼吸，而在乎手指之法也。法分十四者，循扪提按，弹捻搓盘，推内动摇，爪切进退出摄者是也。法则如斯，巧拙在人之活法，备详金针赋内。速效之功，要交正而识本经。交正者，如大肠与