- 百科词条:祝由 (修订于2009-1-6 15:19:35)
- 祝由
祝由 祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。”故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”王冰注:“无假毒药,祝说病由,不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”,
- 祝由科论
祝由之法,《内经》贼风篇岐伯曰:先巫知百病之胜,先知其病所从生者,可祝而已也。又移精变气论,岐伯云:古恬澹之世,邪不能深入,故可移精祝由而已。今人虚邪贼风,内着五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。由此观之,则祝由
- “祝由”与“祝由科”名义考
医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》,云:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟移精变气,可祝由而已。”句中的“祝由”一词,古今学者都有注解,但大都误释。如唐·王冰注:“祝由:祝说病由。”明·吴昆注:“祝由:祝说其病由也。”
- [卷三辩惑]祝由科
祝由一科丹溪谓之移精变气祝说病由而已可治小病若内有虚邪外有实邪当用 正大 之法然符水惟膈上热痰一呷凉水胃热得之岂不清快亦可取效若内伤涉虚之人及冬天严寒之时 符水下咽胃气受伤反致害者多矣予考之文献志云祝由南方神也或以祝训断谓但断绝其受病之 由
- [卷第四治法]祝由
上古移精变气,祝由而已。盖其俗淳,其性朴,其病微,至诚不二,推病由而祝之,以 通神明,故精可移而气可变也,其或舍信悫为疑惑,指祝由为无益之术,而精气不纯。邪毒 深蓄,虽有祝由,不能已者,非古今异术,人心异也。善医者察病浅深,虽不概以
- 掀开祝由的神秘面纱
医结合医院何为祝由依据张介宾的理解,“祝,咒同。由,病所从生也。”祝由即咒由,“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀;“由”乃病由,从古代祝由医案来看,多指鬼神信仰中的事件,即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情,患者坚信并由此诱发强烈的情
- [卷第十九·设方]知祝由
十三《移精变气论》篇。 黄帝问于岐伯曰∶余闻古之治病者,唯其移精变气,可祝由而已也;今世治病,毒药 治其内,针石治其外,或愈或不愈何也?(上古之时有疾,但以祝为去病所由,其病即已。今代 之人,苦于针药而疗病不愈者,为是病有轻重?为是方术不妙
- [十二卷论治类]十六、祝由
祝由即可移易精气而愈其病也。祝,同。由,病所从生也。故 曰祝由。王氏曰∶祝说病由,不劳针石而已。)今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼 风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由
- [卷五咽喉门]祝由科
- 气由脏发
气由脏发 生理学名词。见《四诊抉微》。指神气、精气皆源于五脏。五脏精气的盛衰和病变,会反映到气色的变化。 作者:
- 男人结婚的理由
- [卷下书论(附∶科)]祝由科论
祸由之法,《内经》贼风篇,岐伯曰∶先巫知百病之胜,先知其病所从生者,可祸而已 也。 又移精变气论,岐伯云∶古恬淡世,邪不能深入,故可移精祸由而已。今人虚邪贼风,内着 五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祸由不能已也。
- [卷十八疟疾部]祝由科治疟法
- 香港基因晶片:由禽流感开始
弱。于常海慨叹:「亚洲并非没有科研的资源和人才,只是需要一个比较完整的制度帮助其应用和普及化。假如我们的医疗和测试市场由美国和欧洲主导,我们将要为他们供应原材料,再从他们处买回制成品,那相比起我们用自己的技术研究、制造和推广,就不是具效益
- 一起由伦敦沙门菌引起食物中毒的调查
及实验室检测结果,确定是一起由伦敦沙门菌引起的细菌性食物中毒。 1 流行病学调查 1.1 中毒经过 9月30日晚6:00左右因庆祝国庆节该厂食堂进行职工会餐。经调查,大部分菜是由食堂自己炒菜,唯独烧鹅由菜市场购买。就餐后当天晚上1
- [卷第十]由跋根
状如乌而布地,花紫色,根似附子,苦酒摩涂肿,亦效, 不入余药。 〔谨案〕由跋 根,寻陶所注,乃是鸢尾根,即鸢头也。由跋今南人以为半夏,顿尔乖越,非惟不识半夏, 亦不知由跋与鸢尾耳。 《新修本草》 唐 苏敬等20余人编写 公元659年
- [卷第十]由跋
由跋根,寻陶所注,乃是鸢尾根,即鸢头也。由跋,今南人以 为半夏,顿尔乖越,非唯不识半夏,亦不知由跋与鸢尾也。今按陈藏器本草云∶半夏高 一、 二尺,生泽中熟地,根如小指,正圆,所谓羊眼半夏也。由跋苗高一、二尺似苣,根如鸡 卵,生林下,所谓由
- [卷上诸论]答何勉亭孝廉书附论令正血蛊痰喘危症因由
痰壅血蛊治案谁曰不宜。(淞樵评) 徐淞樵曰。统观诸作。大有根柢之学。故能元元本本。倾笥而出。其知病也由于博涉。其识脉也由于多诊。其达 药也由于屡用。是以论痰不拘拘于喻氏痰饮。独出机杼。自我作古。论痢主通不主涩。挽澜既倒。砥柱中流。至 论推摩
- [杂症大小合参卷十三疟疾大小总论合参]祝由科方
- 自由体积理论
自由体积理论是由Vrentas和Duda发展的一种很好的理论预测的方法,它可以关联和预测聚合物-溶剂混和体系的扩散行为。自由体积理论由下边的表达式衍生而来,此表达式是溶剂在聚合物中的自扩散系数D1,它和浓度和温度相关。
- 嗳气皆由于痰火
- [温性药品]由跋
- 论痘疹受病之由
- [草部第十七卷草之六]由跋
正误】弘景曰∶由跋本出始兴,今人亦种之。状如乌而布地,花紫色,根似附子。 苦酒摩涂肿,亦效。 恭曰∶陶氏所说,乃鸢尾根,即鸢头也。又言虎掌似半夏,是以鸢尾为由跋,以由跋为 半夏,非惟不识半夏,亦不识鸢尾与由跋也。今南人犹以由跋为半夏。 时
- 第二节自由基的来源
物反应检出。 (4)单线态分子氧(1O2):1O2是一个强的亲电子性的氧化剂,可用化学方法生成,也可由H2O2经氧化生成,即H2O2由次氯酸氧化生成1O2: NaClO+H2O2→1O2+NaCl+H2O2 1O2可与芳香族碳氢化合物进
- 床上自由泳治腰病
- 不是“由园”是“曲园”
不敢臆测。若谓点校者误将底本之“曲园”校为“由园”,似于理难通。所以,笔者推测底本即作“由园”而非误校。然以理度之,张锡纯先生乃“盐山博雅士,素有穷经功夫”,似乎不至于不知“曲园先生”而误为“由园”,所以笔者再此大胆推测,此处之误或源于本
- 自由基与人类衰老*
含一个Mn,基因位于6号染色体,由128个氨基酸残基组成,Mn-SOD的性质与Cu、Zn-SOD比较,除催化·O-2的功能相同外,其他均有较大的差异。 Fe-SOD存在于原核细胞中,由2个亚基组成,每个亚基各含一个F
- 第一节论崩中由伤损冲任
妇人崩中, 由脏腑伤损冲任, 血气俱虚故也。 冲任为经脉之海, 血气之行, 外循经络, 内荣脏腑, 若无伤损, 则阴阳和平, 而气血调簻。 若劳动过多, 致脏腑俱虚, 而冲任之气亦虚, 不能约制其经血, 故忽然暴下。 或由阴阳相搏, 为
- 大脑可能具有自由意志
个频道之间的那种嘈杂声。结果相反,果蝇的飞行模式是由大脑自发产生的,并且有章可循。“果蝇变换不定的左飞或右飞的决定是由大脑决定的”,Brembs说。他表示,这一发现揭示了一种可能会形成自由意志的生物基础的机制。“我并不认为我们已经从果蝇身
- 高血压可能由母亲遗传
最新研究发现,原发性高血压可能来自于母亲的遗传缺陷。由浙江大学管敏鑫教授领衔的研究团队,与解放军总医院王士雯院士、美国辛辛那提儿童医院、奥地利维也纳医科大学进行合作,发现了由母系遗传的线粒体基因缺陷造成原发性高血压的致病机理。 据统计,
- [卷五]痘由太阴转属阳明论
也,异功、保元,所 以得效;其宜于凉泻者,阳明郁热也,承气、白虎,所以致胜。只因由内达外,激动真气,症候似旁涉五脏,非相传也。 伤寒邪自表入,痘疮毒自里出,毒由太阴转属阳明,土为万物所归,无所复传,灌浆收靥,计日可愈。故顺者,能自出 者也;
- 肺由哪些结构组成?
色斑点。由于肺内的小支气管、肺泡内含有大量空气,肺内含有大量弹性纤维,质软而轻,富于弹性,呈海绵状,故可浮于水中。 肺可分为实质和间质两部分,肺实质即各级肺内细支气管直至肺泡管、肺泡囊;肺间质包括肺的血管、淋巴管和神经。由主支气管
- “智齿”烦恼可由鼠牙解释
在进化过程中,许多物种的特征都是由生态相互作用所定形的。这种情况在哺乳动物牙齿上很典型——牙齿许多特征都是受到所吃食物的紧密影响的。但是,长期以来,研究人员怀疑遗传和发育相互作用可能也影响种特异性特征。 现在,来自芬兰赫尔辛基大学生物
- [卷三伤寒]病之所由
夫病之所由来虽多端而皆关于邪邪者不正之因谓非人身之常理风寒暑湿饥饱劳逸皆各是 邪非 独鬼气疫疠者矣人生气中如鱼在水水浊则鱼瘦气昏则人病邪气之伤人最为深重经络既受此气 传入脏腑脏腑随其虚实冷热结以成病病又相生故流遍遂广精神者本宅身以
- [卷三痞结积癖]痞结原由症治
变症百出。当详参各类以治之。 陈藏器曰。痞者塞也。热气蕴于胸膈之间。留饮聚于腹胁之内。于是营卫不能流行。脏腑不能宣通。由胀满而致痞 结。势使然耳。此热实之症也。时或发为壮热。宜圣惠破结散。此方治小儿痞结。虽服汤药时。暂得利。而滞实不消。
- [卷三痞结积癖]癖原由症治
血膜包水。侧僻于胁旁。时时作痛也。惟癖为能发热。为能生寒热。故疟家中脘。多蓄黄水。日 久而腹结癖。寒热不已。有是疾者。由乳哺失调。三焦关格。以致水饮停滞肠胃。如冷气搏之。则结聚成癖。轻者积滞 木香丸。重者取癖丸。 王肯堂曰。茅先生论。儿生
- 四成癌症由病毒引发
【英国《每日邮报》网站10月17日报道】题:多达四成癌症“由病毒引起”―――这一发现有望带来癌症疫苗和新疗法(记者塔玛拉?科恩) 科学家称,可能有多达四成癌症是由病毒引起的,包括脑瘤和白血病。 如果进一步实验的结果证明他们是对的,就将
- [卷七诸积病证]生成之由
气生于足,生胫寒者,外邪受于足经也,,犹闷闷也,因足 三阴经脉上行入腹者,由是而血脉凝涩,内传肠胃而成积。盖邪从外入内,从上而下者,前文已明,此又申说 邪从下受,及由内伤七情饮食者。若卒然多饮食,及起居不节,用力过度,以致络伤,血溢肠外,占
- 程广里:喘证可由脾胃生
张氏指出:“有时肾虚气化不摄,则上注其气于冲,则冲气又必上逆于胃,以冲上连胃也。由是,冲气兼挟胃气上逆,并迫肺气亦上逆矣,此喘之所由来也”。说明肾虚肝弱,以致纳气不利,冲气上干,挟胃气上逆迫肺而致喘。这一观点正是对
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