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浅谈饮食起居对中医养生保健的作用
内经·素问·上古天真论》更有关于养生防病、健康长寿的方法和理论的记载:上古之人其知道者,法于阴阳,和于数术,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁而去[2]。这也就是说,养生应效法自然界阴阳变化规律,恰当运用养生方法,合理的饮食起居,才能尽终其
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《古今医统大全》:[卷之九十九养生余录(上)]起居
影不离身,自为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。书云∶勇于敢则杀,勇于不敢则活。盖敢于有为则杀身,不敢有为则活其身也。起居不节,用力过度,则脉络伤。伤阳则衄,伤阴则下。起居不时,饮食不节者,阴受之,而入五脏,填满塞,为飧泄,为肠。疾风虚邪者,阳受之,而入六腑,身热不得卧
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《古今医统大全》:[卷之八十六老老余编(上)]宴处起居
凡人衰晚之年,心力倦怠,精神耗短,百事懒于施为。盖气血筋力之使然也,全藉子孙孝养,竭力将护,以免非横之虞。凡行住坐卧,宴处起居,皆须巧立制度,以助娱乐。栖息之室必常雅洁,夏则虚敞,冬则温密。其寝寐床榻不须高广,比常之制三分减一,低则易于升降,狭则不容漫风。褥浓藉务在软平,三面设屏以防风冷。其枕宜用夹
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《养老奉亲书》:[下籍]宴处起居第五
凡人衰晚之年,心力倦怠,精神耗短,百事懒于施为,盖气血筋力之使然也。全藉子孙孝养,竭力将护,以免非横之虞。凡行住坐卧,宴处起居,皆须巧立制度,以助娱乐。栖息之室,必常洁雅。夏则虚敞,冬则温密。其寝寐床榻,不须高广。比常之制,三分减一,低,则易于升降;狭,则不容漫风。褥浓藉,务在软平;三面设屏,以防风
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《胎产指南》:[卷六产后二十九症医方]二十三、产后起居太早,产户感风寒作痛衣被等亦难近身体
宜服生化汤加桂枝、独活、防风,以散风寒。产户感风,如生痈毒,时医皆言生痈毒。唯一僧言∶产七日内,起居风入产户,风性热,即痛甚,祛风可愈。予羡其明见,不隐其方,勿误生痈疽而服败毒散,服当用祛风定痛散。当归(三钱)独活防风肉桂(各五分)川芎(一钱)茯苓(一钱)荆芥(五分)生地(二钱)枣(五个)《胎产指南
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《养生导引秘籍》:[修龄要指]起居调摄
勿便卧。头勿向北卧,头边勿安火炉。切忌子后行房,阳方生而顿减之,一度伤于百度。大怒交合,成痈疽;疲劳入房,虚损少子。触犯阴阳禁忌,不惟父母受伤,生子亦不仁不孝。临睡时,调息咽津,叩齿,鸣天鼓。先睡眼,后睡心。侧曲而卧,觉直而伸。昼夜起居,乐在其中矣。《养生导引秘籍》明胡文焕公元1368年—1644年
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《古今医统大全》:[卷之九十八通用诸方]起居类第七
变为尤。《月令》先雷三日奋木铎,以令兆民,曰∶雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。谓其渎天威也。今之生子而形殊体缺者,又安知不犯斯禁也?凡起居见怪,不可惊怪。但宜镇之以静。如桓公见紫衣之神,周南见怪鼠之语,李叔坚不杀戴冠之犬,公亮大书入窗之手,是皆能以气胜之也。夫怪其能伤人?所患者不能持守
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《重订通俗伤寒论》:[第十二章·调理诸法]第五节·起居调理法
痔病。简云。若贪睡则神离。于气无所主。奔溃四溢。饱食勿仰卧。食后勿就寝。此关于卧起之调摄。无论无病患。及病后。若能遵守之。获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,
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《医学见能》:[卷二证治]起居
[总诀]脾主四肢胆主枢,气机通畅体轻舒。若还运动难为力,按法施方莫舛途。转侧艰难,以及曲伸不利者,少阳之枢逆也。宜当归柴胡汤。当归(三钱)白芍(二钱)柴胡(一钱)秦艽(二钱)竹茹(二钱)甘草(一钱)丹参(三钱)玉竹(二钱)僵蚕(三钱)银花(二钱)黄芩(三钱)法夏(二钱)歌曰∶少阳枢逆转身难,归芍柴芩
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《痰火点雪》:[卷四]慎起居
窃谓火病金伤之体,实由敝室陋巷,倘无趋避之策。风狂雨骤,其何以御之耶?盖肺主,司腠理阖闭,金受火贼,则卫护敛固之令失权,六淫之邪易于侵袭。轻则入于皮肤,但为嚏唾涕咳诸候,惟以身表温暖,腠理疏豁,不干真气,或可消散。甚则入于经络,表有头痛发热,身痛脊强,不即发汗,则必入里而为潮汗闭涩满渴等症,羸之躯,
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《医灯续焰》:[卷十九(补遗)问诊]人品起居
凡诊病,必先问所看何人,或男或女,或老或幼,或童仆,或婢外家。次问得病之日,受病之原,及饮食胃气如何?便利如何?曾服何药?日间何如?夜间何如或寐或寤,有无胀闷痛处?《医灯续焰》清潘楫公元1644-1911年
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《脉诀汇辨》:[卷七问诊]人品起居
,情多郁滞。形之肥瘦。肥人多湿,瘦人多火之类,此宜在望条。然富贵之家,多处重帏,故须详问。若不以衣帛覆手,则医者见其手,亦可得其形之大略矣。次问得病起于何日。病之新者可攻,病之久者可补。饮食胃气。肝病好酸,心病好苦,脾病好甘,肺病好辛,肾病好咸。内热好冷,内寒好温。安谷则昌,绝谷则亡。梦寐有无。阴
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《医学摘粹》:[四诊要诀问证]问昼夜起居以辨阴阳气血
凡病昼则增剧烦热,而夜安静者,是阳自旺于阳分,气病而血不病也。凡病夜则增剧寒厥,而昼安静者,是阴自旺于阴分,血病而气不病也。凡病昼则增剧寒厥,而夜安静者,是阴上乘于阳分之病也。凡病夜则增剧烦热,而昼安静者,是阳下陷于阴分之病也。凡病昼夜俱寒厥者,是重阴无阳之病也。凡病昼夜俱烦热者,是重阳无阴之病也。
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《本草品汇精要》:[续集脉诀四言举要卷下问诊]人品起居
凡诊病必先问所看何人或男或女或老或幼或童仆或婢外家次问得病之日受病之源及饮食胃气如何便利如何曾服何药日间何如夜间何如或寐或寤有无胀闷痛处《本草品汇精要》元王好古公元1279-1368年
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《古今医统大全》:[卷之八十六老老余编(上)]起居编
愁,无哀恸;无庆吊,无接对宾客。能如此者,可无至病,长寿斯必也。老人常避大风、大雨、大寒、大暑、大雾、霜、霰、雪、旋风、恶气,能不触冒者,是大吉祥也。老人所居之室,必须大周密,无致风隙也。老人须知服食将息,调身按摩,摇动肢节,导引行气,不得对面杀生,以奉养也。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年
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《女科经纶》:[卷二嗣育门]孕妇起居所忌
《便产须知》曰∶勿乱服药,勿过饮酒,勿妄针灸,勿向非常地便,勿举重登高涉险,勿恣欲行房。心有大惊,犯之难产,子必癫痫。勿多睡卧,时时行步。勿劳力过度,使肾气不足,生子解颅。衣毋太温,食毋太饱。若脾胃不和,荣卫虚怯,子必羸瘦多病。如犯修造动土,犯其土气,令子破形殒命。刀犯者形必伤,泥犯者窍必塞,打击者
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《济阴纲目》:[卷之八胎前门·上]孕妇起居忌
便产须知云∶勿乱服药,勿过饮酒,勿妄针灸,弗向非常地便;勿举重登高涉险,心有大惊,犯之产难,子必癫痫;勿多睡卧,时时行步;勿劳力过伤,使肾气不足,生子解颅,脑破下合;衣毋太温,食毋太饱,若脾胃不和,荣卫虚怯,子必羸瘦多病。自家及邻家修造动土,犯其胎气,令子破形殒命。刀犯者,形必伤;泥犯者,窍必塞;打
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《古今医统大全》:[卷之九十九养生余录(上)]地元之寿起居有常者得之
门,曰飞门,曰玄牝等门,盖不一也,而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇,虫蚁蠢之所侵蚀;或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检,则日积月累,东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也,心者居星之主人也。主人能常为之主,则所为窗户楝榱垣壁皆完且固,而地元之寿可得矣。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年
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《古今医统大全》:[卷之九十八通用诸方]起居类第七
合用。【冬月写字不冻】砚冻,用烧酒磨墨写字则不冻。【去错字】蔓荆子二钱,龙骨一钱,葙子霜半钱,同为末。先点白水在字上,以药末掺之,候干即拂去。【宝鉴起字方】砂、瓦粉、木贼、白龙骨、密陀僧、白石脂、桑柴灰各等分,信石少许,为细末,先用清水湿字后,上药,以熨斗熨之,干即落。【造印色法】真香油一两,天麻
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起居
起居 ①生活活动。《素问·上古天真论》:“起居有常,不妄作劳。” ②引伸指人的精力,体力。《素问·阴阳应象大论》:“年四十,而阴气自半,起居衰矣。”《灵枢·百病始生》:“起居不节,用力过度,则络脉伤。”作者:
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更年期应如何安排生活起居?
更年期的人们,生活起居安排的合理与否,与身心健康有着颇为密切的关系。 (1)工作生活,规律有序:常言道“生活有节,起居有常”。这虽是一句极普通的卫生谚语,但含有深刻的哲理。现代科学亦证明,人体任何一种生命活动无不具有规律性,不过有的很明显,有的不很明显。例如,妇女月月来月经,其规律性很明显;但血压
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起居有常
起居有常 养生术语。即日常生活有一定规律并合乎人体的生理机制。出《素问·上古天真论》。起居有常是中国古代养生学的重要范畴,是强身延年的重要途径。其具体内容,主要包括作息有时、活动中节、劳逸适度及顺应天时等环节。作者:
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怎样理解“起居有节,劳作适度”?
“起居有节,劳作适度”是从生活和工作两个方面来要求患者的。它最早的意思并不是对患者而言的,一个人要健康地活着,就应该做到这一点,这是个生活常识。 “起居有节”,指的是生活要有规律、有节制,不随心所欲。古人强调顺应四时就能身无奇病。顺应四时变化,调摄精神,春夏养阳,秋冬养阴,达到养身的目的,既防止了
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怎样安排乳腺癌患者的饮食起居?
回家调养期间,家属应根据患者的身体状况及对治疗的反应做好安排。如果患者术后身体十分虚弱,加之放、化疗后的毒副反应严重,则应以卧床静养为主,先不要急于起来活动,饮食上应予比较容易消化的、合患者口味的、富含各种维生素及微量元素的食物,少食油腻的食物;如果患者术后一般状况尚好,但放、化疗后出现骨髓抑制,
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根据“异常舌象”自行调养起居、作息、饮食
1.舌苔厚、有口气一个人如果常年舌苔很厚,而且有口气,一般说明胃有问题。如果目前没有其他不适感觉,可先从饮食起居调养人手。规律生活、舒畅情志,吃容易消化的食物,多吃蔬菜、水果,少吃肥腻、油炸食物,最好不喝酒、不吸烟。经过一段时间的调养,异常舌苔和口气有望自愈。2.舌苔发黑、黏腻如果仅见这种异常舌苔而
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胃病跟着秋天来治疗关键在于饮食起居
之饮食无度,有时晚上还要应酬,生物钟颠倒,早就引发胃功能神经紊乱,不知不觉中已患上胃病,秋季病痛发作,才到医院就医。专家认为,治疗的关键还在于“饮食起居”四个字,患者如果不改变不科学的饮食方式、习惯,即使不断吃药,胃病也会始终相伴左右。胃病患者四大宜忌饮食要有节制,不可过饥过饱,每餐八分饱,进餐时间
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如何调理肛肠病术后患者的饮食起居?
护理的得当与否,对肛肠病术后的预后有直接的关系。 ①居处:要通风,阳光充足,上下床方便,如厕时要近。此外,要把患者随时需要的物品放置在床头柜上,免去患者寻找和行走。 ②温度:室温尽量适宜,防止过冷,使伤口不舒;而过热,出汗,则会影响伤口愈合和敷料的使用。 ③饮食:要清淡,以水果、蔬菜为主,以
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第七节 孕妇起居忌
便产须知云:勿乱服药,勿过饮酒,勿妄针炙,弗向非常地便,勿举重登高涉险。心有大惊,犯之产难,子必癫痫。勿多睡卧,时时行步,勿劳力过伤,使肾气不足,生子解颅,脑破不合。衣毋太温,食毋太饱,若脾胃不和,荣卫虚怯,子必羸瘦多病。自家及邻家修造动土,犯其胎气,令子破形殒命,刀犯者,形必伤,泥犯者,窍必塞,打
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冠心病病人在清晨起居时应注意些什么?
做好自我保健,采取科学的生活方式,则不但使病情得到改善,而且可提高生命质量。那么,在一日之计的早晨,应注意些什么呢? 首先,在清晨睡醒后,不要急于起床,要采取仰卧姿势,静卧数分钟,同时用手在胸部做自我按摩,然后轻轻活动四肢,待感觉比较舒适时再起床,先慢慢坐起来,稍停,再缓缓下床,从容不迫地穿衣,
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《素问病机气宜保命集》:[卷上]摄生论第三
论曰。内经谓法于阴阳。和于术数。饮食有节。起居有常。不妄作劳。故能形与神俱。而尽终其天年。度百岁乃去。今时之人不然也。以酒为浆。以妄为常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。不知持满。不时御神。务快其心。逆于生乐。起居无节。故半百而衰也。且饮食起居。乃人生日用之法。纵恣不能知节。而欲传精神服天气者。不