与“治病“有关的文献报道

治病 即治疗疾病。包括治已病和治未病。采用各种医疗措施消除疾病，使病人恢复并保持心身健康。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外。” 作者：

观画，能令人赏心悦目，愉悦身心，提高修养和学问。从医学角度看，观画还能防病治病，特别是能够缓和人的紧张心理和消除各种不良情绪，减轻内外环境对人体的精神压力，达到治病的目的。清初，江苏太仓有一位擅长山水画的大画家王时敏。在他78岁高龄时，因

蒸脐治病法 间隔灸法之一。《针灸大成》：“蒸脐治病法：五灵脂八钱，生用；斗子青盐五钱，生用；乳香一钱；没药一钱；天鼠粪即夜明沙二钱，微炒；地鼠粪三钱，微炒；葱头，干者，二钱；木通三钱；麝香少许；右为细末。水和筱面作圆圈置脐上，将前药末以

古时候，有一人拜师学医，他见老师常用花椒、茴香等药治病，心想：这有什么为难的，谁家中没有这些调味药。哪值得学这么久！于是，他辞谢老师，回家后自开诊所，开始坐堂行医。 一天，一妇人领着儿子前来请他看病。那孩子用双手捂住肚子右侧，不住地呻吟。

，有时甚至用以为君。在扶正之时不忘祛邪，取得了较为理想的效果。如果仅以此为例就说有病必须祛邪，也未免有些以偏赅全之嫌，但我们至少应当知道治病常须祛邪。笔者在临床常不忘此言，在许多疾病的治疗时常加入一些祛邪之品，感觉疗效明显优于以前。 作者：

治病求本，首见于《素问·阴阳应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则。 治病求本的具体应用，除了必须正确辨证

风热，治用辛温解表、辛凉解表；内伤有血虚、血瘀、痰湿、肝阳肝火等，治用养血、活血、祛痰、平肝降火等方法。《医门法律》：“故凡治病者，在必求于本，或本于阴，或本于阳，知病所由生而直取之，乃为善治。若不知求本，则茫如望洋，无可问津矣。” 作者：

经络以及主治。第3篇针刺技术，为针刺穴位和非穴位治病的思路和方法。第4编针刺部位治病，包括治疗经络病证、躯肢病症。值得一提的是各编均有札记一章，主要反映了作者的学术思想、不同见解和临床针刺治病的经验，很有指导价值。 全书共50万字，8

全方没有用益肾填精，养血生发之药，从另一个角度，解决了脱发问题。 复诊时，出现了感冒症状，又用了清肺化痰、祛风解表之法，说明中医治病思路应该广阔，不能局限于一方一法，只要辨证处方符合中医理论体系，不同的靶向调节，都能取得疗效。 作者：

病之有本，犹草之有根也。去叶不去根，草犹在也。治病犹去草。病在脏而治腑，病在表而攻里，非惟戕贼胃气，抑且资助病邪，医云乎哉！族叔祖年七十，禀甚壮，形甚瘦，夏末患泄利，至深秋百方不应。予视之日，病虽久而神不悴，小便涩少而不赤，两

病之有本，犹草之有根也。去叶不去根，草犹在也。治病犹去草。病在脏而治腑，病在表而攻里，非惟戕贼胃气， 抑且资助病邪，医云乎哉！族叔祖年七十，禀甚壮，形甚瘦，夏末患泄利，至深秋百方不应。予视之日，病虽久而神不 悴，小便涩少而不赤，两手

、清心除烦、养血安神的作用，主治瘀血阻滞为主的月经不调、经闭痛经、胸腹刺痛、热痹疼痛、疮疡肿痛、心烦不眠、肝脾肿大。其治病验方如下： 冠心病：丹参50克，桃仁10克，当归10克，红花10克，元胡15克，水煎服。 急慢性胃炎疼痛：

中医治疗疾病的方法多种多样，但最基本的治法有八种，分别是汗、吐、下、和、温、清、消、补，称为中医治病八法。 汗法汗法也称解表法。简单而言，就是通过发汗来驱邪外出的一种治疗方法。汗法列在八法之首，是驱邪的第一法。只要病邪在表，即可以用汗法。

属乎阴邪之所客。病既本于阴， 苟不求其本而治之，则阴邪滋蔓而难图。诚能穷原疗疾，各得其法，万举万全之功，可坐而 致也。治病必求于本，见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之基，久而传化，其变 证不胜其众也。譬如水之有本，故能游至汪洋浩瀚，

临床上，多数疾病皆非一二日可愈，其治疗往往需较长的时间。因此，医者开方治病所用之药，每每数日，或数十日，或数月不变，即变也出入不大。这种情况，中医把它叫做守方。 为什么医者要守方呢？这是由于服前方之后，其所治之病证，已有好转，或虽未好转，