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• 手阳明络脉

  手阳明络脉　　十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手阳明之别，名曰偏历，去腕三寸，别入太阴；其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿；其别者，入耳，合于宗脉。”该络脉从腕上3寸的偏历穴处分出，走入手太阴肺经；其支络沿臂膊经肩髎，到达下颌角，遍布于齿；另一支络从下颌角处进入耳部，与宗脉会合。该络脉发生病变，实则齿龋，耳聋；虚则齿冷，胸部痹闭膈塞不畅。作者：

• 正

  正　　①指正气。详该条。　　②指十二经脉之正经，以别于支络。《灵枢·经别》：“足太阳之正……”　　③即正病，指按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》：“正者正治，反者反治。”王冰注：“阴病阳不病，阳病阴不病，是为正病。”作者：

• 《仁斋直指方论（附补遗）》：[卷之一总论]附∶十二经脉歌

  手太阴肺中焦生，下络大肠出贲门，上膈属肺从肺系，系横出腋中行，肘臂寸口上鱼际，大指内侧爪甲根，支络还从腕后出，接次指属阳明经。此经多气而少血，是动则病喘与咳，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥。所生病者为气咳，喘渴烦心胸满结，臂之外前廉痛，小便频数掌中热，气虚肩背痛而寒，气盛亦疼风汗出，欠伸少气不足息，遗失无度溺变别。阳明之脉手大肠，次指内侧起商阳，循指上连出合谷，两筋岐骨循臂肪，入肘外廉循外，肩端前

• 第一四六章妊娠心痛方论

  妊娠心痛，乃风邪痰饮交结，若伤心正经，为真心痛，朝发夕死，夕发旦死。若伤心支络，则乍安乍作。若伤於子藏，则胎动下血。愚按前症若因饮食所伤，用平胃散加枳壳、山查。若因错杂诸邪，当审其因而治之。附治验妊妇心痛，烦热作渴，用白术散即愈，後因停食，其痛仍作，胸腹膨满，按之则痛，此因饮食停滞，用人叁养胃汤。按之不痛，乃脾胃受伤，以六君子补之而愈。妊妇心腹作痛，胸膀作胀，吞酸不食，此肝脾气滞，用二陈、山查、山

• 《黄帝内经太素》：[卷第二十二·九针之二]五节刺

  ，去阳病也。（以下言刺道五节之意也。外经者，十二经脉入腑脏者以为内经，行于四肢及皮肤者以为外经也。平按∶外经，经字《灵枢》无。）发者，刺腑输，去腑病也。（六腑三十六输，皆为腑输也。）去爪者，刺关节之支络也。（关，四肢也。四关诸节，人余大节也。支络，孙络也。平按∶关袁刻误作开。注人余恐系人身之误。）彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。（诸阳奇输，谓五十九刺，故曰尽也。）解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移

• 《经络汇编》：[脏腑联系分合详说]胃腑之图

  于承浆之分，由承浆循颐后之下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过胆之客主人，循发际，会足少阳之悬厘、颔厌之分，循下关、头维，会于胆之悬颅，督之神庭∶分支络，从大迎前，下人迎，循喉咙，历水突、气舍，入缺盆，行足少阴俞府之外，下膈当上脘、中脘之分，属胃络脾；于此分支，从缺盆下乳内廉，循气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉，下挟脐，历过天枢、外陵、大巨、水道、归来诸穴，入气冲

• 《万病回春》：[卷之一]十二经脉歌

  （并补泻温凉药）手太阴肺经脉歌∶手太阴肺中焦生，下络大肠出贲门，上膈属肺从肺系，系横出腋中行，肘臂寸口上鱼际，大指内侧爪甲根，支络还从腕后出，接次指属阳明经。此经多气而少血，是动则病喘与咳，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥。所生病者为气咳，喘渴烦心胸满结。臂之内前痛，小便频数掌中热。气虚肩背痛而寒，气盛亦疼风汗出。欠伸少气不足息，遗矢无度溺变别。肺脏补泻温凉药∶补∶人参、黄、天门冬、阿胶、紫菀、山药

• 《女科折衷纂要》：[胎前门]心痛

  《大全》曰∶娠妇心痛，乃风邪痰饮交结。若伤心经，为真心痛，旦发夕死，夕发旦死。若伤心支络，则乍安乍发。若伤于子脏，则胎动而血下。按薛氏曰∶前症若饮食所伤，用平胃散加枳壳、山楂。若因错杂诸邪，当审其因而治之。《女科折衷纂要》清凌德公元1644-1911年

• 《女科经纶》：[卷三胎前证上]妊娠心痛属风邪痰饮

  《大全》曰∶妊娠心痛，乃风邪痰饮交结，伤心支络，乍安乍作。若伤子脏，则胎动而血下。慎斋按∶以上一条，序胎前有心痛之证也。心痛不止，风邪痰饮，为外感有余病。妊娠心气虚而血少，亦足致此。《大全》论，不过举其一端耳。《女科经纶》清萧埙公元1644-1911年

• 《诸病源候论》：[卷之二十七毛发病诸候（凡十三论）]二、令生髭候

  手阳明为大肠之经，其支络缺盆，上颈贯颊，入下齿间。髭者，是血气之所生也。若手阳明之经血盛，则髭美而长，血气衰少则不生。《诸病源候论》隋巢元方公元614年

• 《刺灸心法要诀》：[卷三肺脏经文]肺经循行歌

  手太阴肺中焦生，络肠循胃散流行，上膈属肺从肺系，横出腋下肘中，循臂寸口上鱼际，大指内侧爪端通，支络还从腕后出，接次指属阳明经。【注】手太阴肺经之脉，起于中焦者，言起于任脉中脘穴也。下络大肠，还循胃口者，谓本经之络，散布流行，下则络于大肠，还上而循胃口，非上膈属肺直行之经也。夫经络流行，循还无端。故手太阴之脉，必自足厥阴经之支者期门穴，循行中脘穴，上膈属肺，以交于手太阴肺经也。从肺系横出腋下，至于

• 《医宗金鉴》：[外科卷下骨度尺寸]肺经循行歌

  条文：手太阴肺中焦生，络肠循胃散流行，上膈属肺从肺系，横出腋下臑肘中，循臂寸口上鱼际，大指内侧爪端通，支络还从腕后出，接次指属阳明经。注：[1]手太阴肺经之脉，起于中焦者，言起于任脉中脘穴也。　　[2]下络大肠，还循胃口者，谓本经之络，散布流行，下则络于大肠，　　还上而循胃口，非上膈属肺直行之经也。　　[3]夫经络流行，循还无端。故手太阴之脉，必自足厥阴经之支者期门穴，　　循行中脘穴，上膈属肺，以

• 《医宗金鉴》：[外科卷下骨度尺寸]脾经循行歌

  条文：太阴脾起足大趾，上循内侧白肉际，核骨之后内踝前，上□循胻经膝里，股内前廉入腹中，属脾络胃与膈通，侠喉连舌散舌下，支络从胃注心中。注：[1]足太阴脾经之脉，起于足大趾之端隐白穴也。　　[2]从隐白循指内侧内肉际，大都穴也。　　[3]从大都过核骨后，太白穴也。　　[4]从太白循公孙穴商丘穴，上内踝前廉，三阴交穴也。　　[5]从三阴交上□内循胫骨后，漏谷穴也。　　[6]从漏谷交出厥阴之前，地机穴，

• 《刺灸心法要诀》：[卷三脾脏经文]脾经循行歌

  太阴脾起足大趾，上循内侧白肉际，核骨之后内踝前，上循经膝里，股内前廉入腹中，属脾络胃与膈通，侠喉连舌散舌下，支络从胃注心中。【注】足太阴脾经之脉，起于足大趾之端隐白穴也。从隐白循指内侧白肉际，大都穴也。从大都过核骨后，太白穴也。从太白循公孙穴、商丘穴，上内踝前廉，三阴交穴也。从三阴交上内循胫骨后，漏谷穴也。从漏谷交出厥阴之前，地机穴、阴陵泉穴也。从阴陵泉上膝股内前廉，血海穴、箕门穴、冲门穴也。从冲

• 中医历代医家对“心痹”是怎样论述的？

  也……。”《临证指南医案·心痛》徐灵胎也指出：“心痛、胃脘痛确是二病，然心痛绝少，而胃痛极多……”。明·李木延对其分别更为详尽：“真心痛，因内外邪犯心君，一曰即死；厥心痛，因内外邪犯心之包络，或它脏邪犯心包支络”。近年来对胸痹之症研究更为广泛深入。认为胸痹一证病位在心胸，其发病与心、肺、肝、肾、脾诸脏有关，可在心气、心阳、心血、心阴不足，或肝、肾、脾失调的基础上兼有痰浊、血瘀、气滞、寒凝等病变，

• 《推拿抉微》：[第三集·治疗法]伤湿

  温燥，湿热惟在清利。虽燥与湿远，清与湿近，而其使之刚柔得中，亦即同为湿之良将。经云∶脾土喜燥而恶湿。又曰∶太阴之上，湿气治之，中见阳明。解者既以其恶湿，而无湿之必要。又于中见阳明之义，仅拘为太阴经之支络，见走于阳明经络之上。是未免将治湿之全副底蕴，得半失半者也。吾以为中见阳明之义，不是仅拘于支络者。是谓太阴之上，虽是湿气治之，不使发生湿病。然其治法，究以何者为中和。曰∶欲其中和，必须见阳明之气为若

• 《黄帝内经太素》：[卷第十九·设方]知官能

  平按∶《灵枢》寒上无审字。）荥输异处；（五行荥输有异。十二也。平按∶荥《灵枢》作以。）审于调气；（审吐纳导引以调气。十三也。）明于经隧；（经，正经、奇经也。隧，诸络也。故曰泻其经隧，无伤其经，即其信也。十四也。）左右支络，尽知其会；（支络，小络也。皆知小络所归，大络会处。十五也。平按∶《灵枢》支作肢。）寒与热争，能合而调之；（阴阳之气不和者，皆能和之。十六也。）虚与实邻，和决而通之，（邻，近也。

• 《黄帝内经灵枢集注》：[卷九]官能第七十三

  王之道。黄帝曰。用针之理。必知形气之所在。左右上下。阴阳表里。血气多少。行之逆顺。出入之合。谋伐有过。知解结。知补虚泻实。上下气门。明通于四海。审其所在。寒热淋露。以输异处。审于调气。明于经隧。左右支络。尽知其会。寒与热争。能合而调之。虚与实邻。知决而通之。左右不调。犯而行之。明于逆顺。乃知可治。阴阳不奇。故知起时。审于本末。察其寒热。得邪所在。万刺不殆。知官九针。刺道毕矣。此章论用针之理。必明知

• 《女科指掌》：[卷之三胎前门]心痛

  【歌】心痛多端仔细占，风寒痰热总相兼，火龙散共砂仁散，痛甚延胡及手拈。【论】大全曰∶妊娠心痛乃气邪痰饮交结，若伤心正经为真心痛，则爪甲青，旦发夕死，夕发旦死。若伤支络，则乍安乍作，名厥心痛。若伤于子脏，则胎动而下血。妊娠心痛，非止一端，当审脉症而治之。【方】火龙散川楝子茴香（各三钱）艾叶（一钱五分，盐水炒）水煎服。手拈散延胡索五灵脂草果乳香没药末服一钱。《女科指掌》

• 《经络汇编》：[脏腑联系分合详说]经有十二、络有十五

  心、肝。脾、肺、肾为五脏，并心包络为六脏；大小肠胆、胃、膀胱，并三焦为六腑，合之而为十二经。十二经各有其络，共阳跷、阴跷、脾之大络为十五络。十五络之外，犹有支络。盖经者径也，经脉之行，以气血之流行周身，经常而不断者言也，如川流之不息矣。络犹兜也，如人横线为络，以兜物也。络脉之行，以气血之分布一身，无微而不周者言也，如川流之分派而不泄矣。（有云∶十二经，加督脉、任脉为十五络，非阴跷、阳跷也少，不知当

• 《研经言》：[卷三]伏冲解

  络而经而输，其入浅，其途一；一到伏冲，则入较深，而途不一，或由肠胃之腠而传二腑，或由肠胃之外而传膜原，路路可走，防御綦难，为泄为积，未可预卜。经意当以两歧言，不以递进言，否则既入肠胃，岂有复出而传膜原之理哉？肠胃之外，膜原之间，所部甚广，自鬲肓至脖，跨有脐之四旁，于古尺约尺许，其止者为积，其行者为绕脐痛；其不内逼于膜而传者，尚有肠胃之后膂筋一次；其内逼膜原而传者，亦尚有小肠膜原之间一次；其由支络

• 《类证活人书》：卷第一

  。则知病在阳明经也。胸胁痛耳聋。口苦舌干。往来寒热而呕。则知病在少阳经也。腹满咽干。手足自温。或自利不渴。或腹满时痛。则知病在太阴经也。引饮恶寒。或口燥舌干。则知病在少阴经也。烦满囊缩。则知病在厥阴经也。然后切脉以辩其在表在里。若虚若实。以汗下之。古人所以云问而知之为中工。切而知之为下工。若经隧支络懵然不分。按寸握尺。妄意疾证。岂知坐授明堂。藏室金兰者耶。《类证活人书》宋朱肱公元960-1127年

• 《凌门传授铜人指穴》：足太阴脾经之图

  府舍腹结横下寸三分大横夹脐非此假腹哀寸半去日月直与食窦相连并食窦天溪及胸乡周荣各一寸六者大包渊液下三寸出九筋间当记也太阴脾起足大指上循内侧白肉际核骨之后内踝前上循胫膝里股内前廉入腹中属脾络胃与膈通侠喉连舌散舌下支络从胃经心宫此经气盛而血衰是动其病气所为食下即吐胃脘痛更兼身体痛难移腹胀善噫舌本强所生病者舌亦痛体重不食亦如之烦心、下仍急痛泄水溏瘕寒疟随不卧强立股膝肿胆发《凌门传授铜人指穴》清·康熙前不

• 《本经逢原》：[卷三菜部]丝瓜

  甘寒无毒。发明丝瓜嫩者寒滑，多食泻人，菜蔬中最不足取。其老者，经络贯串房隔联属，故能通人经脉支络，而解热消肿祛毒杀虫，及治诸血病。故痘疮不快，用老丝瓜近蒂三寸连皮烧灰存性为末，砂糖水服甚效，以其甘寒解毒而无滑泻之虞也。其立冬后，小丝瓜，入朱砂服之能稀痘。其丝瓜藤取近根三五寸，烧灰存性为末，治鼻中时流臭浊水，酒调日服方寸匙效。其叶捣汁生服，解一切蛇伤之毒。即以滓罨伤处，干即易之。《本经逢原》清张璐公

• 《针灸甲乙经》：[卷九]足厥阴脉动喜怒不时发疝遗溺癃第十一

  黄帝问曰∶刺节言去衣者，刺关节之支络，愿闻其详。岐伯对曰∶腰脊者人之关节，股者人之趋翔，茎睾者身中之机，阴津之候，津液之道路也。故饮食不节，喜怒不时，津液内流而下溢于睾，水道不通，炅不休息，俯仰不便，趋翔不能，荣然有水，不上不下，石所取，形不可匿，裳不可蔽，名曰去衣。曰∶有癃者一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也（《素问》下有阳气大盛于外一句）。阴气不足，则太阴脉

• 江顺奎：浅论伏邪理论中邪气伏匿的机理

  “，《幼科发挥》进一步说：“男女交媾，精气凝结，毒亦附焉“。《温病条辨》谓“先天之毒，藏于肾脏“亦是例证。说明胎毒为遗传病，有的出生后发病、有的伏匿多年乃发。第八，正邪混处。《临证指南医案》认为邪伏支络，“邪与气血混成一片，汗、吐、下无能分其邪耳”。这也是邪气久伏，成为痼疾之原因。第九，病邪残留。如《伏邪新书》日“有已治愈，而未能除尽病根，遗邪内伏，后又复发，亦谓之日伏邪“。这种情况是许多疾病反复

• 《伤寒直格》：[卷上]经络病证

  络者，正经脉道之旁小络，如支络、孙络之类也，皆营运气血之脉也，各宗于本经焉。手太阴肺病，则肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，咳喘上气，喘喝，烦心，胸满，臂内前廉痛，甚则交两手而瞀，肩背痛而汗出，虚则气不能报息，小便数变。十二经始于肺经，故其序如此。喝（乙介切，声也。）缺盆者，肩前内陷中也。（音如，从肩至肘，通名曰，自手至腕，通名曰臂。）廉（犹畔也。）瞀（音莫，眼黑也，昏也，言气乱、两手相交而昏瞀也。

• 201种“微生物暗物质”探明，生命之树的分支脉络更加清晰

  亚·沃克（TanjaWoyke）在接受果壳网采访时表示：“我们开始系统地补充这些采样欠缺的微生物分支的资料，并利用高通量的单细胞基因组学技术来解释它们之间的关系。”这些发现对系统发生学研究具有重要意义。“生命之树上代表细菌和古细菌的分枝就好比人类的族谱。举个例子，如果族谱上少了一些曾祖父母，家族的脉络就会变得残缺而模糊，要重构家族的关系与进化历程就变得相当艰巨。”塔尼亚向果壳网介绍道：“微生物在数

• 《灵枢识》：[卷三]经别篇第十一

  次。出属带脉。其直者上系舌本。复出于项。合于太阳。是为六合之一也。然有表必有里。有阳必有阴。故诸阳之正。必成于诸阴之别。此皆正脉相为离合。非旁通交会之谓也。余仿此。志云。正者谓经脉之外。别有正经。非支络也盖从经而别行。复属于太阳之经脉。故名。经别谓经脉之别经也。马氏以正为正经。宜与经脉篇之直行者相合。别者为络。宜与经脉篇之其支者其别者相合。噫。经脉血气之生始出入。头绪纷纭。不易疏也。甲乙无成以以下

• 《本草便读》：[草部山草类]人参

  \r人参\pq1.bmp\r性禀甘平。功资脾肺。气纯味浓。补真元而益血生津。助卫充营。安五脏而宁神益智。须则横行支络。补而下行。芦堪呕吐虚痰。苦能上达。党参则出于西潞。甘平赖以培中。别直乃产自高丽。温热宜分种野。如补虚而清肺。西洋参甘苦性寒。欲益气以培脾。东洋参甘温力浓。（人参产辽东吉林高丽等处。其草生山之北。背阳向阴。故收藏亦不喜见风日。地为真元之气。起于阴中。上及于肺。人参能从阴中补阳。使脾肺

• 《盘珠集胎产症治》：[卷上胎前]心腹痛

  枚，炒炭，食盐一钱，炒赤，共研，酒下。顿仆胎动，腹痛下血。四物加胶、艾，不应，用八珍加胶、艾，或再加知母亦可。若抢心短气，腹满作痛，四物加阿胶、砂仁、陈皮、黄芩。（补七、补五。）风邪痰饮，交结于心之支络。宜四物合二陈，加藿香、紫苏，或阿胶散加旋复花，或当归芍药汤，择而用之。（补七、和八、补六十三、补十一。）腹痛连髋。宜五加皮散，或五加皮丸。（散十、散十一。）皮肤疼痛，筋骨拘急，手足挛拳。此内食生冷

• 《女科证治准绳》：[卷之四胎前门]心痛

  〔大〕妊娠心痛，乃风邪痰饮交结。若伤心正经为真心痛，朝发夕死，夕发旦死。若伤心支络，则乍安乍作。若伤于子藏，则胎动而血下。〔薛〕前证若饮食所伤，用平胃散加枳壳、山楂。若因错杂诸邪，当审其因而治之。一妊妇心痛烦热作渴，用白术散即愈。后因停食，其痛仍作，胸腹膨满，按之则痛，此因饮食停滞，用人参养胃汤。按之不痛，乃脾胃受伤，以六君子补之而愈。一妊妇心腹作痛，胸胁作胀，吞酸不食，此肝脾气滞，用二陈、山楂、

• 《济阴纲目》：[卷之八胎前门·上]心痛

  大全云∶妊娠心痛，乃风邪痰饮交结。若伤心正经，为真心痛，旦发夕死，夕发旦死；若伤心支络，则乍安乍作；若伤于子脏，则胎动而血下。薛氏曰∶前证若饮食所伤，用平胃散加枳壳、山楂；若因错杂诸邪，当审其因而治之。一妊妇心痛，烦热作渴，用白术散即愈。后因停食，其痛仍作，胸腹胀满，按之则痛，此因饮食停滞，用人参养胃汤，按之不痛，乃脾胃受伤，以六君子汤补之而愈。一妊妇心腹作痛，胸胁作胀，吞酸不食，此肝脾气滞，用二

• 《证治准绳·女科》：[卷之四胎前门]心痛

  〔大〕妊娠心痛，乃风邪痰饮交结。若伤心正经为真心痛，朝发夕死，夕发旦死。若伤心支络，则乍安乍作。若伤于子藏，则胎动而血下。〔薛〕前证若饮食所伤，用平胃散加枳壳、山楂。若因错杂诸邪，当审其因而治之。一妊妇心痛烦热作渴，用白术散即愈。后因停食，其痛仍作，胸腹膨满，按之则痛，此因饮食停滞，用人参养胃汤。按之不痛，乃脾胃受伤，以六君子补之而愈。一妊妇心腹作痛，胸胁作胀，吞酸不食，此肝脾气滞，用二陈、山楂、

• 《本草乘雅半偈》：[第八帙]酥

  蹄拆，病阴，则阳胜，故牛病则立，足太阴病有强立一条，宜为对证，顺其性耳。牛，阴物也。故起先后足，卧先前足。又不独治强立，并可治四肢拘挛，膝痛不可屈伸矣。顾草本之，尚假牛膝为名，功力较之牛酥，若合符节，比量推度，则得之矣。（牛尝卧，牛病则立；马尝立，马病则卧。是以牛走喜风顺，马走喜风逆，则凡形骸气血，经脉支络，逆流而上，与不得顺流而下者，当百倍其力。）《本草乘雅半偈》明卢之颐公元1368-1644年

• 《奇效良方》：[卷之二十七]腰痛门（附论）

  ，中热而喘，刺足少阴，少腹满刺足少阴，腰痛引少腹控不可俯仰，刺腰尻交者两髁胛上。《刺热篇》云∶脾热病者，热争则腰痛，不可俯仰，腹满涩；肾热病者，先腰疼，酸舌渴，且人之腰者，乃一身之大关节，六经所系，支络其经，多虚少实，或房劳之过度，或四气之所袭，因虚则邪相搏，以为痛也。巢氏与《千金方》二家之论，腰痛有五，所感不同∶一曰阳气不足，少阴肾衰，是以腰痛；二曰风痹，风寒湿着腰而痛；三曰肾虚，劳役伤肾而痛；

• 《针灸逢源》：[卷二素问经文]素问水热穴论

  所交结于脚也。(足太阴经有三阴交穴。)踝上各一行行六穴。此肾脉之下行也。名曰太冲。(踝上各一行。独指足少阴经。行六穴。大钟照海复溜交信筑宾阴谷。左右十二穴也。肾之大络。并冲脉下行于足而盛□□曰太冲。)凡五十七穴。皆藏之阴络。(肾经支络)水之所客也。春者木始治。肝气始生。肝气急。其风疾。经脉常深。其气少不能深入。故取络脉分肉间。夏者火始治。心气始生脉瘦气弱阳气流溢。热熏分腠内至于经。故取盛经分腠绝

• 《类证治裁》：[卷之五痛风历节风论治]痛风脉案

  族某水湿与气互搏，走注上下表里经络不定。其走注处必略肿，肤热如芒刺，前自耳项，直下胸乡，走肠，别注茎囊；后自背膂，走腰注臀，行髀膝，至右，肿重。手按不即起，口燥咽痛，溺少便艰，此湿饮为风气鼓动，溢于支络，游走升降，肠腑郁痹，针刺罔效。治用表里宣泄。杏仁、石膏、山栀、赤苓、木通、秦艽、黑豆皮、大腹皮、黄柏（酒炒），二服痹痛减，二便爽。再用宣理行痹。钩藤、薏苡（各三钱）、山栀、杏仁、车前（各一钱）、茯

• 《类证治裁》：[卷之四阴疟论治]阴疟脉案

  用生地黄（炒）、知母（酒炒）、麦冬、石斛、花粉、生白芍、阿胶（水化），数服症退，用何人饮疟止。朱三阴疟发日晏，脘痞呕酸，乃半夏泻心汤症耳。犹服知母、乌梅、穿山甲等苦酸透络截剂，遂令寒热无汗，三日两发，舌有蟹爪纹，是脾脏寒水旁溢支络，别成窠臼，一增为两，求轻反重矣。宜六君子汤温脾以运湿，水湿去则寒热轻，不致邪伤肝肾，延成羸怯。潞参、于术、云苓、陈皮、半夏姜制、砂仁、草果、煨姜。数服已去其一，仍二日

• 大学生网络交往动机与网络社会支持关系研究

  要影响因素。【关键词】因特网;动机;社会支持;流行病学方法;学生　　网络交往动机指在特定的网络交往情景下自我的逃避态度、意识以及价值选择间的相互协调［1］。网络社会支持是个体在网络人际互动中被尊重、支持、理解的程度［2］。随着互联网技术的迅速发展，大学生已成为网络使用的重要群体，如何引导大学生进行积极的网络交往，构建一个有益的网络环境已经成了研究者们关注的热点问题。有研究证实网络是一个获取支持的

• 《针灸甲乙经》：[卷二]十二经脉络脉支别第一（下）

  下出焉伏，何道从还，不知其极也？曰∶气之离于脏也，卒然如弓弩之发，如水岸之下，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微也。曰∶足阳明因何而动？曰∶胃气上注于胃，其悍气上冲头者，循喉上走空窍，循眼系入络脑，出颔下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆，阴阳俱盛，与其俱动，若引绳相倾者病。曰∶足少阴因何而动？曰∶冲脉者十

• 《圣济总录》：[卷第一百八十七]补虚益髭发

  论曰手阳明经其支络主髭，足少阳明其荣在鬓，足少阴经其华在发，三者经络所属虽不同，然所禀血气则一也，故血气内充，则能上荣于髭发，若本脏虚损，冲督衰弱，精血不荣，骨髓枯竭，则髭发斑白，甚者堕落，治宜补精益血之剂，则可变白返黑，间有揩齿以乌髭发者，盖齿者骨之余髓之养也。治气血虚损，补益，乌髭发。地金丸方生地黄（一十七斤净拣以苦竹刀切柏木杵臼捣避风忌铁）菟丝子（二两酒浸蒸烂研）法曲（一斤捣末亦忌铁）木香（

• 《普济方》：[卷二百二十一诸虚门]补虚益髭发

  （附论）夫手阳明经其支络主髭。足少阳经其荣在鬓。足少阴经其华在发。三者经络所属虽不同。然髓盖齿者。骨之余。髓之养也。方复老还童丸（出德生堂）补下元。乌髭须。苁蓉（酒浸）菟丝子（酒浸）巴戟（酒浸去心）牛膝（去芦酒浸各一两）山药川楝子（盐姜（各一丸。先入井华地黄煎丸（出圣济总录）治诸虚损。调顺营卫。补填骨髓。续筋脉。助真元。肌肉滑。驻颜地黄（二十斤好者净洗阴干令水脉尽木臼杵绞汁余滓更入法酒五升重杵再熬

• 《类经》：[十七卷疾病类]七十一、痿证

  ，冲为经脉之海，此一阴一阳总乎其间，故曰阴阳总宗筋之会也。会于气街者，气街为阳明之正脉，故阳明独为之长。带脉者，起于季胁，围身一周。督脉者，起于会阴，分三岐为任冲而上行腹背。故诸经者，皆联属于带脉，支络于督脉也。）故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。（阳明虚则血气少，不能润养宗筋，故至驰纵。宗筋纵则带脉不能收引，故足痿不为用。此所以当治阳明也。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶各补其荥而通其俞，调其

• 《医经原旨》：[卷六疾病第十三]痿

  之海，此一阴一阳，总乎其间，故曰“阴阳总宗筋之会”也。会于气街者，气街为阳明之正脉，故阳明独为之长。带脉者，起于季胁，围身一周；督脉者，起于会阴，分三歧为任、冲，而上行腹背，故诸经者，皆联属于带脉，支络于督脉也。）故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。（阳明虚则血气少，不能润养宗筋，故至弛纵。宗筋纵则带脉不能收引，故足痿不为用，此所以当治阳明也。）治之各补其荣而通其俞，调其虚实，和其逆顺。筋脉

• 《素问识》：[卷六]奇病论篇第四十七

  自然之理。非药之功。并是子喑。喑。乃舌喑。肾之脉系舌本。其理自明。萧所引却是迂谬。又考郭氏保庆集。第九论。有产后不语。用七珍散。则知不啻胎前有此证也。胞络张云。胞中之络。冲任之络也。吴云。谓子室中之支络也。系。根系也。刺法曰此以下。止疹成也。吴志为别章。是。成其疹吴云。疹。病也。张志同。简按国语。孤子寡妇疾疹。伤寒例云。小人触冒。必婴暴疹。王注恐非。然后调之此四字。宜据新校正删之。明是全注羼入。诸

• 《续名医类案》：[卷二十一]不眠

  牵船行赤日中，甚疲劳，忽见凉树美荫甚乐，大喜而寤。人谓张君二味药，即得百金，董公百金，乃得役夫一息。（识小录徐树丕。雄按∶此亦饮证也。）孙文垣治潘景宇内人，后半夜不眠，（肝火浮入包络。）两太阳及眉棱骨痛，（肝火上逆支络。）面黄肌瘦，大便溏，稍劳则体热，四肢无力，（皆肝阳盛而脾阴虚。）其脉左寸洪滑，（肝脉上溢。）自春至秋皆然。此由脾虚，肝心二经火盛然也。（当云肝盛脾虚。）先用四君子加酒连、柴胡、扁

• 《黄帝内经灵枢集注》：[卷六]卫气第五十二

  黄帝曰。五脏者。所以藏精神魂魄者也。六腑者。所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏。而外络支节。其浮气之不循经者为卫气。其精气之行于经者为营气。阴阳相随。外内相贯。如环之无端。亭亭淳淳乎。孰能穷之。然其分别阴阳。皆有标本虚实。所离之处。能别阴阳十二经者。知病之所生。候虚实之所在者。能得病之高下。知六腑之气街者。能知解结契绍于门户。能知虚实之坚软者。知补泻之所在。能知六经标本者。可以无惑于天下。此章论

• 《素问识》：[卷七]调经论篇第六十二

  离居何者为实高本。作如血气离居。是何者为实。注云。旧本如是二字相连。今改。简按不必改字。义自通。消而去之马云。温则消释而易行。高云消。不凝也。去。流也。络之与孙脉吴。作孙络。注云。络。正络也。孙络。支络也。志云。络者。经脉之支别也。孙脉者。乃孙络之脉别经者。简按今仍志。俱输于经输。甲乙。作注。大厥张云。上文。言血与血并。气与气并。偏虚偏实也。此言血与气并。并者为实。不并者为虚也。血气并走于上。则上

• 《张聿青医案》：[卷五]咳嗽

  一两）六诊用喻氏法，病退十六，效方再望应手。阿胶珠（三钱）桑叶（一钱五分）生甘草（三分）地骨皮（二钱）煨石膏（三钱）川贝母（二钱）冬瓜子（三钱）干枇杷叶（三片）肺露（一两冲）七诊咳嗽较定，而痰阻肺之支络，欲咳稍舒。舌心灰润。再开痰降肺。光杏仁（三钱）冬瓜子（三钱）海浮石（二钱）炒蒌皮（三钱）郁金（一钱五分）枳壳（一钱）桔梗（一钱）茯苓（三钱）池菊（一钱五分）桑叶（一钱）枇杷叶（四片）朱（右）每至经

• 《针灸甲乙经》：[卷二]十二经脉络脉支别第一（上）

  雷公问曰∶禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，愿闻其道？黄帝答曰∶经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通也。肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内廉上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。是动则病肺胀满，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀（音务，又音茂），是谓臂厥。是主肺所生病者，咳，

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