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2 注解
对待指脉诊中，把两种形状、性质相对的脉象并列，作为对比的方法[1]。如浮沉、迟数、滑涩、虚实、大小等[1]。《医原》：“经以浮沉、缓急、大小、滑涩八脉，……即于八脉中，分对待、微甚……。”
3 参考资料
古籍中的对待
- 《本草乘雅半偈》：[第一帙]茯苓
义。二拟未确，聊备博采云尔。芳香清气，潜藏根底。对待忿戾浊邪，冲逆胸胁。皓苓下居，彤丝上荟，对待忧愁...
- 《古今名医汇粹》：[卷二脉要集]附∶脉诊总论
愈失之。盖由不知脉为胃气之本源，其阴阳精要即相为对待，相去悬绝之间，有甚精之察，而不必多名象之求也。...
- 《内经博议》：[卷之二脉法部]脉诊总论
而愈失之也。夫脉为胃气之本源。其阴阳精要。即相为对待。相去悬绝之间。而有甚精之察。固不必多名象以求之...
- 《类经图翼》：[卷一运气（上）]五行统论
右中前后以列五行生成之数焉。先儒曰∶天地者，阴阳对待之定体；一二三四五六七八九十者，阴阳流行之次序。...
- 《本草乘雅半偈》：[第十二帙]芷园素社疟论疏
，故药皆从乙庚合化法。夏、欲藉火土授受之际，方堪对待夏火上极之势，转为秋金下降之令，此即点火成金，不...
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