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自发“五禽戏"动功

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1 拼音

zì fā “wǔ qín xì "dòng gōng

自发“五禽戏动功是“五禽戏”中的一种“内外静兼修”的气功,属内功型的动功。练功者通过意念,意守丹田穴位活动,促使全身肌肉放松,进而“入静”,使大脑皮层处于一种特殊保护性抑制状态。当入静达到一定程度时,便会“静极生动”,产生自发的“五禽戏”动作,甚至发出“五禽”的声音。本功法对治疗冠心病肝硬化肾结石高血压肺气肿风湿等一些疾病有显著疗效。

2 功法操作

宋代《云笈七签》中有“五禽戏”的记载:“虎戏四肢距地,前三掷,却三掷,长引腰,乍起,仰天即返,距行前却,各七过也。鹿戏者四肢距地,引项返顾,左三右二,左右伸脚,伸缩六三、六二也。熊戏者正仰,以双手抱膝下,举头左僻地七,右亦七,蹲也,以手左右托地。猿戏者举物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚钩物自悬,左右七,手钩起立,按头各七。鸟戏者双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力,左右二七,坐伸脚,手挽足距各七,伸缩两臂各七也。”

练功前先要排除大、小便,宽衣解带,取掉身上各种硬物,如手表、眼镜、钢笔、硬币等,以免在“外动”时毁坏或碰压受伤。

2.1 练功姿势

自然站式为主,但也可以采取平坐或仰卧式,或三者交替轮换,避免久立不能支持而产生头晕现象。

1.自然站式两脚开立,脚外侧与肩同宽,脚尖平行向前。上体自然伸直,微向前倾。两手下垂,置于体前侧,稍离开大腿。头颈稍向前低,使鼻尖对着自己肚脐。

2.平坐式在高低适当的椅子上正坐,臀部坐于椅前1/3处,并使会阴部贴于椅面前缘处。两脚平放触地。上身与大腿、大腿与小腿均成90度角。两下肢相距与肩同宽,平行向前。两手垂于大腿两侧,小腿垂直于地面。头颈端正,沉肩松肘。

3.仰卧式自然仰卧。

在站、坐、卧三种练功姿势中,采用站式较易放松,因而也较易发动,所以练本功提倡以站式为主。

2.2 练功方法

1.用一只手的中指(男左手,女右手)按压肚脐四十九下(肚脐内一寸为练本功的“丹田”部位,包含有练道家气功的先天呼吸和返老还童之意)。

2.默念口诀:“我心情舒畅,神态从容;我飘飘若仙,如入云中;我气血运行,经络通畅;我意守丹田,静极生动”。此时弱好象有腾云驾雾、飘飘然的自我感觉。要注意:练本功的整个过程都要贯彻“口诀”的意境。当练到能发动以后,口诀可不默念,只存思想达到口诀的意境即可。

3.意想气血自头顶百会穴开始,从前后左右,四面八方逐渐向下降至脚底,就好象用一桶承从头顶淋下去,水从头顶向四面八方往下泻一样。随气血下行时,所经过的部位都有好象棉花、海绵一样轻松的感觉,达到全身非常放松的意境。如此反复进行降气放松3次。

4.两眼内视自己脚底的“涌泉”穴。内视时,要意想气血好象都注于该穴一样,并意守着它,男的默数七下,女的默数六下,稍停。

5.内视两眼之间鼻梁的“祖窍”穴,男的默数三下,女的默数二下,稍停。

6.内视肚脐内。意守默数,男默数七下,女默数六下,稍停。

7.内视肚脐,然后意向肚脐向后吸气——不是口鼻吸气,而是意想着肚脐在吸气。男的分五段(五下),女的分六段(六下),吸到肚脐好象贴住脊椎上的命门穴,稍停。

8.内视肚脐贴住命门。男的默数七下,女默数六下,稍停。

9.意想肚脐向前呼气。男的分五段(五下),女的分六段(六下),呼至肚脐复原。

10.做完上述意念活动之后,就把注意力集中在肚脐内,默念与意想着:眼内视肚脐,耳内听肚脐,脑内想肚脐。此为。“三元归一”。要做到不注意自己的呼吸,眼、耳、口、鼻都封闭着内向肚脐,即所谓“四门紧闭”。就这样反反复复地默念、意想,意识始终贯注于肚脐。

久久守候,一直练至15分钟至半小时,甚至 l小时。如果没有产生“外动”就可以收功。若“外动”起来,则让其自然地动,可以动半小时至2小时才可收功。

11.收功法。首先想着自己要收功。若外动时,想着动作要停下来,把意识分散开来,不再守丹田部位,把意守移向脚底涌泉穴,动作便会慢慢停下来。然后意想肚脐内有气,用意运气自脐部左上角起向右逆时针方向绕脐转圈,由小到大转三十六圈(女性转圈方向均与男性相反)。大圈范围上不超过肋弓,下不超过髂骨和耻骨,即只在腹部的软组织范围内;再反过来转圈,由大到小,顺时针方向转三十六圈,把气收回集中于肚脐内。然后把气向全身慢慢放散开来,达于头茴手足。最后搓热两手手掌、手背,以手掌擦面部至头顶部和后枕部三十六次。如果练站式,司接着缓缓徐步放松。

2.3 演变规律

1.按照上述锻炼方式练功至一定程度,就会产生不由自主的“外动”现象。这样“外动”初起为小动,且往往是从患病关节或部位先开始,渐至大动,再回复小动而停止。动作起初并没有规律,练功日久就有一定的规律性。外动时会自发地自我拍打、按摩点穴,以及发出一些近似太极拳、武术、体操、舞蹈或平时习惯做的各种各样的动作。动作有快有慢,有刚有柔,千变万化。有时会连蹦带跳或随地打滚,甚至出现一些高难度动作,或因受疾病障碍而无法做到的动作。特别是还会自发地动出虎、熊、鹿、鸟、猿等五禽的形象动作或声音。而各人做出的各种动作,包括五禽动作,都是不尽相同的,所以没有固定的图解规律。一般大致相同的是:发出虎形时,五指抽搐起来形成虎爪状,还会发出“呼呼”的声音和老虎扑抓的动作;发出熊形时,呈笨重的姿态,出现踏步慢走或随地打滚的嬉戏形象;发出鹿形时,手指会收成鹿角状,手从自己头上两侧的角部伸出,并出现鹿的小跑小跳的轻快形象;鸟形如鸟飞翔,呈轻飘柔和的形象,或发出鸟叫鸥鸣的声音,或出现鸟翼鹤嘴的手型;发出猿形时,会五指撮拢,或猿猴的撮钩手型,做出攀树摘果或抓耳搔腮的形象,或发出猿啼猴叫的声音。伴随“五禽”各个形象的出现,还会呈现相应的睑部表情:有的人会发出五脏所主五志,如喜(笑)、恼怒、忧思、惊(恐)、悲(哭)的情绪和声音,所以有些人在练功中会又哭又笑。

如果已经产生了“外动”现象一周以上的时间还未出现“五禽”者,则应把每次练功的时间加长至1小时以上,进一步加强练功的效果,这样就可能会出现更多动作,“五禽”动作也较容易发出来。由于外动与身体的健康状况有着密切的关系。因此观察患者练功时先动哪个部位及其拍、按、点哪条经络和穴位,还可判断出该部位或该经络穴位所属的脏腑可能存在着疾病。同时,根据练功者气冲病灶的反应和发出的“五禽”和“五志”情绪(图3-1),还可推想出某种疾病的存在,从而有可能把某些潜伏的隐患也诊断出来。

图3-1

2.有的人在外动时先出现“五禽”动作,后出现拍打、按摩、点穴动作,有的人与此相反或交替出现,这都是正常现象。

3.有的人练1~2次就会动起来,有的人练较长时期甚至多年也动不起来,这是由于各人的入静和意识集中于肚脐的程度不同,或因经络敏感程度不同所致。另外,有些人因原先已练习某种气功并成了“定型”习惯,而改练本功就可能一下子不适应,需经相当长时间的锻炼,待适应了本功后才能生“动”。是早动还是迟动,其关键是意识能否集中于肚脐。越能意守丹田,则越容易发“动”。故应特别注意意识集中于肚脐上这一点。

4.有的人在初练的一段时期内。只有肚脐跳动或内气运转、气冲病灶等“内动”感觉,而无“外动”产生,这是正常的。经过相当长时期的内动以后,就会产生“外动”,这是“内动推动外动”的必然结果。

5.当发出了“五禽”动作以后,就会出现两掌相合的“合掌交经”动作,然后才收功。这也是规律。

6.当外动经过一个较长的阶段以后,就会“动极生静”,练功时不再会出现动作,此时除感到有一般的内气运转外,还会有大小周天的感应。更进一步深化时,还可达到虚无(忘我)的意境(“静功”上称为“虚无功”或“虚静功”、“清虚功”)。这时,大脑处于高度安静境界,整个人好象已不复存在,只感到“丹田”、“祖窍”或“涌泉”这些主要穴位存在,或感到这些穴位在呼吸。练5分钟虚无功,其效果就相当于休息1小时。

7.练功经过“静极生动”至“动极生静”阶段之后,最后就能达到“动静合一”、“动静自如”的境界,练功时若想练五禽动功,便会自然发动,出现五禽动作;若想练大小周天内气运转或虚无功,则练功时就会静止而不会产生外动。这是练功者长期坚韧不拔,功夫老到,炉火纯青的结果。

8.练功较长时期后,身体好起来,但出现不思饮食、睡眠少、清心寡欲等情况而精神却很好,这是达到了道家气功称之为“三全三圆”的境界。所谓“三全三圆”即是:戒思虑神全,戒言语气全,戒色欲精全;精圆不思欲,气圆不思食,神圆不思寐。这是气功修练卓有成效的反映。

9.练功相当一段时期后,内气运转达到一定功夫之时,就会自发打通小周天大周天,在打通之前,会先出现循着大小周天运行的路线进行不自主的拍打、按摩现象。练功不必追求大、小周天,追求则容易引起内气乱窜等弊病,只能听其自然地打通。倘若气在打通了全身之后,不按大、小周天循行路线走,可以意识引导,使气循大、小周天顺经而走。

10.本功练至高级阶段的时候会发挥人体的特异功能,诸如发放外气,眼睛能看到人们头上的光环和发出的外气,甚至能透视物体或进行思维感应等。

3 治病

一、坐骨神经痛

练自发“五禽戏”动功,一般三周即可发出“五禽”动作,动作出现后疼痛减轻,甚至消失。

二、慢性肾炎

练本功,每日1~2次,一般一月即可收到明显效果。症状消失,体征及化验都能恢复到正常状态。

三、脑血栓后遗半身不遂

练本功时以扭腰、瘫痪侧肢体摆动及踏步活动为主,每日练2~3次,每次30~60分钟,练功一月后肢体活动即可有明显改善。

四、肥胖症

练本功法,一般于半月至一月即可发出“五禽”动作,每天练1~2次,每次25~35分钟,二、三个月后体重均有不同程度的减轻,可减轻5~15kg,甚至更多。

除可治上述病症外,还可治疗遗精胃下垂十二指肠球部溃疡脑震荡后遗症、神经衰弱胃肠神经官能症、冠心病、腰椎压缩性骨折后遗腰痛、高血压、慢性咽炎粉瘤、肺气肿、支气管哮喘过敏性鼻炎附件炎早衰风湿热、美尼尔氏综合征糖尿病等病症。

4 注意事顶

1.初练本功时,必须在气功老师指导下或有旁人提示和照应下进行,在自己已能熟练掌握本功的锻炼方法,特别是收功方法后,才可单独进行练习。同时还必须严格遵循本功的锻炼程序,按照要求一步一步地做,以免出现偏差。

2.练习本功切勿主动有意识地去追求动,只能听其自然。

3.外动时不要怕丑,意识要集中于肚脐上,不要分散到外动的动作上去。如出现跳跃并跳得较剧烈,就要用意识向下想,两手用意向下垂,把意守丹田移向脚底涌泉穴,想着气血下降至脚底。如出现“内气”猛烈向上涌的感觉,就应及时用意念引导气向下降,降至脚底涌泉穴,以防止因气上涌,造成头重脚轻而打筋斗或突然倒地的现象。倘若气冲太猛,则可先有意地坐下来,再作降气的意念活动。

4.外动时切勿中途突然收功。若想收功不练,必须先以意识诱导,反复默念“我要收功了,停下来吧”。待动作停止后,再按“收功法”来收功。

5.大动之后,次日如果感到疲劳,就应停一两天再继续练功。

6.练功应在清晨、晚睡前以及饭前后半小时或1小时以外的时间进行。过饥或过饱时均不宜练功,情绪激动而不能平静下来时,也不宜练功。

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  • 评论总管
    2020/7/8 3:06:10 | #0
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本页最后修订于 2010年3月9日 星期二 21:03:41 (GMT+08:00)
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