与重热则寒相关的文献报道

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• 重热则寒

  重热则寒　　病因病理学术语。指热上加热，热极必反，疾病由热证转化为寒证，出现寒象，即所谓重阳必阴。如某些外感疾病，初期可见发热、口渴、咳嗽、胸痛、舌红、苔黄、脉洪数等热象，如果热邪持续不退，往往会突然出现体温下降，四肢厥冷，遍身冷汗，脉沉微等阴寒危象，即是重热则寒在临床上的具体表现。出《素问·阴阳应象大论》。作者：

• 寒热

  经义阴阳应象大论曰:积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生?胀。此阴阳反作,病之逆从也。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。寒伤形,热伤气。风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泄。喜怒伤气,寒暑伤形。冬伤于寒,春必病温;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生欬嗽。

• 《医学纲目》：[卷之五·阴阳脏腑部]治寒热法

  〔《素》〕阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。（阴阳应象论下同）阳胜则身热，腠理闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。〔垣〕诸有过，切之涩者，阳气有余也。滑者，阴气有余也。阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而身寒。阴阳不足，则有汗而身热。予补此句，为病之

• 《证治准绳·伤寒》：[卷二]太阳病

  强痛而恶风寒不传经者固有之然而传者多矣如经言伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐及烦躁脉数急者为传也又曰伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也太阳经治法有汗吐下温和解调并刺俱有之盖太阳所感非一传变多端故也虽发汗解肌一法证有轻重脉有浮沉用药必宜随脉证用之庶造仲景之深意如发热恶寒脉浮紧麻黄汤自汗恶风脉浮缓桂枝汤此脉证相应之定法也又如项背强八八反汗出恶风桂枝加葛根脉微而恶寒桂枝麻黄各半汤发热恶寒热多寒少脉微

• 《伤寒证治准绳》：[卷二]太阳病

  强痛而恶风寒不传经者固有之然而传者多矣如经言伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐及烦躁脉数急者为传也又曰伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也太阳经治法有汗吐下温和解调并刺俱有之盖太阳所感非一传变多端故也虽发汗解肌一法证有轻重脉有浮沉用药必宜随脉证用之庶造仲景之深意如发热恶寒脉浮紧麻黄汤自汗恶风脉浮缓桂枝汤此脉证相应之定法也又如项背强八八反汗出恶风桂枝加葛根脉微而恶寒桂枝麻黄各半汤发热恶寒热多寒少脉微

• 《素问灵枢类纂约注》：[卷中]病机第三

  辛甘发散为阳。酸苦涌泄为阴。（此处加气味二字别之。则上文专言气而不言味可知矣。安得以壮火属之药味乎。辛散甘缓。故发散为阳。酸收苦泄。故涌泄为阴。）阴胜则阳病。阳胜则阴病。阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热。重热则寒。（物极则反。）寒伤形。（寒由形感。）热伤气。（热则气泄。亦犹壮火食气之义。）气伤痛。形伤肿。故先痛而后肿者。气伤形也。先肿而后痛者。形伤气也。风胜则动。（眩运搐搦。热胜则肿。（痈疡痤。）燥

• 聂惠民：《伤寒论》方药解析大青龙汤证

  三升，去滓，温服一升，取微似汗。汗出多者，温粉粉之。一服汗者，停后服。若复服，汗多亡阳遂虚，恶风烦躁，不得眠也。　　[提要]　　太阳伤寒兼里热的证治及大青龙汤的禁例与变证。　　[原文]　　伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。(39)　　[提要]　　本条承上条再论大青龙汤的脉证变局。　　[阐论]　　第38条“中风”概括风寒之邪而言。“太阳中风”实指太阳伤寒而言。从条文所见脉浮

• 《仲景伤寒补亡论》：[卷七]厥阴经证治六十三条

  阴皆受病。已入于府。可下而已。雍曰。三阴可下。三阳可汗。此言其大略也。阳之中自有可汗不可汗证。阴之中自有可下不可下证。故阴阳之中。又当各详其可汗可下而施行之。又曰。厥阴之为病。消渴。气上撞心。心中疼热。饥而不欲食。食则吐蛔。下之。利不止。庞氏云。可乌梅丸。常氏以有余证。故曰可乌梅丸、四逆汤。雍曰。无厥证者。不用四逆。消渴下利。饥不欲食。宜理中汤。下利甚者。去白术。加附子。气上如奔豚者。茯苓桂枝甘

• 《伤寒溯源集》：[卷之四太阳下编]风寒两伤营卫证治第六

  不足以谭医。何哉。又引许旌阳斩蛟事。谓蛟蜃之精。从砚水中逸去。水怪原有尺水丈波之能。向非真武坐镇北方。天地间久为龙蛇之窟矣。惜哉通儒。少究玄理。亦习此世俗之谈。何以尚论千古邪。伤寒脉浮缓。身不疼。但重。乍有轻时。无少阴症者。大青龙汤发之。前条用大青龙汤。以中风冠之。皆见伤寒之脉症。此条亦用大青龙。又以伤寒冠之。而见中风之脉症。非有风寒轻重之分。皆所以互相发明其义也。浮缓。中风脉也。身不疼。承上文

• 《景岳全书》：[卷之十五性集·杂证谟寒热]经义

  《阴阳应象大论》曰∶积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄。喜怒伤气，寒暑伤形。冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必咳疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。阳胜

• 《医学纲目》：[卷之三十·伤寒部伤寒通论]续伤寒通论

  谓少阴症？少阴肾之经，主脉细心烦，但欲寐，或自利而渴。何谓厥阴症？厥阴肝之经，主消渴，气上冲心，心中疼热，饥不欲食，食则吐蛔，下之利不止也。三阴中寒，微则理中汤，稍厥，或中寒下利，即干姜甘草汤。大段重者，用四逆汤。无脉者，用通脉四逆汤，若阴气独盛，阳气暴绝，则为阴毒，其症四肢逆冷，脐腹筑痛，身如被杖，脉沉实，病或吐或利，当急灸脐下，服以辛热之药，令复阳气而大汗解矣。古人云∶辛甘发散为阳，谓桂枝、

• 《素问经注节解》：[外篇卷之五]至真要大论

  言胜复早晏而并及于脉；二十一段，言阴阳分至；二十二段，言六经药治先后；二十三段，言病机十九条；二十四段，言五味方制，正治反治，为医家要旨；二十五段，言内外标本；二十六段，言误治以致反寒反热；二十七段，言药品善恶；末后重问内外治法。全经之旨，略尽篇中，诚至真至要之论，所当深思而熟玩者也。黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？（……五行主岁，岁有多少，故曰盈虚更作也。）

• 《素问经注节解》：[外篇卷之四]六元正纪大论

  曰岁会。此甲为太宫，辰戌为四季，故曰岁会。又曰同天符者，本论下文云∶太过而加同天符。是此岁，一为岁会，又为同天符也。”）上太阳水，中太宫土运，（“甲为阳土，故属太宫。”）下太阴土。其运阴埃，其化柔润重泽，（“埃，尘也。柔润重泽，皆中运湿土之正化。五常政大论泽作淖。”）其变震惊飘骤，（“土运太过，则风木承之，故有是变。”）其病湿，下重。（“土湿之病也。”）寒化六，湿化五，（“中运与在泉同气，故只言

• 治则

  其本【此明天地万物，变化生杀，总不出于阴阳，察乎此者可以当神明矣。故治病者万绪纷然，必求于本，或本于阴，或本于阳，阴阳既得，病祟焉逃。芩连姜附，尽可回春，参术硝黄，并能起死。此之未辨，畏攻畏补，忧热忧寒，两岐必至于误生。广络遗讥于圣哲，本顾可弗求乎哉】。　　《至真要大论》曰：谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达而致和平。(此言病状繁多，各宜细察

• 《黄帝素问直解》：[卷之八]至真要大论第七十四篇

  下，外淫于内之意，而复问也。岐伯曰∶岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善申数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，膈咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。数，音朔，下同。厥阴在泉，寅申岁也。厥阴主风，风淫所胜，则尘土飞扬，故地气不明。地气不明，则平野昏昧。风动发陈，故草乃早秀。《灵枢·经脉》论云∶胃是动，则病洒洒振寒，善申数欠。脾脉上膈挟咽。病则食

• 《伤寒指掌》：[卷四伤寒类症]疫邪兼六气入足经从表里汗下

  仍在者。亦用荆防、薄荷微散之。邵评∶风温时毒。中于头部清空之所。故名大头瘟。病因风火湿痰。邪热由表而入于少阳阳明二经。以阳明行身前而循首面。少阳行身侧。出于耳之前后。邪在最上。药宜轻清宣解上焦。若用重浊之味。则入中下。而过病所矣。但天行时毒。必以解毒为先。风温之邪。故必去风。邪结则肿痛。故当散结。寒郁于表。则无汗头痛而恶寒。当疏表散寒。此方治大头天行极妙。若日数虽多。尚有表症。仍宜表散。胃气虚者

• 《普济方》：[卷一百二十五伤寒门]歌诀

  头疼发热恶寒时。表未解而反下之。痞硬心胸成硬痛。陷胸汤用最相宜。震丙结胸伤寒六七日。脉紧而沉心下坚。热实按之如石硬。陷胸汤剂更宜煎。震丁伤寒热结十余日。水在胸中胁下淤。头汗微微心有热。陷胸汤下悉能除。震戊汗出复下大便难。渴而舌燥又无眠。日晡潮热从心下。少腹坚来五六天。痛满连脐不可近。气虚腹内更相煎。陷胸汤剂须臾进。饵下能教重病痊。震己脉滑而浮热尚浅。按之心下痛难禁。治宜小陷胸汤主。此证名为小结胸。

• 《伤寒直格》：[卷下泛论]战汗

  则病当恶寒，为阴胜阳虚，汗之则愈，下之即死者是也。故热在表，为阴胜阳虚，而言恶寒之寒，则为寒也。热在里为阳胜阴虚，而言发热之热，则为热也。故伤寒表热则恶寒，当汗；里热则发热而当下之。又经曰∶重寒则热，重热则寒者，非谓病寒而极重反变也。此重言当有两重恶寒，则不恶寒而恶热，谓表热恶寒为一寒也；若里之阳和，正气又出之于表，则又当有一重恶寒，是谓重寒，则反不恶寒，而为发热也。若表之正阳之气，与邪热并入于

• 《医碥》：[卷之五·四诊切脉]各脉主病

  病非表则里，非热则寒，非虚则实耳。故序浮沉迟数虚实六脉于先，余脉于后。长大实滑等有余之脉，主证多同；短细虚涩等不足之脉，为病相类，当会通观之。非入于此者，即不入于彼也。如头痛身热，隶之浮数，岂他脉便无此二证哉？览者但取其意，勿泥其文，便触类旁通，引伸不尽矣。浮阳脉也。阳外阴内，故浮主表，沉主里。又阳上阴下，故浮主上部，沉主下部。以外感言之，凡六淫之邪中于表，清邪中于上，脉必浮也。以内伤言之，里气

• 《古今医统大全》：[卷之十四伤寒药方]诸方目

  钱）桂枝（一钱）甘草（五分）杏仁（八枚）上锉，每服水盏半，先煎麻黄数沸，后加生姜三片、枣一枚，内余同煎至八分，去渣温服，覆取汗。盖麻黄性热，惟冬时正伤寒无汗者用之。若春夏，不可轻用，服之必发斑发黄。如用者，要石膏、知母、黄芩。第二、麻黄干葛汤治太阳发热、无汗恶寒，刚。麻黄赤芍药（各三钱）干葛（钱半）豉（半合）上水二盏、葱白一茎，煎八分，温服取汗。第三、麻黄升麻汤大下后脉沉迟，尺脉不至，咽喉不利，

• 《类经》：[三十二卷会通类]十三、疾病（下）

  阴主寒，阳主热，寒甚则热，热甚则寒，故曰寒生热，热生寒，此阴阳之变也。（见脉色类三十三。）寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生胀。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。（阴阳一。）故犯贼风虚邪者阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。（疾病十三。）阳胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，

• 《内经博议》：[卷之三述病部上]寒热顺逆第三

  清。寒气生浊阴。热气生清阳。此其正也。乃清阳在下。则生飧泄者。邪热不杀谷。完谷而出。是为飧泄。浊气在上。则生胀者。浊邪实于膻中。膻中不能化气。是谓腹胀。所谓阴阳反作者也。阴胜则寒。阳胜则热。重寒则热。重热则寒。阴阳以不相胜为和平。阴胜是水袭而火灭。阳胜是火灼而水干。寒极则热。热极则寒。阴极则阳生。冬至是也。阳极则阴生。夏至是也。此可知其旨矣。寒热相倾。有所以感之不同。有所以受之不同。则亦其所感所

• 柴瑞震：试论《伤寒论》外感表证“单发热”及“发热恶寒”

  外感表证的热型，一般来说多为恶寒与发热同时并见，而且恶寒之有无，更是辨识是否为表证之征，所谓“有一分恶寒，便有一分表证是也。但在临床中，表证的热型却不尽然，在一些特定的情况下，则有单发热而不恶寒者，即使可见恶寒，时间也很短暂，寒象也很轻微，几乎让人觉察不出来；还有发热恶寒虽并见，但或寒热相等，或寒多热少，热多寒少而不等，其中原因与机理是什么呢?张仲景在《伤寒论》中虽未明言，但仔细分析

• 真热假寒证

  真热假寒证　　证名。内热炽盛而外见寒象的证候。即阳证似阴。因内热过盛，阳气闭郁不能外达所致。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极，郁伏于内，则邪自阳经传入阴分，故为身热发厥，神气昏沉，或时畏寒，状若阴证。”其证又见声壮气粗，形强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃

• 《伤寒溯源集》：[卷之一]阴阳发病六经统论

  病有发热恶寒者。发于阳也。无热恶寒者。发于阴也。发于阳者七日愈。发于阴者六日愈。以阳数七。阴数六也。此一节。提挈纲领。统论阴阳。当冠于六经之首。自叔和无己诸家。错简于太阳脉证之后。致喻氏以未热注无热。悖于立言之旨矣。盖仲景以外邪之感。受本难知。发则可辨。因发知受。有阴经阳经之不同。故分发热无热之各异。以定阳奇阴偶之愈期也。发于阳者。邪入阳经而发也。发于阴者。邪入阴经而发也。即阴阳应象论所谓阳胜则

• 上热下寒证及左寒右热证

  上热下寒案　　刘某，女，52岁，初诊：1990年9月9日。　　患者主诉上半身躁热，下半身冰凉已半月。患者自感上半身烘热出汗，腰以下寒凉如冰，非常难受，伴面红，唇红干，头晕，躁烦，失眠，腰困痛，大便干结，小便频数，苔黄，脉寸关浮弦，尺沉细。　　此为肝阳上亢，经络阻遏，阴阳不交，上热下寒；治以平肝心之阳，温两肾之水，兼活血通络，交通阴阳。　　处方：钩藤15克，夏枯草20克，草决明15克，葛根15克，

• 蒿芩清胆汤治疗急性肾盂肾炎的临床应用

  疗，中医治法:和解少阳，清热利湿。方药:青蒿10g，黄芩12g，陈皮6g，法夏6g，竹茹12g，赤茯苓20g，枳壳6g，滑石30g，甘草5g，金钱草20g，茅根20g，车前草15g。每日服1剂，药渣重煎再服。服2剂后，体温38℃，寒战明显减轻，呕吐停止，仍恶心，尿频、尿痛等诸症状减轻，再守上方2剂后，体温37℃，寒战、恶心消失，尿频、尿痛、腰痛等诸症状明显减轻，后改用八方正散加黄柏、茅根等，服5

• 第一节感冒

  邪较重，具有流行特征。本病发病率占儿科疾病首位，除了4-5个月以内小儿较少发病外，可发生于任何年龄的小儿。本病一年四季均可发病，以冬春多见，在季节变换、气候骤变时发病率高。小儿患感冒，因其生理病理特点，易于出现夹痰、夹滞、夹惊的兼夹证。西医学将感冒分为普通感冒和流行性感冒，后者即相当于中医学时行感冒。[病因病理]小儿感冒的病因有外感因素和正虚因素。主要病因为感受外邪，以风邪为主，常兼杂寒、热、暑

• 《伤寒审证表》：太阳

  ）若头痛者必衄宜桂枝汤（麻黄证）太阳病脉浮紧发热身无汗自衄者愈（麻黄证）伤寒脉浮紧不发汗因致衄者麻黄汤主之（麻黄证）太阳病脉浮紧无汗发热身疼痛八九日不解麻黄汤主之服药已微除发烦目瞑剧者必衄衄乃解阳气重故也（麻黄症）兼病太阳之为病脉浮头项强痛而恶寒太阳病得之八九日如疟发热恶寒热多寒少不呕清便自可一日二三度发脉浮缓者为欲愈也脉微而恶寒者阴阳俱虚不可更发汗下吐也面色反有热色者未解也以不得小汗出身必痒（

• 《本草纲目·草部（中）》

  倒入，和面粉做成面片，在羊肉汤中煮熟，空腹吃下。3、霍乱烦渴。用豆蔻、黄连各一钱半，乌豆五十粒，生姜三片，水煎服。4、虚疟自汗不止。用豆蔻一枚，面裹煨熟。连面研细，加平胃散二钱，水煎服。5、瘴疟（热少寒多，或单过时冰热。或虚热不寒）。用豆蔻仁、熟附子等分，加水一碗、姜七片、枣一枚，煎至半碗服下。此方名“果附汤”（因豆蔻一名草果）。6、赤白带下。用豆蔻（连皮）一枚、乳香一小块，面裹，煨至焦黄，同面

• 《寿世保元》：[卷一六气为病]热类

  诸病喘呕吐酸。暴注下迫。转筋。小便混浊。腹胀大鼓之如鼓。痈疽疡疹。瘤气结核。吐下霍乱。瞀郁肿胀。鼻窒鼽衄。血溢血泄。淋闭。身热恶寒战栗。惊惑悲笑。谵妄。衄血汗皆属于热。少阴君火主之。乃真心小肠之气也。喘。火气甚而为夏热。衰为冬寒。故病寒则气衰而息微。病热则气盛而息粗而为喘也。呕。胃膈热甚则为呕。火气炎上之象也。吐酸者。肝木之味也。由火盛制金。不能平木。而肝木自甚。故为酸也。如饮食热则易于酸矣。或

• 《素问玄机原病式》：[二、六气为病（二）热类]（分述）

  （喘）喘∶火气甚为夏热，衰为冬寒。故病寒则气衰而息微，病热则气甚而息粗，又寒水为阴，主乎迟缓；热火为阳，主乎急数。故寒则息迟气微，热则息数气粗而为喘也。（呕）呕∶胃膈热甚则为呕，火气上炎之象也。（吐酸）吐酸∶酸者，肝木之味也。由火盛制金，不能平木，则肝木自甚，故为酸也。如饮食热则易于酸矣。或言吐酸为寒者，误也。又如酒之味苦而性热，能养心火，故饮之则令人色赤气粗，脉洪大而数，语涩谵妄，歌唱悲笑，喜怒

• 《医学纲目》：[卷之六·阴阳脏腑部]上热下寒上寒下热

  〔罗〕上热下寒治验中书左丞姚公茂六旬有七，宿有暗风，至元戊申末因酒病发，头面赤肿而痛，耳前后肿尤甚，胸中烦闷，嗌咽不利，身半以下皆寒，足胫尤甚，由是以床相接作坑，身半以上常卧于床，饮食减少，精神困倦而体痛。命予治之。诊得脉浮数，按之弦细，上热下寒明矣。《内经》云∶热胜则肿。又曰∶春气者，病在头。《难经》云∶蓄则肿热，砭射之也。盖取其易散，故遂于肿上约五十余刺，出血紫黑，约一杯数，顷时疼痛消散。又

• 《证治汇补》：[卷之三外体门]恶寒

  大意发热恶寒者。发于阳也。无热恶寒者。发于阴也。（仲景）夜寒者。阴气旺于阴分。昼寒者。阴气上溢阳中。重阴者。昼夜俱寒。（东垣）内因阳虚则外寒。阴盛则内寒。（内经）此第言阴阳正虚之病。他如风寒暑湿痰火郁瘀痈疮。一切邪气怫郁于表。表中之阳气不能发越。皆令恶寒。（汇补）外候恶寒者。虽居密室帏幕之中。猛火近热之处。仍觉憎寒拘急。甚则毫毛毕直。鼓颔战栗。非若恶风之候。见风则凛凛畏惧。无风则坦然自适也。（汇

• 中医如何治疗急性尿路感染？

  ，上能清肺，下能通利膀胱，有利水通淋之功，李杲《东垣试效方·小便淋闭论》认为“以清肺之气，泄其火，资水之上源也”。甘草清热解毒，调和诸药。诸药合用，共奏清热、泻火、利湿通淋之功。大便秘结、腹胀者，可重用生大黄，并加用枳实，以通腑泄热；腰痛甚者，加木瓜、杜仲；伴口舌生疮者合导赤散；伴见寒热、口苦呕恶者，可合小柴胡汤以和解少阳；有血尿者加小蓟、白茅根、旱莲草；若湿热伤阴者去大黄，加生地、知母、白茅根

• 痘疮中

  者,则在元气与邪气,邪气虽强,元气亦强者无害,只恐元气一馁,邪气虽微者亦危。设或犯之而不为速治,则顺者不顺,而吉变为凶矣。凡此数者,皆痘中之要领,所当详察详辨也。故凡欲治痘,必须先识死生,辨虚实,审寒热,明此六者,则尽之矣。治痘之要,惟邪气正气二者而已。凡邪气盛而制者杀人,正气虚而不支者杀人,及其危也,总归元气之败耳,使元气不尽,则未必至死。凡治此者,但知补泻二字,而用之无差,则尽善矣。故补泻难容

• 《杂病广要》：[内因类]恶寒发热

  详《伤寒·平脉篇》“病有洒淅恶寒”条中），病后产后多有之。有郁抑而致者，如寡妇尼姑，独阴无阳，欲火炽于中，则内热；不得遂而气郁于里，不外达，则表寒；久之郁热得伸，则表热是也。有宿食结滞者，轻则消导，重则下之。（《医碥》）寒热有昼夜之分《金匮大要论》云∶夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆之兆，亦在乎审明。（《中藏》）夜寒者，阴气（即寒邪）旺于阴分（为里，为脏，为血）；昼寒者，阴邪

• 痢疾

  经义通评虚实论帝曰:肠澼便血何如?岐伯曰:身热则死,寒则生。帝曰:肠澼下白沫何如?岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。帝曰:肠澼下脓血何如?曰:脉悬绝则死,滑大则生。帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝何如?曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。百病始生篇曰:阳络伤则血外溢,血外溢则?血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。太阴阳明论曰:食饮不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则?满闭塞,下为飧泄,久为

• 《素问要旨论》：[卷第七法明标本篇第八]六气本病

  强直，支痛软戾，里急筋挛，（缩也。）皆属于风。诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽疡胗，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁，肿胀，鼻塞鼽衄，血泄淋闭，身热恶寒，战栗，惊惑悲笑，谵妄衄，（血汗也。）皆属于热。诸痉强直，积饮痞隔，中满，霍乱吐下，体重肿，（肉如泥，按之不起也。）皆属于湿。诸热瞀，暴喑，冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇，肿疼酸，气逆上冲，禁栗，如丧神守，嚏呕，疮疡，喉痹耳鸣，

• 八纲-阴阳表里寒热虚实

  八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是辨证论治的理论基础之一。八纲辨证，是将四诊得来的资料，根据人体正气的盛衰，病邪的性质，疾病所在的部位深浅等情况，进行综合、分析归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。　　八纲的内容，《内经》已经奠定了八纲辨证的基础。张仲景更具体地运用于伤寒与杂病的诊疗。《景岳全书》中有《阴阳》、《六变辨》等篇，对八纲更有进一步的阐发。　　疾病的临床表现是千变万化、

• 《医述》：[卷九·杂证汇参]痢

  经义帝曰∶肠便血何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。帝曰∶肠下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，浮则死。帝曰∶肠下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶身不热，脉不悬绝何如？岐伯曰∶滑大者生，悬涩者死，以脏期之。○脾脉外鼓沉为肠，久自已。肝脉小缓为肠，易治。肾脉小搏沉为肠下血，血温身热者死。○心肝亦下血，二脏同病者可治。其脉小沉涩为肠，其身热者死。○阴阳虚，肠死。○肾移热于脾，传为虚，肠死。（《素问

• 第五节　往来寒热

  郭稽中曰:产后乍寒乍热者何?答曰:「阴阳不和,败血不散,能令乍寒乍热。产后血气虚损,阴胜则乍寒,阳胜则乍热,阴阳相乘,则或寒或热。若因产劳伤脏腑,血弱不得宣越,故令败血不散,入于肺则热,入于脾则寒,若误作疟疾治之则谬矣。阴阳不和,宜增损四物汤。败血不散,宜夺命丹。」又问二者何以别之,时有刺痛者,败血也。但寒热无他证者,阴阳不和也,增损四物汤不一,皆随病加减。(何为败血入肺则热入脾则寒也,岂以肺主气

• 《医学纲目》：[卷之六·阴阳脏腑部]治往来寒热

  。通经者，加京三棱、广术。劳者，加鳖甲。〔罗〕完颜小将军病寒热间作，腕后有斑三五点，鼻中微血出，两手脉沉涩，胸膈四肢，按之殊无大热，此内伤寒也。问之，向者卧殿角伤风，又渴饮冰酪水，此外感者轻，内伤者重，外从内病，俱为阴也，故先斑后衄，显内阴症，寒热间作，脾亦有之，非徒少阳之寒热也，与调中汤数服而愈。调中汤白茯苓干姜白术甘草（各等分）上锉如麻豆大。每服五钱，水一盏半煎。经云∶风气盛于皮肤之间，内不

• 《张氏医通》：[卷三寒热门]寒热

  经云。因于露风。乃生寒热。阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热。重热则寒。风气客于皮肤之间。内不得通。外不得泄。风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰饮食。其热也则消肌肉。故使人栗而不能食。名曰寒热。寒热如疟。表里不和者。小柴胡为主药。至夜转甚者。加丹皮、山栀。日久虚劳。寒热不除者。柴胡四物汤、加味逍遥散。脾病则血气俱不宁。寒热往来。无有休息。故脾病如疟状也。元气虚人。遇劳即发寒热。此元气

• 余顺福：论朝医学四象体质病理

  。而且太阳人哀性、怒情易激发，哀怒之阳气合并于上而伤中下焦和下焦。这是太阳人的发病要因。　　1．1太阳人外感腰脊病：太阳人外感腰脊病是以腰脊表气的完否来判断病与不病。若腰脊表气充实则正邪相争而发生热恶寒、身体疼痛。若腰脊表气不健则中下焦之气并于上，故上焦虽健全但下肢患解亦证不能行走。太阳人的解亦证因不受寒热的影响所以表现为寒不寒、热不热，中下焦虽伤但上焦健全所以表现出弱不弱、强不强的特征。　　1

• 发热恶寒

  发热恶寒　　证名。即发热怕冷。出《素问·至真要大论》。为感冒、伤寒、温病等多种外感热病的常见症状。一般先见恶热，继而发热，发热后恶寒即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”“病有发热恶寒者，发于阳也。”发热恶寒为太阳表证的主要症状，治以解表为主。亦为劳倦内伤的常见症状。《张氏医通·诸伤门》：“劳倦所伤，

• 伤寒

  ，人至则不消矣，拟欲攻之，当先解表，乃可下之，若表已解而内不消，大满大坚实有燥屎，自可徐下之。虽四五日，不能为祸也。（下不嫌迟。）若不宜下而便攻之，内虚热人，协热遂利，烦燥之变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣。一丈夫因入水发热，倦怠，以白术、陈皮、干葛、苍术各二钱，人参、川芎各一钱五分，生芪一钱，甘草些少，分作三贴服，愈。（琇按：此丹溪案，宜入湿门。）一人年近五十，大便下血，脉来沉迟涩，面黄神倦

• 《证治准绳·杂病》：[第一册寒热门]往来寒热

  凡病多能为寒热，但发作有期者疟也，无期者诸病也。〔内因〕经云∶荣之生病也，寒热少气，血上下行。（小柴胡与四物各半汤。）〔外因〕经云∶风气盛于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉，故使人栗而不能食，名曰寒热。又云∶因于露风，乃生寒热。又云∶风盛为寒热。（解风汤、防风汤。）〔肺〕经云∶脉之至也，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。

• 《续名医类案》：[卷一]伤寒

  置患人足心下。擘葱白盖药，以帛缠足，坐于暖室，取热汤浸脚至膝下。久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一二日一次，浸脚以和为度。（外治取汗法。以上俱《医学纲目》。）张子和曰∶予之常溪，雪中冒寒入浴，重感风寒，遂病不起。但使煎通圣散单服之，一二日不食，惟渴饮水，亦不多饮。时时使人捶其股，按其腹，凡三四日不食，日饮水一二十度。至六日，有谵语妄见，以调胃承气汤下之，汗出而愈。常谓人曰∶伤寒勿妄用药，惟

• 《金匮要略浅注》：[卷一]痉湿病脉证第二

  （痉之为言。强也。其证颈项强急。头热足寒。目赤头摇。口噤背反。详于下文。初起不外太阳。）太阳病（病在标阳。则）发热（邪在肤表。则肤表实而）无汗。（既在标阳。不宜恶寒。而）反恶寒者。（本亦病也。以其表实。）名曰刚痉。太阳病（病在标阳。则）发热（邪在肌腠。则肌腠实。而肤表反虚。故）汗出（标病而本不病。故但发热）而不恶寒。（以其表虚。）名曰柔痉。此言太阳病有刚柔二痉。推原痉之所自始。为辨痉之法。非痉家

• 《续名医类案》：[卷二十六·痘证]诸家痘疮方论

  ，漫尔一试，设有不应，并其书而废之，不思之甚也。近因《局方》之教久行，《素问》之学不讲，抱疾谈医者，类皆喜热恶寒，喜补而恶解利。忽得陈氏方论，皆燥热补剂，其辞确文简，欢然用之，翕然信之，遂以为钱氏不及陈氏远矣。或曰∶子以为陈氏方不足欤？曰∶陈氏方诚一偏之论，然亦可谓善求病情者矣。其意大率归重太阴一经。盖以手太阴属肺，主皮毛，足太阴属脾，主肌肉。肺金恶寒而易于感，脾土恶湿而无物不受。观其用丁香、官

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