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古籍中的清热开窍

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清热开窍为治法。开窍法之一。又称清心开窍。指用具有清热泻火、开窍醒神作用的方药治疗热闭心神证的治法。清热开窍适用于温热病神识昏迷或高热性精神病。症见高热神昏、胡言乱语、烦躁不安、唇焦齿燥、四肢抽搐等。多以芳香开窍与清热药同用。用紫雪丹或安宫牛黄丸合清营汤。针灸常选人中、涌泉、合谷、太冲、大椎、十宣或十二井点刺出血等为主。

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古籍中的清热开窍如下:

  • 《医学心悟》:[卷四]鼻

    肺,开窍于鼻。鼻塞者,肺寒也;鼻流清涕者,肺风也香苏散散之。若鼻中常出浊涕,源源不断者,名曰鼻渊,此脑中受寒,久而不散,以致浊涕常流,如泉水之涓涓耳。然鼻渊初起,多由于寒,日久则寒化为热矣。治宜通窍清热,川芎茶调散主之。更有鼻生肉,名曰鼻痔,臭不可近,痛不可摇,宜用白矾散少许,点之,顷刻化水而消。又鼻中流血不止,名曰鼻衄,四生丸,生地六味汤主之。如不止,加犀角。香苏散(见太阳经证。《医学心悟》清程...

  • 《幼幼集成》:[卷四]鼻病证治

    经曰∶西方白气,入通于肺,开窍于鼻。又曰∶五气入鼻,藏于心肺,有病而鼻为之不利也。盖鼻为肺之窍,鼻塞者肺气不通于窍。然肺主皮毛,风寒外感,则肺气壅闭而鼻塞。川芎膏。鼻涕者,肺为寒风所袭,而津液不收,则为鼻涕。细辛散疏之。鼻者,肺受风寒,久而不散,脓涕结聚不闻,使不闻香臭则矣。万金膏。以上三证,皆宜疏利,俱用通气散。鼻干者,心脾有热,上蒸于肺,故津液枯竭而干,当清热生津,导赤散加麦冬。如病已极,鼻干...

  • 《本草求真》:[上编卷四泻剂]泻湿

    以清热降火。通窍利便。生津止渴。为足太阳膀胱经药。故凡中暑积热。呕吐烦渴。黄胆水肿。香港脚淋闭。水热泻利。吐血衄血诸症。肿毒乳汁不通。胎产难下。服此皆能荡热除湿。通汁滑胎。(同甘草。为六一散。)然其开窍利湿。不独尽由小便而下。盖能上开腠理而发表。(腠理为肺所生。)是除上中之湿热。下利便溺而行。是除中下之湿热。热去则三焦宁而表里安。湿去则阑门通而阴阳利矣!河间益元散。(六一散或加辰砂。)用此通治上下...

  • 《诸病源候论》:[卷之十温病诸候(凡三十四论)]二十一、温病毒攻眼候

    开窍于目,肝气虚,热毒乘虚上冲于目,故赤痛,重者生疮翳也。《诸病源候论》隋巢元方公元614年...

  • 《诸病源候论》:[卷之九热病诸候(凡二十八论)]二十六、热病衄候

    心脏伤热所为也。心主血,肺主气,开窍于鼻,邪热与血气并,故衄也。衄者,血从鼻《诸病源候论》隋巢元方公元614年...

  • 《诸病源候论》:[卷之九热病诸候(凡二十八论)]二十一、热病毒攻眼候

    肝脏开窍于目,肝气虚,热毒乘虚则上冲于目,重者生疮翳及赤白膜也。《诸病源候论》隋巢元方公元614年...

  • 《侣山堂类辩》:[卷上]辩九窍

    ,气流于地;地气上升,气腾于天。天地交而生化万物。人秉天地阴阳之气而生,是以人之形身,应天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九窍,亦应地天之泰卦也。上三窍皆偶,下三窍皆奇,(肺、心、肝为阴中之阳,而开窍皆偶;脾、肾为阴中之至阴,而开窍皆奇,此天地炉锤之妙用也。)奇偶之间,名曰人中,盖以此中分人之上下阴阳也。肺开窍于鼻,心开窍于耳,肝开窍于目,脾开窍于口,肾开窍于二阴,(玉师曰∶肾将两脏,故开窍于二...

  • 《药性切用》:[卷之六中介部]蚌粉

    性味咸寒,清热利湿,明目疗疳。蚌肉∶甘冷,清热明目,多食寒中。蚬粉、蚬肉,蚌同功。《药性切用》...

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