古籍中的刺灸

《素问经注节解》：[外篇卷之六]气府论

非七十八穴也。正经脉会发者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。）两眉头各一，（谓攒竹穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。）入发至项三寸半，旁五，相去三寸，（按∶新校正云∶“注云大杼风门各二穴，所在刺灸分

《针灸聚英》：[卷三]月内人神所在

踝少阳分。刺之经筋缓。三日在股内少阴分。刺之小腹痛。四日在腰太阳分。刺之腰偻无力。五日在口太阴分。刺灸之舌强。六日在两手阳明分。刺之咽喉不利。一云。在足小指。七日在足内踝少阴分。刺灸之阴经筋急。八日在

《针经指南》：附∶针灸杂说

踝少阳分，刺之经筋缓。三日在股内少阴分，刺之少腹痛。四日在腰太阳分，刺之腰偻无力。五日在口太阴分，刺灸之舌强。六日在两手阳明分，刺之咽喉不利（一云在足小指。）七日在内踝少阴分，刺灸之阴经筋急。八日在手

《神应经》：逐日人神所在

分，刺之，筋经缓。三日在股内少阴分，刺之，小腹痛。四日在腰太阳分，刺之，腰偻无力。五日在口太阴分，刺灸之，舌强。六日在手阳明分，刺之，咽喉不利。七日在内踝少阴分，刺灸之，阴经筋急。八日在手腕太阳分，刺

《医学纲目》：[卷之十四·肝胆部闭癃遗溺]闭癃分二病

闭。初之气，其病小便黄赤，甚则淋。又云∶少阴司天之政，地气肃，天气明，二之气，其病淋是也。《内经》刺灸小便不利法有五∶其一取肝。经云∶肝足厥阴之脉，所生病者癃闭。又云∶小腹满，身寒热，小便不利，取足厥

《类经》：[十二卷论治类]十八、五过四德

天地阴阳，四时经纪；（阴阳气候之变，人身应之，以为消长，此天道之不可不知也。）五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石、毒药所主；（脏腑有雌雄，经络有表里，刺灸石药各有所宜，此脏象之不可不知也。）从容人事，以明经

《黄帝素问直解》：[卷之九]疏五过论第七十七篇

凡此五者，皆受术不通，人事不明也。故曰。圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道。贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于部分，知病本始，八

《素问识》：[卷八]解精微论篇第七十二

。涕所从出。神志水火之原。非寻常问答所及。故曰解精微。阴阳刺灸汤药所滋行治有贤不肖志。滋。作资。灸下资下句。高同。唯滋。仍原文。注云。阴阳之刺灸。汤药之所滋。但行治有贤不肖。未必能十全。愚仆漏之问仆漏

《刺灸心法要诀》：[卷七]背部主病针灸要穴歌

积，瘕，吐血，喘急，及小儿慢脾风证。灸五壮，禁针。三焦俞治胀满疼，积块坚硬痛不宁，更治赤白休息痢，刺灸此穴自然轻。【注】三焦俞穴，主治胀满积块，坚硬疼痛，及赤、白痢疾不止等证。针二分，灸五壮。胃俞主治

《黄帝内经太素》：[卷第二十九（卷首缺）·气论]水论

室，圣明居中，以明道教，称为明堂。从容者，详审貌也。所受《太素》经论，摄生安形详审之法，是谓阴阳、刺灸、汤液、药滋四种之术，莫不要妙。然□不肖行之，不能十全。谨受诏命，雷公言已领解之。平按∶《素问》

《黄帝素问直解》：[卷之九]解精微论第八十一篇

欲闻其状。，音。雷公受传于帝，而帝教以经论，故曰臣受业，传之行，教以经论；其中有从容之形法，阴阳之刺灸，汤药之所滋。但行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒之内伤，燥湿寒暑之外感，以及阴阳妇女之道

《证治准绳·杂病》：[第六册大小腑门]疝

殊，其理一也。用药者宜详审之。以上三论，各有所主，兼此考订，则脉证阴阳寒热虚实之辨判然矣。《内经》刺灸疝有四法∶其一铍石取睾囊中水液。经云∶腰脊者，身之大关节也。肢胫者，人之管以趋翔也。茎垂者，身中之

《订正仲景全书伤寒论注》：[卷十七正误存疑篇]存疑

下颊里，环唇内；其支者，复从肝别贯膈，上注肺。\r足厥阴肝经图\ps101a6.bmp\r附∶伤寒刺灸等穴图太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。【按】风池穴在颞后。颞，脑空

《医学纲目》：[卷之二十一·脾胃门消瘅门]渴而多饮为上消

∶肝足厥阴之脉，是动病甚则嗌干，面尘脱色，随盛虚寒热陷下取之。〔《密》〕（消渴，经百日以上者，不可刺灸，刺灸则疮口病水不止）玉液（一分，泻见血讫，取下穴）三里（泻讫如前，补玉液一分，再取下穴）关元（泻

《黄帝素问直解》：[卷之九]示从容论第七十六篇

言其状，悉言以对，其中或有不知，然后请问不知可也。雷公曰∶肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤。当投毒药，刺灸砭石汤液，或已或不已，愿闻其解。此承帝言，而复问也。肝虚肾虚脾虚，乃五脏之过，皆令人体重烦冤，乃六

《经穴汇解》：[卷之三]腹部第六

大成）臆前。蔽骨下五分。（甲乙）其骨垂下如鸠尾形。故以为名。人无蔽骨者。从岐骨下行一寸。（圣济）禁刺灸（甲乙）宜针（外台。引甄权）此穴大难针。大好手。方可针。（资生）按古书中。称者。有三义。或岐骨。或

《类经图翼》：[卷八经络（六）]任脉穴

）在脐下二寸。三焦募也。刺六分，留七呼，灸五壮。一曰灸二七壮至百壮。一云不宜多灸，令人败伤。妇人禁刺灸，犯之终身绝孕。主治腹胀坚硬，水肿支满，气淋小便黄赤不利，小腹痛，泄泻不止，身寒热，咳逆上气呕血，

《医经原旨》：[卷三]论治第八

知天地阴阳，四时经纪，（阴阳气候之变，人身应之以为消长，此天道之不可不知也。）五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主。（脏腑有雌雄，经络有表里，刺灸石药，各有所宜，此脏象之不可不知也。）从容人事，以明

《医心方》：[卷第二]人神所在法第八

舍阴（上十二时神所舍处，慎禁之。又云∶凡平旦至食时（魂在中府，魂在目，神在膀胱，志在天窗，意在人中。）禺中（魂在气阴迎，魄尺泽，神在上五神所处，不可刺灸，禁之。《医心方》北宋日本、丹波康赖公元984年

《医方考》：[卷三五尸传疰门第十九]鳗煎

一女子犹然活，因取置渔舍，多得鳗鲡鱼食之，病愈，遂为渔人之妻。又越州镜湖邵长者女十八，染瘵疾累年，刺灸无不求治，医亦不效。有渔人赵十煮鳗羹与食，食竟，内热之病皆无矣。世人得此二说，凡遇瘵疾，即以鳗鱼食

《类经》：[十四卷疾病类]十、十二经病

陷下则灸之，阳气内衰，脉不起也。不盛不虚，以病有不因血气之虚实而惟逆于经者，则当随经所在，或饮药或刺灸以取之也。下文诸经之治，义与此同。此节与《禁服篇》大同，详针刺类二十九。）盛者寸口大三倍于人迎，虚

《类经》：[三十二卷会通类]十三、疾病（下）

，故狂巅疾也。病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。（疾病十一。）刺灸癫狂。癫疾者，疾发如狂者，死不治。病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂。病初发，岁一发不治，

《黄帝内经素问集注》：[卷七]骨空论篇第六十

府。谓太阳乃肾脏寒水之府也。次论冲任督脉者。三脉皆发原于肾也。次论通体之骨空髓空者。肾生骨髓。而髓乃肾之精也。论刺灸鼠寒热者。鼠之毒。本于肾脏也。）《黄帝内经素问集注》清张志聪公元1644-1911年

《素问经注节解》：[外篇卷之八]刺疟篇

。（大钟主之。取如前足少阴疟中法。按∶本篇论疟诸证，前后殊别，病本多端，其不同宜也。乃王氏之注穴俞刺灸，亦皆差别，其相同者，惟此肾疟一则而已。详求其义，差别者是则相同者非，盖后证既与前异，则穴俞自应不

《素问经注节解》：[外篇卷之九]疏五过论

凡此五者，皆受术不通，人事不明也。故曰∶圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从客人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长勇怯之理，审于分部，知病本始，八正

《黄帝内经素问》：[卷第二十三]五过论篇第七十七

凡此五者，皆受术不通，人事不明也。故曰∶圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石、毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始，八

《读素问钞》：[卷下之四]汇萃

明也（续言受术之徒未通精微之理不明人问之事也）故曰圣人之治病也必知天地阴阳四时经纪五脏六腑雌雄表里刺灸砭石毒药所主从容人事以明经道贵贱贫富各异品理问年少长勇怯之理审于部分知病本始八证九候诊必副矣（续圣

《诊家正眼》：[卷一]问诊

日脱，邪气内并。（谓邪乘其虚而并也。）故圣人之治病也，必察天地阴阳，四时经纪；五脏六腑，雌雄表里；刺灸砭石，毒药所主；从容人事，以明经道；贵贱贫富，各异品理；问年少长，勇怯之性；审于部分，知病本始；七

《金匮翼》：[卷八]闭癃遗溺

将，太阳之别也，上踝五寸，别出贯肠，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺。然刺灸之法，但取厥阴、督脉、三焦俞穴，而不及膀胱者，以膀胱但藏溺耳。其出溺，皆从三焦及肝、督脉也。按∶经

《外科正宗》：[卷之二上部疽毒门]脱疽论第十八

，请治。头已腐烂，一指紫肿，此脱疽也。随用艾火明灸十三壮，始大痛乃止。又用针刺灸顶，以蟾酥饼贴灸上，膏盖本指，肿上用披针击刺七、八处，发泄毒血，用蟾酥锭磨浓涂之；肿外以真君妙贴散敷护良肉，庶不外侵。其