与“真脏脉“相关的词条

真脏 脉学名词。即真脏脉。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也。”《素问·玉机真藏论》：“见真藏曰死。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:27 (GMT+08:00)

脏真 五脏真气。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平……脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。春胃微钩曰平……脏真通于心，心藏血脉之气也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:22:23 (GMT+08:00)

真脉 脉学名词。即真脏脉。《素问·阴阳别论》：“凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:32 (GMT+08:00)

真脏之气 不兼含中和胃气的单纯本脏脉气。《素问·玉机真藏论》：“真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:27 (GMT+08:00)

真心脉 脉学名词。即心的真脏脉。其脉象短实劲急而坚，为心气败绝之危候。《素问·玉机真脏论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽，毛折，乃死。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:31 (GMT+08:00

真 ①真实，不虚伪。《素问》第四篇篇名：“金匮真言论。” ②准确无误。《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”《素问·金匮真言论》：“非其人勿教，非其真勿授。” ③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成，为生命的动力。《素问

《圣济总录》卷一八五:玉真丸 处方 龙骨（捣罗，水飞三遍，重研令细，去水干，入熟绢袋盛，缝合，置米下，炊一遍了，干后重研细）菟丝子（酒浸一宿，酒煮一宿，令烂，去酒捣烂，焙干为末）各250克 鹿茸180克（新

，或加鹿角胶、枸杞子）。 制法 上药各为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。 功能主治 通经络，和百脉，壮腰肾，健脾胃，加饮食，健步履，固真元，除一切痼疾。主 用法用量 每服4钱，早晨空心白汤送下。 注意 忌羊肉、芸苔并诸血。 《

肾病传心，心受劳气，五心烦躁，唇口干焦，精神不足，恍惚健忘，少喜多嗔，口无滋味，小便忽赤忽白，忽多忽少。 用法用量 须是大腑热，脉气数，有骨力，方可吃。最后修订于 2009年6月30日 星期二 14:06:17 (GMT+08:00)

阴阳两虚，气血不足，饮食少，五心热，自汗，日晡潮热，精气滑脱，行步无力，腰胯酸痛，泄泻，脉沉弱；嗽少痰多，或干咳，或气血精神不足，体倦，头目昏，食少，脉虚数，潮热，将成痨症者；或伤力气虚，脉弱，腰背疼痛，动辄鼻衄者；或便血过多，面黄瘦瘁，食

真元耗损喘 证名。肾虚不能纳气的气喘。见《证治准绳·杂病》。由喘证久延，或大病后元气受伤，真阳虚惫、肾气不能归元，孤阳浮越所致。《医贯·喘》：“真元耗损喘，出于肾气之上奔。其人平日若无病，但觉气喘，非气喘也，乃气不归元也。视其外证，四肢

《脉理存真》 脉学著作。三卷。清·余显廷校订。刊于1876年。余氏叔祖父余燕峰曾以《诊家枢要》为基础，杂采诸家学说，详辨脉象，编成《脉理》一书。显廷据《脉理》予以校订补充。书成，其父余丽元定名《脉理存真》，并撰滑伯仁先生传一篇附于卷前。

强有力，或唇焦舌黑，口渴饮冷，小便赤涩，大便秘结，或因多饮药水，以致下利纯清水，而其中乃有燥粪及矢气极臭，六脉皆沉滑有力，则为阳证真热。内实者，宜择用三承气汤，潮热者以大柴胡汤解而下之。内不实者，以白虎汤之类清之。至于杂证之假寒者，或为畏寒

《外科真诠》 外科著作。二卷。清·邹岳撰于1838年。上卷为疮疡总论及身体各部发有定位的疮疡；下卷为发无定处的疮疡、小儿诸疮及奇怪疮毒；强调整体辨证，虚实寒热，较有影响。末附以经络内景图说、脉学提要、杂症、药品揭要、及吴锦堂、胡俊心二氏

真虚假实证 证名。正气极虚之时，反见实证的假象。如内脏气血不足，运化无力，出现腹满、腹胀、腹痛、脉弦等类似实证的现象。《景岳全书·传忠录》：“至虚之病，反见盛势。……如病起七情，或饥饱劳倦，或酒色所伤，或先天不足，及其既病，则每多身热、

《脉理求真》 脉学著作。三卷。清·黄宫绣撰。卷一为新著脉法心要。介绍诊脉部位，各种脉的形象、主病等内容；卷二新增四言脉要，系据《诊家正眼》所载崔氏“四言脉要”增删而成；卷三有汪昂所撰十二经脉歌、奇经八脉歌，末附新增脉要简易便知，作者综合各

不夹石者，用无灰酒1大建盏，将硇砂入酒内，于银石器内慢火熬化开，滤去滓，放冷，将附子细末再打糊）3分。 主治 真元不足，脏气虚弱，触冒寒气，闭塞下元，心腹绞痛，自汗厥逆，及奔豚发痛，上下有声，腹急胀。 用法用量 每服50丸，空心、食

扶不足之真阴；有发散药则逐在表之风邪；引温暖药则祛在里之寒湿，况独不念附子理中汤，更为纯阳之剂耶？故用此以便火降水土健运如常，精气一复，百邪外御，俾火生土，土生金，一气化源，全此一点真阴真阳，镇纳丹田，以为保生之计而已，即名之曰全真一气汤。

真中 病名。即真中风。见《景岳全书·杂证谟》。详真中风条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:27 (GMT+08:00)

真阴 即肾阴。与真阳相对而言。肾为元真所在，藏先天之精，是人体生长发育最基本的物质，称称。参肾阴条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:28 (GMT+08:00)

真邪 真气与邪气的合称。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄。”《素问·离合真邪论》：“真邪以合。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:31 (GMT+08:00)

真阳 即肾阳。与真阴相对而言。详该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:28 (GMT+08:00)

真色 正常面色。《灵枢·五色》：“五脏安于胸中，真色以致，病色不见。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:31 (GMT+08:00)

真骨 即健壮坚固的骨骼。《灵枢·逆顺肥瘦》：“刺壮士真骨，坚肉缓节，监监然。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:34 (GMT+08:00)

真菌已有几千年的历史。真菌的发酵产物可制成具有不同色、香、味的食物和调味品，如腐乳、酱油等。酶制剂生产、织物的退浆、石油的脱蜡、抗生素和甾族激素药物的生产等都和真菌有关。多种真菌是著名的药材并得到普遍应用。真菌分泌的生长素能促进植物生长。真

真水 即肾阴。详该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:31 (GMT+08:00)

真火 即肾阳。详该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:34 (GMT+08:00)

真要 正确、珍贵的理论、方法或技能。《素问·天元纪大论》：“谨奉天道，请言真要。”王冰注：“明言天道，至真之要旨也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:30 (GMT+08:00)

真珠 释名珍珠、蚌珠。 气味咸、甘、寒、无毒。 主治 1、安神。用真珠末如豆大一团。蜂蜜调服。一天服三次。 2、妇女难产。用真珠末一两，酒送服。立产。 3、胞衣不下。用真珠一两，研

真铅 气功内丹术术语。铅本为化学元素，是古代方士、丹家烧炼丹药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指肾间动气（元精）。《玄肤论·铅汞论》：“先天之炁为真铅。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:32 (GMT+08:00

真灵 即真灵之气。古人谓此存在于广袤的宇宙之中，是一种具有原始生命机能，能化生万物的精微物质，为万物之本源。《素问·天元纪大论》：“太虚廖廓，肇基化元……布气真灵，揔统神元。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:34 (

方出《肘后方》卷三，名见《鸡峰》卷十四 方名 真丹 组成 常山（捣下筛为末）3两，真丹1两。 主治 寒热诸疟。 用法用量 先发服3丸，中服3丸，临卧服3丸。无不断者，常用效。 制备方法 白蜜和捣100杵，丸如梧桐子

由子房发育成的果实称真果。如桃、杏等。 最后修订于 2010年3月28日 星期日 21:08:59 (GMT+08:00)

真产 见清·刘斋甫《妇科三字经》。即正产。详该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:34 (GMT+08:00)

，复以水浸之，夜露3宿，再以火炼，则紫色；现日中晒之，又火炼3昼夜，则黄色如珠。凡炼此丹，白则秽尽，黄则毒尽，所谓九还成丹。乃天地之真元，阴中之至阳也。 最后修订于 2009年12月11日 星期五 7:30:21 (GMT+08:00)

真人 古人尊称。对养生达到最高境界者的尊称。他们能掌握自然法则，顺应自然变化，超越世俗，身心合一，生命可达于极限。《素问·上古天真论》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无以终时，此其道生。

真旱生植物是叶面具有茸毛，蒸腾强度较低，原生质弹性和粘性均较高，能抗脱水和高温，耐旱力强的植物。如苦艾、毛毡紫苑等。 最后修订于 2010年3月28日 星期日 21:14:06 (GMT+08:00)

指真毛细血管。其管壁仅由单层内皮细胞构成，外面有一薄层基膜，故通透性很高，成为血管内血液和血管外组织液进行物质交换的场所。 最后修订于 2009年8月23日 星期日 21:07:44 (GMT+08:00)

真鲨是真鲨目真鲨科的1属，有30余种，通称真鲨，是现代鲨类中最大的 1属。眼圆形，瞬膜发达。喷水孔消失。鼻孔距口颇远；前鼻瓣具一小三角形突出；后鼻瓣不分化。口宽大，深弧形；唇褶不发达。牙宽扁，亚三角形；上颌牙边缘具细锯齿；下颌牙边缘光滑或具

真（688-763年） 唐代高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真

真汞 气功内丹术术语。汞本为化学元素，是古代方士、丹家烧炼丹药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指元神。《脉望》卷七：“卓壶云云：真汞即我之游魂也，心实主之，神实统之，不可真指，曰心，曰神也，谓之元神。” 最后修订于 2009年1月6日

真喘 证名。声高气粗而长，以呼出为快的证候。即实喘。由外感六淫，痰火水饮等袭肺所致。《景岳全书·杂证谟》：“真喘者，其责在肺。”“肺主皮毛而居上焦，故邪气犯之，则上焦气壅而为喘。气之壅滞者，宜清宜破也。”详实喘等条。 最后修订于 200

《圣济总录》卷一五五 方名 真白汤 组成 木香1分，沉香1分，丁香1分，芎藭半两，蓬莪术（煨）半两，当归（切，焙）半两，芍药（锉）半两，楝实（炒，去核）半两，茴香子（炒）半两，甘草（炙）1两，益智（去皮）半两，陈橘皮（汤浸，

《圣济总录》卷一四六 方名 真丸 组成 女青2两半，兰草1两半，白菟藿1两，丹砂（别研）1两，犀角（镑）半两，马先蒿半两，皂荚（酥炙，去皮子）半两，（艹闾）茹半两，巴豆10粒（去皮，心膜存，油炒紫色，研）。 主治 中蛊不

收阴，用白芍者，以小便不利，则知其人不但真阳不足，真阴亦已亏矣，若不用白芍，以固护其阴，岂能用附子之雄悍乎！ 附注 玄武汤（《千金》卷九）、固阳汤（《易简方》）。本方改为丸剂，名“真武丸”（见中国医学大辞典）

及垣衣其原植物均与本品相似。此皆指阴湿墙头及屋顶上习见的真藓。 拼音名 Zhēn Xiǎn 别名 垣衣、屋游、古屋瓦苔、银叶真藓 来源 药材基源：为真藓科植物真藓的植物体。拉丁植物动物矿物名：Bryum argent

真空度是指在给定的空间内，维持低于周围大气压（或小于周围大气密度）的稀薄气体状态。真空度表示处于真空状态下气体的稀薄程度，通常用压强值来表示。真空度愈高，就意味着气体的绝对压强愈低。最后修订于 2011年11月27日 星期日 20:06:3

真珠翳 病证名。即指黑睛生翳似真珠状者。见《仁斋直指方》。详参翳条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:27 (GMT+08:00)

真数 精要的理论或技能。《素问·气穴论》：“非圣人之易语也，世言真数开人意。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:21:31 (GMT+08:00)

真气 ①真元之气，参“真”。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之。” ②经脉之气。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”又：“候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复。” ③正气，与“邪气”相对而言。《灵枢·邪客》：“如是者，