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古籍中的针麻

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针刺麻醉(acupuncture anesthesia)简称针麻。是在传统的针刺基础上发展起来的一种具有镇痛作用的麻醉方法。病人能在清醒状态下接受手术,不会发生麻醉意外和出现麻醉药的副作用,尤其适用于那些不宜进行药物麻醉的病人。术后恢复较快。目前已应用于普外科、神经外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、胸外科、骨科、妇产科、泌尿外科、小儿科等,具有比较广泛的适应证。适用于头面、五官、颈、胸、腹及四肢的一百多种手术。亦适用于肝、肾、肺功能不正常,休克,体衰等,或对麻醉药物过敏的患者。

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古籍中的针麻如下:

  • 《针灸问对》:[卷之中]十四法

    一切凡欲下之时。用两手大指甲。于穴旁上下左右四围掐而动之。如刀切割之状。针之法也。二摇凡退针出穴之时。必须摆撼而出之。青龙摆尾亦用摇法。故曰摇以行气。此出针法也。三退凡施补写。出针豆许。补时。出针宜写三吸。写时。出针宜补三呼。再停少时。提针作三次出。每一次。停三息。宜缓。提时亦宜吸气。故曰退以清气。飞者。进也。四动凡下针时。如气不行。将针摇之。如摇铃之状。动而振之。每穴每次。须摇五曰。飞针引气...

  • 《医学纲目》:[卷之七·阴阳脏腑部]刺灸通论(刺虚实刺寒热入治寒热法)

    〔《灵》〕小之要,易陈而难入。(《针解》云∶易陈者,易言也。难入者,难着于人也。)粗守形,上守神。(粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气,有余不足可补泻也。)神乎神,客在门。(神客者,正邪共会也。神者。正气也。客者,邪气也。在门者,邪循正气之所出入也。)未睹其疾,恶知其原。(未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病所取之处也。)刺之微,在速迟。(速迟者,疾徐之意也。)粗守关...

  • 《针灸聚英》:[卷三]火针

    经曰。者。以麻油满盏。灯草令多如大指许。丛其灯火烧针。频以麻油蘸其针。烧令通针。医者临时用之。以免致手热。才觉针红。医即取针。先以针安穴上。自然干。针之亦佳。凡行针点灸相似。以墨记之。使针时无差。穴道差。则无功。火针甚难。须有屠儿心、刽子手。方可行针。先以左手按定其穴。然后针之。切忌太深。深则反伤经络。不可太浅。浅则治病无功。但消息取中也。凡大醉之后。不可行针。不适浅深。有害无利。凡行火针。必...

  • 《医学入门》:[内集·卷一经络]经穴起止

    ,业者不可不熟。手太阴肺十一穴,中府云门天府诀,侠白尺泽孔最存,列缺经渠太渊涉,鱼际少商如韭叶。手太阴肺经,左右二十二穴。每旦寅时从中府起,循臂下行,至少商穴止。中府在乳上三肋间,去云门下一寸陷中。入三分,不宜灸。主喉痹,胸满塞痛,面肿,呕吐,咳唾浊涕,肩背痛,腹胀,食饮不下。云门巨骨下,气户旁二寸陷中。禁针,灸五壮。主呕逆上气,胸胁彻背痛,不能举臂,余同上。天府腋下三寸动脉,举手以鼻取之。针...

  • 《针灸大成》:[卷四]经络迎随设为问答(杨氏)

    上下,何独不拘于经也。然,圣人图设沟渠,通利水道,以备不然,天雨降下,沟渠溢满,当此之时,霈妄行,圣人不能复图也。此络脉满溢,诸经不能复拘也。问∶迎随之法。经曰∶随而济之是为补,迎而夺之是为泻。夫行者,当刺之时,用皮钱擦热针,复以口温针热,先以左手爪,按其所刺荣俞之穴,弹而努之,爪而下之,扪而循之,通而取之,令病患咳嗽一声,右手持针而刺之。春夏二十四息,先深后浅(其浅深之故,注《标幽赋》内),...

  • 《黄帝素问直解》:[卷之五]针解论第五十四篇

    解,解《灵枢》《素问》所言之针法也。针法始于一,终于九,上应天地,合于人身,故虚实之要,九针最妙,此帝首问九针之解,虚实之道,以为针解也。黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。刺法不外九针,九针必因虚实,故愿闻九针之解,虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。《九针十二原》论云∶凡用针者,虚则实之,故申明刺虚则实之者,候其气聚,针下热也,必气聚而实,针乃热也。满而泄之者,针下寒也,...

  • 《医学纲目》:[卷之八·阴阳脏腑部]穴法下

    〔《铜人》〕神庭一穴,在鼻直上,入发际五分,足太阳督脉之会。禁不可,针即发狂,宜灸七壮至三七壮。上星一穴,在额颅上鼻直中,入发际一寸陷中容豆是穴,督脉气所发。刺入二分,留十呼,灸三壮至五壮止,不宜多灸。囟会一穴,在上星上一寸陷者中,是穴督脉气所发。刺入三分,灸二七壮,七七壮止,针入二分,留三呼,得气即泻。前顶一穴,在囟会上一寸五分骨陷中,是穴督脉气所发,刺入一分,可灸三壮至七七壮,针入三分,留...

  • 《针灸大成》:[卷四]三衢杨氏补泻

    (十二字分次第手法及歌)一爪切者∶凡下,用左手大指爪甲,重切其针之穴,令气血宣散,然后下针,不伤于荣卫也。取穴先将爪切深,须教毋外慕其心,致令荣卫无伤碍,医者方堪入妙针。二指持者∶凡下针,以右手持针,于穴上着力旋插,直至腠理,吸气三口,提于天部,根据前口气,徐徐而用。正谓持针者手如握虎,势若擒龙,心无他慕,若待贵人之说也。持针之士要心雄,势如握虎与擒龙,欲识机关三部奥,须将此理再推穷。三口温者...

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