- 百科词条:着痹 (修订于2009-1-6 15:19:22)
- 痹
在内)。《中藏经》:“痹者闭也。五脏六腑,感于邪气,乱于真气,闭而不仁,故曰痹。”除前述诸痹外,包括周痹、众痹、气痹、血痹、肌痹、筋痹、脉痹、心痹、肝痹、脾痹、肾痹、肺痹、顽痹、胞痹、肠痹、痛风、走注、十二经筋病等。参见有关各条。 作者:
- 痹
风寒湿三气,合为行痹,上下左右无定,宣明防风汤。 温经 寒胜为痛痹,四肢疼而浮肿,宣明茯苓汤。湿胜为着痹,四肢麻、筋挛、肿, 茯苓川芎汤。 润肤滋肾 在血脉之中,随上下不通。 摩擦 姜汁、葱泥,
- 痹
络而成痹者,以微通其阳,兼以通补为主,有气滞热郁而成痹者,从气分宣通为主,有肝胃虚滞而成痹者,以两补厥阴阳明为治,有风寒湿入下焦经隧而为痹者,用辛温以宣通经气为主,有肝胆风热而成痹者,用甘寒和阳,宣通脉络为主,有血虚络涩,及营虚而成痹者,以
- 痹
湿 热。水谷内蕴之湿热。外来之邪。着于经络。内受之邪。着于腑络。故辛解汗出。热 痛不减。余以急清阳明。而致小愈。病中复反者。口鼻复吸暑热也。是病后宜薄 味。使阳明气爽。斯清阳流行不息。肢节脉络舒通。而痿痹之根尽拔。至若温补 而图速效。又非
- [卷六诸痹证]行痹痛痹着痹
《素问·痹论》帝曰∶痹之安生?岐伯曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜 者为痛痹,湿气胜者为着痹也。 风为阳,寒湿为阴,三气杂合而成痹病。风阳而性动摇,伤卫气,故风多则流走,名行痹也;寒阴而性凝 敛,伤营血,故寒
- 三痹
三痹 病名。行痹、痛痹、著痹三种痹证的合称。《素问·痹论》:“风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。”三痹各有所胜,用药用胜者为主,兼者佐之。如行痹以散风为主,兼去寒利湿,参以补血,宜防风汤。痛
- [卷二诸证门]着痹证
(主痹。出《素问·痹论》) 湿气胜者,为着痹,湿地水气甚,重着而不去,多汗而濡者。 茯苓川芎汤 主之∶治着痹,留注不去,四肢麻,拘挛,浮肿。 赤茯苓桑白皮防风官桂川芎麻黄芍药当归甘草(炙。各等分) 上为末,每服二钱,
- 痛痹
·痹论》:“风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也。”故痛痹又称寒痹。《金匮翼·痹证统论》:“痛痹者,寒气偏胜,阳气少、阴气多也。夫宜通而塞则为痛,痹之有痛,以寒气入经而稽迟,注而不行也。”参见痹、
- 肌痹
肢萎弱,皮肤麻木不仁,精神昏塞。”治用天麻丸、细辛汤、神效黄芪汤、五痹汤等方。参见湿痹条。 ②即脾痹。《症因脉治》卷三:“脾痹之症,即肌痹也。四肢怠惰,中州痞塞,隐隐而痛,大便时泻,面黄足肿,不能饮食,肌肉痹而不仁。”参见脾痹条。 作者:
- 肌痹
肢萎弱,皮肤麻木不仁,精神昏塞。”治用天麻丸、细辛汤、神效黄芪汤、五痹汤等方。参见湿痹条。 ②即脾痹。《症因脉治》卷三:“脾痹之症,即肌痹也。四肢怠惰,中州痞塞,隐隐而痛,大便时泻,面黄足肿,不能饮食,肌肉痹而不仁。”参见脾痹条。 作者:
- 湿痹
湿痹 病名。 ①痹病中的一种。《内经》名之曰着痹(《素问·痹论》:“湿气胜者为着痹也。”又名肌痹。《证治准绳·杂病》:“湿痹者,留而不移,汗多,四肢缓弱,皮肤不仁,……”《症因脉治》卷三:“湿痹之证,或一处麻痹不仁,或四肢手足不举,或半
- 气虚痹
气虚痹 病证名。气虚阴盛所致的痹症。《医学入门·痹风》:“气虚痹者,关节不充,一身如从水中出,阳虚阴盛也。四君子汤加肉桂、生附,或川附丸。”麻木重着者,用神效黄芪汤加减。 作者:
- 暑湿痹
暑湿痹 病名。由暑湿之邪侵袭肌肤、经络所致。见《温病条辨·中焦篇》。临床以肢体酸痛、重着为主症,兼见面赤溺黄等症。治宜辛温结合辛凉并用,用加减木防己汤等方。参见痹证条。 作者:
- 风痹
乃伤。 淫气喘息, 痹聚在肺。 淫气忧思, 痹聚在心。 淫气遗溺, 痹聚在肾。 淫气乏竭, 痹聚在肝。 淫气肌绝, 痹聚在脾。 诸痹不已, 亦益内也。 其风气胜者, 其人易已也。 痹论帝曰: 痹, 其时有死者, 或疼久者, 或易已者, 其
- 三痹汤
气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。《素问.痹论》云:“风、寒、湿三气杂至,合而为痹也,其风胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也”。统称“三痹”。本方为《备急千金要方》独活寄生汤
- 痹痛
痹, 仲景用黄?五物汤, 以桂枝入血分, 行风最效, 失血家血脉既虚, 往往感受外风, 发为痹痛, 或游走不定, 或滞着一处, 宜黄?五物汤, 重加当归丹皮红花, 如血虚火旺之人, 风中兼火, 外见痹证, 内见便短脉数口渴等证, 则不宜桂
- 肺痹
娇脏,不耐邪侵,凡六淫之气,一有所着,即能致病,其性恶寒恶热,恶燥恶湿,最畏火风,邪着则失其清肃降令,遂痹塞不通爽矣,今先生立法,因于风者,则用薄荷桑叶牛蒡之属,兼寒则用麻黄杏仁之类,若温热之邪,壅遏而痹者,则有羚羊射干,连翘山栀兜铃竹叶
- 痹证
减 (2)痛痹 证机:寒邪兼夹风湿,留滞经脉,闭阻气血 治法:散寒通络,祛风除湿 代表方:乌头汤加减 (3)着痹 证机:湿邪兼夹风寒,留滞经脉,闭阻气血 治法:除湿通络,祛风散寒 代表方:薏苡仁汤加减 2、风湿热痹 证机
- 喉痹
咽部病变,食管、颈部,以免误诊。 内因多为肺脾胃脏腑功能失调,外因多为风热邪毒侵犯,热毒循经上攻,以致气血瘀滞,脉络痹阻而发病。 外因:病因余邪未尽,粉尘、浊气刺激,嗜好烟酒,辛辣饮食等方面的不良刺激。 辨证治疗 外邪侵袭,上犯咽
- 痹
- 痹
告曰:君有病,往四五曰,君腰胁痛,不可俯仰,又不得小按,不亟治,病即人濡肾,及其未舍五脏,急治之。方今客肾濡,此所谓肾痹也。宋建口:然,建故有腰脊痛,往四五日天雨,黄氏诸倩,见建家京下方石,即弄之,建亦欲效之,效之不能起,即复置之,暮腰脊
- [卷二]痹
痹者。闭也。风寒湿杂至。合而为痹。与痛风相似。但风则阳受之。痹则阴受之。虽内 经痹论。风气胜者为行痹。寒气胜者为痛痹。湿气胜者为着痹之分。而深究其源。自当以寒 与湿为主。盖以风为阳邪。寒与湿为阴邪。阴主闭。闭则郁滞而为痛。是痹不外寒
- [卷六痿痹门]痹
汤。着痹。用除 湿蠲痛汤。不应。用补中益气加熟附子、羌活、苍术、黄柏。有痹遍身走痛无定。二陈汤加羌活、 风化硝。姜汁糊丸服。痹在骨。安肾丸。痹在筋。羚羊角散。痹在脉。人参丸。痹在肌肉。神效 黄汤。痹在皮。越婢汤加羌活、细辛、白蒺藜。痹在肠
- [卷七]痹
而为痹者。以咸苦滋阴。兼以通逐缓攻为主。有寒湿入络而成痹者。以微通其阳。兼以 通补为主。有气滞热郁而成痹者。从气分宣通为主。有肝胃虚滞而成痹者。以两补厥阴 阳明为治。有风寒湿入下焦经隧而为痹者。用辛温以宣通经气为主。有肝胆风热而成 痹者。
- [卷四]痹
中之阴,乘于肌肉筋骨 之间,营卫闭塞,筋骨拘挛,不通则痛故为痛痹。湿气胜者为着痹。着者重着难移。湿从土化,病 在肌肉不在筋骨,所谓腰间如带五千钱者是也。古有三痹汤,今复自制三方,以附于后。 风痹者,血不营筋,风入节络,当以养血为第一,通络
- [卷四]痹
,分早中晚夜四次服,戒生冷猪肉咸菜。 四帖。 二十日痰饮夹痹,肾水上凌,心惊悸短气,腰脊痹痛,皆太阳所过之地,小便短而腹 胀, 肚脐突出,是内而脏腑,外而经络,无不痹者。且开太阳之痹,脉洪大,与大青龙合木防己 汤法。 桂枝(五钱)半夏(五钱
- 肝着医案一则
o;肝主血,肝着即是血粘着而不散也,血生于心而归于肝,今着于胸前隔膜中,故欲蹈其胸以通之也,故用葱白以通胸中之气,如胸痹而用薤白之例,用旋复花以降胸中之气,如胸满噫气而用旋复花之例也:唯新绛乃茜草所染,用以破血、正是治肝经血着之要药。&rd
- 三着
三着 气功学术语。指气功锻炼中用意过重的三种不良表现:着意、着想、执着。这是应该加以避免的,否则可能引起前额发紧、头部不适或胀痛等副作用,甚而引起走火入魔的偏差。炼功用意的正确方法应为若有意若无意,勿忘勿助,似守非守,用意不用力。 作者
- 三着
三着 气功学术语。指气功锻炼中用意过重的三种不良表现:着意、着想、执着。这是应该加以避免的,否则可能引起前额发紧、头部不适或胀痛等副作用,甚而引起走火入魔的偏差。炼功用意的正确方法应为若有意若无意,勿忘勿助,似守非守,用意不用力。 作者
- 肾着
肾着 病名。寒湿附着肾经而见腰部寒冷沉重的病证。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》:“肾着之病,其人身体重,腰中冷,如坐水中,形如水状,反不渴,小便自利,饮食如故,病属下焦,身劳汗出,表里冷湿,久久得之,腰以下冷,腹重如带五千钱。”治
- [卷一]二、痹
口喘而坚,痹在心;喘而浮,痹在肺;长而左右弹,痹在肝;大而虚 ,痹在脾;坚而大,痹在肾。 【因】 风,风为行痹。风性善行。寒,寒为痛痹。寒主收引。湿,湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原,或外兼他患有之。若舍此而能痹,未有也。
- [身体类]痹
痹之为病,《内经》详矣,前人所论,多不出行痹、痛痹、着痹三证。历节是痹之类,既有专门。麻木 亦即痹,明人析而立门谬矣。许叔重曰∶痹,湿病也。岂以三气中湿最为患乎。 名义 痹者闭也,五脏六腑感于邪气,乱于真气,闭而不仁,故曰痹
- 论正虚致痹
痹的病因病机及治法沦述如下: 1正虚致痹理论依据 中医学认为疾病的产生是“邪之所凑,其气必虚”。而痹证的发生正是由于正气不足,卫外不同,风寒湿邪乘虚侵入所致。《素问·痹沦》说:“所谓痹
- 二、风痹门
痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后,气血不能畅通,因而引起肢体、 关节、肌肤,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患,中医均称为痹证。《诸病 源候论》认为∶“痹者,风寒湿三气杂至,合而成痹……病在阳曰风,在阴曰痹,阴阳
- [卷六]痹痛
客于脉分。则为血痹。仲景用黄五物汤。以桂 枝入血分。行风最效。失血家血脉既虚。往往感受外风。发为痹痛。或游走不定。或滞着一处。宜黄五物 汤。重加当归丹皮红花。如血虚火旺之人。风中兼火。外见痹证。内见便短脉数口渴等证。则不宜桂枝之 辛温。宜
- 第二节 痹病
·论痹》:“痹者,风寒暑湿之气,中亏脏腑之为也。……而有风痹、寒痹、湿痹、热痹、气痹,又有筋、骨、血、肉、气之五痹也。……痹者闭也,五脏六腑感于邪气,乱于真气,闭而不仁,故曰痹也。”《三因极一病证方论·痹叙论》:“夫风
- 产后痹证
产褥期间出现肢体、腰膝、关节疼痛、酸楚、麻木,重着者,又称产后关节痛,或产后遍身疼痛。如已过产褥期,则属内科范围。多因产后气血大虚,血虚筋脉失养;或气虚卫阳不固,风寒湿邪乘虚袭入关节肌肉,痹阻经脉而致全身肢节酸痛;或瘀血阻滞脉络,气血运行
- [第四册痿痹门]痹
,忍 尿不便,膝冷成痹,宜茯苓汤。五脏痹,宜五痹汤。肝痹,加酸枣仁、柴胡。心痹,加远志、茯苓、 麦门冬、犀角。脾痹,加浓朴、枳实、砂仁、神曲。肺痹,加半夏、紫菀、杏仁、麻黄。肾痹,加独 活、官桂、杜仲、牛膝、黄、萆。痹在五脏之合者可治,其
- [卷七]湿痹
痹着者。谓发热恶寒。太阳病也。乃湿胜而疼痛。太阳病 来。邪自表入。湿挟风。风走空窍。故流关节。关节者。机关腠会之处也。风气滞于中。故逼心而 烦。然风为湿所搏。而失其风之体。故脉沉而细。则知湿胜即名中湿。亦曰湿痹。痹着不去也。气 既为湿所痹
- [卷四]肺痹
。不耐 邪侵。凡六淫之气。一有所着。即能致病。其性恶寒恶热。恶燥恶湿。最畏火风。邪着则失其 清肃降令。遂痹塞不通爽矣。今先生立法。因于风者。则用薄荷桑叶牛蒡之属。兼寒则用 麻黄杏仁之类。若温热之邪。壅遏而痹者。则有羚羊射干。连翘山栀兜铃竹
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