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刺家
刺家 针刺医生。出《素问·长刺节论》。作者：
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《针灸素难要旨》：[卷二上《灵》、《素》]三十一、巨刺（缪刺刺络脉巨刺刺经脉）
痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者。左痛未已，而右脉先病，如此者必巨刺之。必中其经，非络脉也。《针灸素难要旨》明·嘉靖十六年高武公元1537年
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《针灸大成》：[卷一针灸直指]长刺节论
岐伯曰∶刺家不诊，听病者言。在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨病已，上无伤骨肉及皮，皮者道也。阴刺，入一旁四处，治寒热（阴刺谓卒刺）。深专者刺大脏，迫脏刺背，背俞也，刺之迫脏，脏会，腹中寒热去而止，刺俞之要，发针而浅出血。治腐肿者，刺腐上，视痈小大，深浅刺。刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。病在少腹
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《针灸集成》：[卷一]针法有巨刺缪刺散刺
经曰左盛则右病右盛则左病右痛未已而左脉先病左痛未已而右脉先病如此者必巨刺之此五穴(井荣经合)临时变合刺法之最大者也巨刺者刺经脉也(入门)○经曰邪气大络者左注右右注左上下左右其气无常不入经命曰缪刺缪刺者刺络脉也言络脉与经脉缪处身有蜷挛疼痛而脉无病刺其阴阳交贯之道也(入门)○散刺者散针也因杂病而散用其
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《类经》：[十九卷针刺类]六、三刺浅深五刺五脏
（《灵枢·官针篇》）脉之所居深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气也。（刺深脉者，亦必微内其针，盖恐太过，反伤正气，故但久留而引致之，使其空中之脉气上行也。）脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。（脉浅者最易泄气，故必先按绝其脉而后入针，则精气无所伤，独取其邪矣。）所谓三刺则谷气
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《医学纲目》：[卷之七·阴阳脏腑部]刺灸通论（刺虚实刺寒热入治寒热法）
〔《灵》〕小针之要，易陈而难入。（《针解》云∶易陈者，易言也。难入者，难着于人也。）粗守形，上守神。（粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气，有余不足可补泻也。）神乎神，客在门。（神客者，正邪共会也。神者。正气也。客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。）未睹其疾，恶知其原。（未睹其疾者，先知
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《普济方》：[卷三百四刺疮门]恶刺附狐尿刺
（附论）夫恶刺初得蛇虺毒瓦斯。经由草木水泽间。有人染着。忽似刺札俄致肿痛。其肉溃烂。若手足以药夫狐尿刺者。云是野狐尿棘头上。人犯之者。则中多于人手指足指肿热。有端居不出而着方龙葵膏（出圣惠方）治恶刺龙葵根莨菪子胡荽子鼠粪杏仁（汤浸去皮尖双仁麸炒）豉（各半两）独颗蒜（半两）治狐尿刺多时不瘥方。（出圣
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《类经》：[二十卷针刺类]三十、缪刺巨刺
（《素问·缪刺论》全）黄帝问曰∶余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？（缪，异也。左病刺右，右病刺左，刺异其处，故曰缪刺，治奇邪之在络者也。）岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，
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多穴协刺针刺疗法治疗脑梗死后手功能障碍60例临床观察
【关键词】多穴协刺针刺疗法脑梗死后手功能障碍笔者自2002年以来，对脑梗死后出现手功能障碍患者在扩容、抗凝、促进脑细胞代谢等常规治疗基础上，发病满72h且生命体征稳定者配合多穴协刺针刺疗法，取得满意疗效，现报告如下。 1临床资料1.1一般资料患者均为发病1～7天以内，表现为偏瘫（包括偏侧手功能障
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第十六章 浆膜腔穿刺液及关节腔穿刺液检查--第一节 浆膜腔穿刺液检查
第十六章 浆膜腔穿刺液及关节腔穿刺液检查第一节 浆膜腔穿刺液检查 人体的浆膜腔如胸腔、腹腔、心包腔等在正常情况下仅有少量液体，据估计正常成人胸腔液在20毫升以下，腹腔液小于50毫升，心包腔液约为10-30毫升，它们在腔内主要起润滑作用，一般不易采集到。在病理情况下则可能有多量液体贮留而形成浆膜腔
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《类经》：[二十一卷针刺类]四十四、刺头项七窍病
（《素问·长刺节论》《骨空论》《灵枢·寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》）刺家不诊，听病者言。（《素问·长刺节论》。善刺者不必待诊，但听病者之言，则发无不中，此以得针之神者为言，非谓刺家概不必诊也。今后世之士，针既不精，又不能诊，则虚实补泻，焉得无误？故《九针十二原篇》又曰∶凡将用针
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长刺节论篇第五十五
刺家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨，病已上，无伤骨肉及皮，皮者道也。阴刺，入一傍四处。治寒热。深专者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也。刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血。治腐肿者刺腐上，视痈小大深浅刺，刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。病在少腹有积，刺皮（骨盾）以下
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《类经》：[二十二卷针刺类]五十二、久病可刺
（《灵枢·九针十二原篇》《终始篇》）今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹也。（《灵枢·九针十二原篇》。，闭同。）刺虽久，犹可拔也；污虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也；虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决也。疾虽久，犹可毕也
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《针灸逢源》：[卷二素问经文]素问长刺节论
(长刺。长于刺者也。节论犹要论也。)刺家不诊。听病者言。在头头疾痛。为针之。刺至骨。病已止。(如言病在头而头疾痛。则为之针头。头痛已而后止其刺。)无伤骨肉及皮。皮者。道也。(无得妄为提按动摇。而伤骨分肉分皮分之真气)阴刺入一傍四。处治寒热。(吴注阴刺者不摇动也。入一傍四。谓刺百会一前后。两旁又各一也
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《类经》：[二十二卷针刺类]六十三、刺禁
（《素问·刺要论》全《刺齐论》全）黄帝问曰∶愿闻刺要。（《素问·刺要论》全）。）岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。（应浅不浅，应深不深，皆过其道也。）过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。（过于深则伤气于内，失于浅则致气于外，故为壅肿而邪反从之。）浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生
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《类经》：[二十卷针刺类]十九、刺分四时逆则为害
（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》）黄帝问曰∶诊要何如？（《素问·诊要经终篇》）岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。（方，谓气方升也，岁方首也，人事方与也。发，万物发生也。肝属木，气应春，故人气在肝。）三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。（正方，谓时气正升，岁事正新也。定发，
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《黄帝内经素问》：[卷第十四]长刺节论篇第五十五
刺家不诊，听病者言，在头头疾痛，为藏针之，刺至骨病已，上无伤骨肉及皮，皮者道也。阴刺，入一旁四处。治寒热深专者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也，刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止，与刺之要，发针而浅出血。治腐肿者刺腐上，视痈小大深浅刺，刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。病在少腹有积，刺皮，HT以下，至少腹
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《类经》：[二十二卷针刺类]五十七、刺有大约须明逆顺
（《灵枢·逆顺篇》全）黄帝问于伯高曰∶余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰∶气之逆顺者，所以应天地阴阳、四时五行也。（人与天地相参，与日月相应，其阴阳升降盛衰之气，当其位而和者为顺，不当其位而乖者为逆。）脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足也。（脉之盛衰者，以有力无力言，故可以候血气
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《诸病源候论》：[卷之三十六腕伤病诸候（凡九论）]九、刺伤中风水候
此为竹木所刺伤，其疮中风水者，则肿痛，乃至成脓。《诸病源候论》隋巢元方公元614年
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《黄帝内经素问集注》：[卷六]长刺节论篇第五十五
刺家不诊。听病者言。（按针经刺节真邪篇曰。刺有五节。一曰振埃。二曰发朦。三曰去爪。四曰彻衣。五曰解惑。此刺之大约。针之极也。神明之类也。故曰刺家不诊。谓用针之妙。神而明之。不待诊而后知之也。按此篇无问答之辞。而曰论者。乃伯承上章。复补论刺节篇之未尽。而后人记之也。故曰长刺节论。玉师曰。诸阳之气在头。
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《类经》：[二十一卷针刺类]三十二、刺有三变营卫寒痹
（《灵枢·寿夭刚柔篇》）黄帝曰∶余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰∶有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。（刺营者刺其阴，刺卫者刺其阳，刺寒痹者温其经，三刺不同，故曰三变。）黄帝曰∶刺三变者奈何？伯高答曰∶刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。（《调经论》亦曰∶取血于营，取气于卫。内热义如下文。）黄
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《类经》：[二十二卷针刺类]六十四、刺害
（《素问·刺禁论》全）黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯对曰∶脏有要害，不可不察，（要害，言各有所要，亦各有所害，当详察也。）肝生于左，（肝木王于东方而主发生，故其气生于左。）肺藏于右，（肺金王于西方而主收敛，故其气藏于右。）心部于表，（心火主阳在上，故其气部于表。）肾治于里，（肾水主阴在下，故其气治于里。
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《类经》：[二十一卷针刺类]三十四、五邪之刺
（《灵枢·刺节真邪篇》）黄帝曰∶余闻刺有五邪，何谓五邪？岐伯曰∶病有持痈者，有容大者，有狭小者，有热者，有寒者，是谓五邪。黄帝曰∶刺五邪奈何？岐伯曰∶凡刺五邪之方，不过五章，痹热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳，大者必去，请道其方。（五章，五条也。详如下文。）凡刺痈邪无迎陇，易俗移性，（陇，盛也
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《普济方·针灸》：[卷三针灸门]春夏刺浅秋冬刺深法
内经曰。病有浮沉。刺有深浅。各正其理。无反其道。然春夏为阳。其气在外。人气亦浮。凡刺者。故浅取之。秋冬为阴。其气在内。人气在脏。凡刺者。故当深取之。又言。春夏各致一阴。秋冬各致一阳者。谓春夏为阳。谓阴所养。故刺之各致一阴。秋冬为阴。谓阳所养故刺之各致一阳。春夏温必致一阴者。谓下针深刺至肾肝之部。得
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《刺灸心法要诀》：[卷一]十二经井荥俞经合原刺浅深歌
所流为荥，荥者如水之流也；所注为俞，俞者如水之注也；所行为经，经者如水之行也；所入为合，合者如水之会也；原者如水之源也。夫春针荥者，取络脉在分肉间，刺之浅者也；夏针俞者，取孙络在肌肉皮肤之上也；秋针合者，亦取络脉在分肉间，故如春时之所刺；冬针井者，取络脉孙络之下，比他时所刺，则深而留之，以冬气入脏
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《类经》：[二十一卷针刺类]四十一、刺寒热
（《灵枢·寒热病篇》《素问·长刺节论》）皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗，取三阳之络，以补手太阴（《灵枢·寒热病篇》。肺主皮毛，开窍于鼻，皮寒热者邪在外，故畏于近席而毛发焦、鼻槁腊也。如不得汗，当泻足太阳之络穴飞阳，补手太阴之鱼际、太渊。盖太阳即三阳，主在表之热，而臂之太阴可以取汗也。腊
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《类经》：[二十一卷针刺类]三十六、刺诸风
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。）岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，（
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《类经》：[二十二卷针刺类]四十九、刺腰痛
（《素问·刺腰痛论》全《骨空论》《灵枢·杂病篇》）足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，（《素问·刺腰痛篇》全。足太阳之脉，下项循肩内，挟脊抵腰中，故令人腰痛引项脊尻背如重状也。尻，开高切，臀也。）刺其中、太阳正经出血，春无见血。（中，委中也，一名血。太阳正经，昆仑也。太阳合肾水，水王于冬而衰于春，
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《验方新编》：[卷二十三铜铁针刺入肉]刺入肉内不出
蜣螂虫捣烂敷患处，自出。又方∶鹿角，烧存性为末，水调敷之。又，羊屎烧为末，和猪油敷之，或以牛膝草嚼烂敷之，亦妙。又，桐油频涂，胀肿即止，次日刺亦出。又，砂糖浓敷，刺亦出。又，土狗捣敷。又，牛膝嚼敷。《验方新编》清鲍相璈公元1644-1911年
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《类经》：[二十卷针刺类]十七、五变五输刺应五时
（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）黄帝曰∶余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰∶人有五脏，五脏有五变，五变有五输，故五五二十五输，以应五时。黄帝曰∶愿闻五变。岐伯曰∶肝为牡脏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙。（肝属木，为阴中之少阳，故曰牡脏。）心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征
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