与“中医体质学说“有关的文献报道

体质学说与人体的健康，疾病的预防、发生、发展、预后有着非常密切的关系，几千年前古人就对人的体质进行了广泛的研究，提出了各种学说，进行了不同分类，到现在这一研究还在进行，而且更加深入。无论怎样分类，有一个共识，即人的体质有多种特性和差异，体质

体质认识的侧重点略有不同，即韩医偏重于遗传的决定性，而中医则偏重于遗传与环境并重。 中韩体质特征认识的差异在于：中医体质用病理特性说明生理特性。在现代中医体质研究中中医从病态结构角度将体质区分为正常质、气虚体质、阴虚体质、阳虚体质、痰湿体质

ash;中医体质理论的总结整理和现代研究应用，中医体质学科的建立。中医体质学说从内经—明清—现代经过了无数医家整理研究，日趋成熟。尤其近二十多年来中医体质学说作为一门独立学科的出现，极大地促进了现代中医临床学的发展。

。因此，应用中医体质学说来指导儿科临床实践，通过对体质学说的深入研究，掌握小儿体质的特点，把握小儿体质个体差异性中的规律，实现调整体质和恢复健康的目的。体质学说为现代中医儿科临床疾病的预防及诊疗提供了新的思路，将体质学说应用于儿科疾病的防治

中医体质学说将在病因预防、临床前期预防、临床预防方面起着指导作用，并显示“辨体保健”的特色，因此中医体质学说越来越受到世人的重视。随着中医体质学说的不断发展，以及对疾病发病学说的深入研究，在了解到病人的主要病理体质

王琦.中医体质学.北京：中国医药科技出版社，1995，29. 2 杨嘉萍.体质辨证在辨证论治中的应用.河北中医，2005，27（12）：915. 3 张安玲.探讨体质在发病学中的作用.中国中医基础医学杂

疗不能从根本上解决问题，所以积极预防GERD至关重要。近年中医体质学说的发展，为中医治未病思想在GERD中的运用提供了新思路。 1未病先防 中医体质学认为，体质是指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能上

价值的学说、经验的原则，将教材内容分为上、中、下三篇，上篇介绍中医主要学派，中篇介绍中医著名医院35位，下篇介绍中医8个主要学说。介绍中医主要学术流派，使读者对中医学术发展有一梗概的脉络；所选35位中医著名医家以其既有学术成就，且其学术成就

是中医专业中反映历代中医学成就，具体阐述医学家的学说及其经验的一门后期提高课程。其教学目的是使学生在学习了中医学各科课程的基础上，进一步了解与掌握中医历代著名医家的学术思想、学术理论、临床经验和主要学术流派对中医学发燕尾服的影响，以扩大学生

等。 经络学说的形成，是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，经过漫长的历史过程，结合当时的解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论的，其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。《黄帝内经》的问世，标志着经络学说的形成。《内经》中系统地论述了十

中医体质学说》完成了中医体质理论的第一次大综合，从而奠定了体质理论在整个中医学中的地位，中医体质学说作为一门独立学科的出现，引起了中医界的普遍关注，不仅促使了中医界真正理性地把体质理论纳入整个中医学的研究工作中，而且也促进了现代中医临床学

，以下笔者就中医体质学的形成与发展作一简介。一、什么是中医体质学这是中医体质学首要解决的问题，也就是要搞清楚中医体质学的概念。历代许多医家也都从不同的角度论述过体质问题，但是这些论述是分散的，还未能形成一个完整、系统的体质学说理论体系，因

气”是中国传统文化中一个独特的概念，中国的古人认为万事万物都是由气生成的，气的概念非常完美的融入到中医学的理论中。那么什么是气呢? 一、气的基本概念 (一)气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态： 1. 弥漫而剧

学术见解都是值得珍视的，因为这是医学体质学发展活力的表现。 再次，医学体质学要深入发展，处理好与其它医学学科的关系是十分必要的。这里主要是指医学体质学与西方医学体质学的关系及医学体质学与中医基础理论的关系、与中医诊断学的关系，与中医

间，或在诱发因素作用下才引起发病。比较多见于外感性疾病，如温病中的“伏气温病”。《内经》说：“冬伤于寒，春必病温”、“夏伤于暑、秋必痃疟”。“痃(ji e阶)疟”。即疟疾，一说指间日疟，“二日一发也”。以上均属于伏而后发的类型。此外，如破

学、胚胎发生学、物理学等各个方面着手，提出了周围神经相关说、结缔组织相关说、特殊结构说、经络——皮层——内脏相关说、第三平衡系统论、神经体液相关说、经络实质二重反射说、细胞间信息传递说、经络生物全息论、场论等很多关于经络实质的假说。 作者：

可以带动整个中医诊疗体系的创新。■影响：引发国际学术界关注自中医体质学说创立以来，在中医界产生了广泛影响。有关体质学说的论文、论著达数百篇（部），各地开展了多项体质课题研究，使中医体质学研究展现了良好的发展前景。在《中医体质学》教材出版专

耗伤等；三是可引起体质类型的改变，如寒邪致病，损伤阳气，久之可致原来的体质类型转变阳虚体质，从而又易于感受阴寒之邪。 中医发病学中，虽然强调正气虚弱是发病的主导因素，或者说“内因是发病的根据”，但也重视邪气在发病中的重要作用，所谓“

病机层次说、痰瘀同源说、体质病机说等等。同时，有些医学专家还利用现代科技方法和手段，对中医的病机理论如阴虚、阳虚、脾虚、’肾虚、瘀血等等的本质进行研究，并取得了成果。 上面谈到，病机是指疾病的发生、发展、变化的机理。故病机学说的内容包

通过正常体质与病理体质的评定，可以将人群中健康人与可疑患病或患病的人区别开来，即正常体质者为筛检阴性，病理体质者为筛检阳性。以后应用更完善的诊断方法区分可疑患病但实际无病的人和真正的病人。对于具体病理体质而未发病的人可以通过改善体质进行病因

藏象学说 中医学基础理论的一个重要内容。是研究人体脏腑活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密

相持并非双方相安无事，而是仍在相争中。故这种相持的态势是不稳定的，仍然会出现向愈或恶化的转归。 二、阴阳失调 在疾病的过程中，人体的阴阳失于相对平衡协调，从而出现偏盛偏衰等的病理变化。从广义上说，阴阳失调是一切疾病的基本病机，各

以往也有学者将中医的阴阳五行学说与傣医四塔五蕴理论进行过比较，但笔者经过大量研究发现，阴阳五行学说是中医主要用于阐述人体生命现象的方法论，不是构成人体的物质基础。在中傣医各自阐述人体生命现象的诸多理论中，中医精气神与傣医五蕴之间更具有可比

rdquo;说，该学说贯穿在生理、病理、病因诊断、治疗防病、摄生以及对疾病转归的判断等各学科中．行之有效地指导着临床实践．形成了中医时间观。中医时间观是中医学的特色之一，中医学的一大治则因时制宜就是时间治疗学的具体应用．是中医时间医学的精

体质，是养生保健的第一步。 很多广东人都爱说自己是“寒底”或“热底”，其实中医区分体质，包括寒、热、虚、实，具体分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、瘀血体质

论构建以来，中医体质学说引起了国内外许多学者的重视，现已被引入到21世纪中医基础理论教材，中医体质学的研究也被列入到国家“十五211工程”建设项目。中医体质学的研究对中医基础理论研究的拉动作用，对中药干预人体体质及中医病因病机学、辨证论治的

中医体质量表》，制定了《中医体质分类与判定》标准，为中医体质分类判定提供了标准化的测量工具。它适用于一般人群中医体质状况的测评，也适用于从事中医体质研究的临床医生、科研人员及相关管理人员应用，可为体质辨识研究不同人群体质类型的分布规律、体质

人体生命活动的基本物质中还有“精”。“精”在中医学理论上的基本含义，有广义和狭义之分。广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质；狭义之&

学基础。中医气质说学有深厚的古代哲学思想基础。心理学在古代属于哲学的范畴，而中医学又紧密地与我国古代哲学相联系，这样中医学从一开始就有着丰富的心理学思想。早期的先秦哲学思想渗透到医学领域，中医学的认识论、方法论就起源于此。随着中医学术思想

性变化。 （7）免疫衰老说，此说认为随增龄机体免疫系统功能下降，如T淋巴细胞功能下降，导致机体对疾病感染的抵抗力减弱，而且免疫系统的可靠性也下降，如老年人自身免疫疾病增多。 （8）细胞之学说，晚近兴起的细胞凋亡学说认为，细胞凋亡即程序化细

。中医体质学注重心理因素在疾病及健康中的作用，中医体质学说中的“心身构成论”强调，体质是特定躯体素质与一定心理素质_的综合体，认为无论正常质还是病理质均有相应的性格心理特征，气质心理特点与体质生理特征相互影响。随着当今心身疾病的增加，体质因

总结 中医五行学说作为中国医学的重要内容之一，伴随中医工作者走过了几千个春夏秋冬，为中国乃至世界很多国家和地区人民的健康作出了巨大贡献。随着现代科学技术的快速发展及中医在临床实践中不断被检验和总结，古人的一些学术思想也得到了实践

陈士铎；五行学说；分析 清代医家陈士铎在临床实践中擅于运用五行学说进行辨治，并在此基础上丰富发展了中医五行学说，他提出了“生克之变”的新思路，用以阐述临床上诸多用常规的中医五行学说无法解释的现象。

第二节五行学说 一、五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样，它也是一种哲学概念，是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相

内容提要： 《全国中医院校各科课程习题集·中医各家学说习题集》是以现行全国高等院校《中医各家学说》教材为蓝本，按照全国高等中医院校《中医各家学说》教学大纲的要求，以医家学术思想和治疗经验为重点，兼顾理论性、概念性、

典中医药学中糟粕的剥离，是一个很大的失误，极大地阻碍了对其精华的挖掘。 中医药学重视无形质的运动。20世纪50年代以来，追逐中医理论物质形态的研究是一种错误导向，如经络的物质形态研究、脏象学说的物质基础等等。如今又以此作为否定中医药

阴阳学说 阴阳学说是以对立统一规律认识宇宙一切事物运动变化的朴素自发的古代唯物辩证法。古代医学家将阴阳学说运用于医学领域，借以说明人体的生理功能和病理变化，并用以指导临床的诊断和治疗，成为中医学基本理论之一。详见阴阳各条。 作者：

学说。其所创“络病学说”和治络之法，对中医病理学及治则学的发展做出了重要贡献。《临证指南医案》是由叶氏门人华岫云等辑录整理而成，共10卷，以病为纲，分为89门，立法处方熨贴中肯、用药灵活而有法度，并于每门之后均附论一篇，体现了叶氏“络病学说

重要意义，是中医辨证论治的重要部分。 三、人体正气的盛衰，发病的差异与体质因素、精神状态、饮食习惯、劳逸情况和年龄性别等有关。 体质不同则发病也不同，体质壮实，抗病力强，不易发病，或病多属实证、阳证，治疗转归一般较好;体质虚弱，抗病力

于1965年发表了八体质论。作为20世纪50年代四象体质研究学会的会长，权博士对四象体质有较深入的研究。纵观四象体质学中唯独缺少针灸疗法和食疗的内容，有鉴于此，权度元博士研制了八体质学说及其针灸、食疗治疗系统。虽然八体质论发表不到四十年，但