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古籍中的子午流注纳子法

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子午流注纳子法为子午流注针法的一种,又称“纳支法”。其取穴方法是按十二地支时间的推移配合十二经脉的气血运行顺序开穴施治,也可按五输穴配合五行相生的母子关系取穴。故纳子法又可分为按时循经取穴法和补母泻子取穴法。

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古籍中的子午流注纳子法如下:

  • 《针灸聚英》:[卷二]子午流注穴开阖

    。主通行荣卫。经历五脏六腑。)壬子时关冲。(井三焦)甲寅时气入行。心包络(心主与三焦为表里)癸丑时中冲。(井)乙卯时劳宫。(荥)丁巳时大陵。(俞)己未时间使。(经)辛酉时曲泽。(合)癸亥血入行。上子午流注开阖时。原有方圆二图。今直录之。以便记诵。旧方图以甲己为九。乙庚为八。巳亥为四。圆图无此。而缺三焦包络。大抵书之有图。所以彰明其理耳。今反晦之。是以不录。窦氏井荥俞经合应日开阖。有图有说。今人泥其...

  • 《子午流注针经》:序

    之枢机,复增多事,凡百余门,悉便于讨阅者也,非得难素不传之妙,孰能至此哉。广不度荒拙,随其意韵,辄申短说,采摭群经,为之注解。广今复采难素遗文,贾氏井荥六十首,法布经络往还,复针刺孔穴部分,钤括图形,集成一义,目之曰流注经络井荥图歌诀,续于赋后,非显不肖之狂迷,启明何氏之用心,致验于人也。自虑未备其善,更祈明智,乃恳续焉。常山闫明广序。(据《普济方》补)《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

  • 《子午流注针经》:[卷上]流注经络井荥说

    泻实,则万举万痊。若夫经脉之源而不知,邪气所在而不辨,往往病在阳明,反攻少阴,疾在厥阴,却和太阳,遂致贼邪未除,本气受弊,以此推之,经脉之理不可不通也。昔圣人深虑此者,恐后人劳而少功也,广因闲暇之际,爰取前经,以披旧典,缘柯摘叶,采摭精华,以明流注之幽微,庶免讨寻之倦怠。不揆荒拙,列图于后,凡我同声之者,见其违阙,改而正之,庶行之久远而无弊焉,不亦宜乎?《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

  • 《子午流注针经》:[卷上]手太阴肺经

    腕后直出次指内廉出其端。手太阴少血多气,《难经》云∶脉有是动,有所生病。是动者,气也;所生病者,血也在气,气为是发;邪在血,血为所生病。是动则病,肺胀满,膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,是为臂厥。主肺所生病者,咳嗽上气,喘渴烦心胸满,臂内前廉痛,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风汗出中风,小便数而欠;气虚则肩背痛,寒,少气,不是叹息,溺色变,卒遗矢无度。《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

  • 《子午流注针经》:[卷上]足阳明胃经

    下膈属胃,络脾。其至气冲中而合。以下髀关,低伏兔,下入膝膑中,下循外廉,下足跗,入中趾内间。其支者,下膝三寸而别,以下入中指外间。其支者,别跗上入大趾间,出其端厉兑穴也。足阳明多气多血。是动则病,洒洒然振寒,善伸数欠颜黑,病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处,甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀,是为厥。(本经原缺,据《普济方》节补。)《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

  • 《子午流注针经》:[卷上]手少阴心经

    小指注小肠经手少阴心之脉,起于心中,出属心系,下膈,络小肠。其支者,从心系,上挟咽,系目本作循胃出胁)。其直者,复从心系,却上肺,下出腋下,下循内后廉,行太阴心主之后,下肘内廉(少海穴也)。循臂内后廉,抵掌后兑骨之端(神门穴也)。入掌内后廉,循小指之手少阴少血多气,是动则病,嗌干心痛,渴而欲欲,是为臂厥。是主心所生病者,目黄胁痛,臂内后廉痛,厥掌中热也。《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

  • 《子午流注针经》:[卷上]足太阳膀胱经

    中下会于后阴,下贯臀,入中(委中穴也)。其支者,从膊内左右别下,贯胛挟脊内,过髀枢,循髀外,从后廉下合中,以下贯内,出外踝之后(昆仑穴也)。循京骨至小指外侧(至阴穴也)。足太阳膀胱之经,多血少气,是动则病。冲头痛,目似脱,项似拔脊痛,腰似折,髀不曲,如结,如裂,是为踝厥。是主筋,所生病者,痔疟狂癫疾,头囟项痛,目黄泪出,鼽衄,项背腰尻脚皆痛,小指不同也。《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

  • 《子午流注针经》:[卷上]手厥阴心包经

    腋下,下循内,行太阴少阴之间(太阴在上,少阴在下,心主在中),入肘中(曲泽穴也),下循臂行两筋之间(太陵穴也),入掌中(劳宫穴也),循中指出其端(中冲穴也)。其支者,别掌中循小指次指,出其端(交手少阳也)。手厥阴心包络之脉,多血少气,是动则病。手心热,肘臂挛急,腋肿,甚则胸胁支满,心中火动,面色赤,喜笑不休,目黄。是主心包脉所生病者,烦心,心痛,掌中热。《子午流注针经》金何若愚撰、阎明广注撰年不详...

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