与“诊法“有关的文献报道

诊法 ①泛指诊病的方法。包括四诊和辨证两个过程。即通过望、闻、问、切等方法诊察病情，并以之为根据进行辨证，对疾病作出诊断。随着科学的发展，现代物理和化学等检验法正在被广泛结合应用，丰富了诊法的内容。 ②专指诊脉的方法。《素问·脉要精微论》

摸法 推拿手法名。指手触摸肢体穴位用于诊断和治疗。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“摸法摸者，用手细摸其所伤之处，或骨断、骨碎、骨歪、骨整、骨软、骨硬、筋法、筋柔、筋歪、筋正、筋断、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋热，以及表里虚实，并所患之新旧也

四言脉诀。脉有七诊。曰浮中沉。上下左右。消息求寻。按初持脉轻手于皮毛间。候其表。曰浮。次稍重手 于肌肉间。候其半表半里。曰中。次重手按至筋骨间。候其里曰沉。上谓上部。下谓下部。左谓左三部。右谓右三部。 合为七诊。又经有七诊。谓独大。独小。

，虽有形如怀抱瓮。腹满不动是为奇，独冷脐下翕翕动。更兼早暮尺不同，大小浮沉无定 论。或动或止或有无，此是鬼胎脉现症。连诊数日皆如此，补气活血何须问？ 女子二七天癸至，调经察脉要分明。两手尺脉皆沉伏，此病分明是闭经。肝大肺小应有子，两 尺不

向下按入。又称插法。《医学入门》：“按者，插也。”一指针刺时用手指按压穴位。《针灸问对》：“欲补之时，以手紧捻其针，按之如诊脉之状，毋得挪移，再入每次按之，令细细吹气五口，故曰按以添气，添助其气也。” ②推拿手法名。又名抑法。指用手指、手掌

环握法 医疗技术名。诊断骨关节损伤手法之一。凡人体肩、肘、髋、膝关节之脱位，或软组织损伤，医家进行诊断检查时，一手环握关节部位之半周，另一手作柔和被动之运动，此时仔细体察环握关节之手下感觉，用以判断伤情，或脱位之性质，或探明整复后之关节

矣。 再加以声色之辨, 更自的确无疑, 又何遁情之有, 此最活最妙之心法也。 若单以一脉凿言一病, 则一病亦能兼诸脉, 其中真假疑似, 未免胶柱, 实有难于确据者。 然法不可废, 最所当察, 故择其得理者, 并附于左, 亦可以见其概。 钱

诊法常以平旦阴气未动阳气未散饮食未进经脉未盛络脉调均气血未乱故乃可诊有过之脉 切脉动静而视精明察五色观五脏有余不足六腑强弱形之盛衰以此参决死生之分(千金方) 《医说》 南宋 张杲 公元1127-1279年

相气十法 诊断学术语。系一种望诊，以观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。 作者：

面针疗法 针刺疗法之一。指针刺面部特定穴位以治疗疾病的方法。于1960年始见报道。该法穴位以《灵枢·五色》中面部视诊部位为主要依据，并将之分为额区、鼻区、眼区、口区、耳区、颧区和颊区，每区均有面针专穴（或单或双）。其适应范围较广，凡针刺疗

目录： 第一章 脉诊的起源与发展第二章 研究和提高脉法的重要意义第三章 《内经》脉法第四章 《难经》脉法第五章 仲景脉法第六章 《脉经》脉法第七章 部分名词术语再释第八章 简便实用的诊脉操作方法第九

义。下篇主要论述了四时五脏脉法及其在临床上的具体运用，并附以脉案加以说明。 作者经过数十年坚持不懈地探索研究，揭示了《内经》四时五脏脉法的内涵和意义，把四时五脏脉法与寸关尺三部诊法结合起来，揭开了蒙在脉诊学上神秘的面纱，解决了长期以

之道大矣。而欲以是该之。不几于 举一而废百欤。殊不知至微者理也。至着者象也。体用一源。显微无间。得其理。则象可得而推矣。是脉也。求之于阴 阳对待统系之间。则启源而达流。因此而识彼。无遗策矣。 《诊家枢要》 元 滑寿 公元1359年

中药者浓朴汤 ，陈皮、人参、白术、藿香、当归、干姜、细辛之类是也。 海藏云∶霜露山岚雨湿雾露之气与饮冷，寸口脉小，同诊一法，神术汤后举。此韩氏三 部脉沉，寸口小于关、尺，为证一体。 病患若因服下药太过，两手脉沉细数，肢体逆冷，烦躁而渴者，

正骨八法 医疗技术名。诊断治疗骨关节损伤之八种手法。见《医宗金鉴》卷八十七，即摸法、接法、端法、提法、按法、摩法、推法、拿法。详各该条。 作者：

正骨手法 医疗技术名。运用手法诊断治疗骨关节损伤之技术。《理伤续断方》提出：拔伸、用力收入骨、捺正等手法。《医宗金鉴》（1742年）卷八十七则总结发展为摸、接、端、提、按、摩、推、拿等八种手法。现代则总结出：手摸心会、拔伸牵引、旋转屈伸

第二节治法 治法，即治疗疾病的方法。它与治疗原则不同，原则是指导治法的，治法是原则的体现。如脾气虚证，首先确立扶正以祛邪的治疗原则，然后在此原则指导下采用补气治疗。治法包括治疗大法和具体治法。大法又称基本治法，概括了具体治法中共性的东西，

年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书名。卷一阐发四诊之法律和《内经》、《伤寒论》证治法则；卷二-六以风、寒、暑、湿、燥、火及杂

年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书名。卷一阐发四诊之法律和《内经》、《伤寒论》证治法则；卷二-六以风、寒、暑、湿、燥、火及杂

正骨法，是古老园林中的一朵奇葩，也是现代中医领域中的一块瑰宝。因其手法独特，治愈率，深受国内外医生和患者的欢迎。为了发扬祖国医学，造福人类，我们中英文编撰了《罗氏正骨法》一书。本书主要介绍了罗氏正骨法渊源，罗氏正骨法特点，罗氏触诊手法，基

俯卧复位法 正骨手法之一。本手法可用于腰椎间盘突出及颈椎错位的治疗。具体方法为：让患者俯卧，两腿稍分开。医者双拇指触诊腰部，摸清偏歪的棘突。如以向右偏为例：医者应站在患者的右侧，面对侧方，将左臂从病人右大腿下面伸进，将其右大腿抱起，以患肢

法》 诊断学专著。《医学六要》之一。明·张三锡纂。本书介绍四诊，但内容偏重于切脉。编者分析了浮、沉、迟、数等30脉的脉象、主病，对切脉部位、脏腑分部，持脉法、平脉、病脉、相类脉、危脉、妇人脉等均有简要的论述与辨析。并重点记述五官、色脉、声诊

目录： 第一章 卫生法基础理论 第一节 法的基础知识 第三节 我国古代的卫生法 第四节 卫生法律关系 第五节 卫生法律责任第二章 医疗机构管理法律规定 第一节

立法处方 诊断学术语。是辨证论治过程的重要一环。通过辨证，确定为某种病证后，根据其病因病机和脏腑所属，订立治疗原则（立法），并据以选用方药（处方）。如风温病初起，邪在肺卫，乃立辛凉解表之法，处以辛凉之剂银翘散，随证加减。 作者：

手摸心会法 正骨手法。现代中西医结合整理提出的正骨八法之一。系诊治骨折伤之要领。医者在检查诊断或整复治疗过程中，用两手触摸伤损处，并对由触摸时所得到之异常体征、感觉等，进行综合分析判断，以作出比较确切的结论，以便在整复手法治疗中做到心中

则邪从鼻出, 而毒气自散, 此却邪于外之法也。 又如想心如日等法, 盖胆属少阳, 为中正之官, 少阳气壮, 则脏气赖以俱壮, 而邪不能入, 此强中御邪之法也。 凡探亲诊疾, 事有不容已者, 但知此诸法, 则虽入最秽之地, 自可保其无虑。 一

《太素脉法》 脉学著作。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不著撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故当属北宋以后的作品，已

《太素脉法》 脉学著作。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不著撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故当属北宋以后的作品，已

者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也； 按之至骨者，肾气也。此又以浮、中、沉诊五脏之气。《伤寒论》之脉法为然也。 经论脉法，平素俱熟于胸中，则论病诊视，无往不 宜矣。然有三部无脉，移于外络，名为反关脉者，此又不可不知也

辨疮肿浅深法 疮疡诊法之一。系根据患者疮疡局部及全身症状来判断疮肿浅深之方法。见《外科精义》卷上。古人认为疮高而软者发于血脉，肿下而坚者发于筋骨，肉皮色不相辨者，发于骨髓。如初生疮之时，便见有壮热恶寒，拘急头痛，精神不宁，烦躁饮冷等全身

是最早最原始的外治方法。其应用远早于内、外、妇、儿科形成之前。 我国现存最早的古医书《五十二病方》，载有治疗痈疽疮疡、皮肤疥癣、痔瘘赘疣时采用膏剂敷帖法、散剂烟熏法、药浴法、灸法、砭法、角法（相当于拔罐法）以及按摩法等。《内经》记载的外

若正气无损者 邪气虽微。自不宜补。盖补之则正无预而邪反盛。适足以藉寇兵而资盗粮。故治实证者当直 去其邪。邪去则身安。但法贵专精。便臻速效。此治实之道也。要之能胜攻者方是实证。实 者可攻。何虑之有。不能胜攻者便是虚证气去不返。可不寒心。此邪

先云∶凡看产后病，须问恶露多少有无 。此妇科要诀也。沈芊绿云∶婴儿脏气未全，不胜药力，周岁内非重症，勿轻易投药，须酌 法治之，即两三岁内，形气毕竟嫩弱，用药不可太猛，峻攻峻补，反受药累。此幼科之要诀 也。王洪绪云∶痈与疽截然两途，红肿为痈

有根之水。无以救离根之火也。（补北方即所以泻南方。一定之理。却是不易之法。） 何谓脏腑。有从腑迁脏者。有从脏迁腑者。如阳明伤食。则气阻而脾不能化。则其病迁于脾。初起法当先消食。食消则气通而脾运矣。久之则脾病亦深。必先救脾。何也。腑尚可病

小儿听声法 儿科的一种闻诊方法。听小儿啼哭、语言、呼吸、咳嗽等声音，了解疾病的原因和疾病的寒热虚实。如啼哭声高且尖，忽缓忽急，时作时止，多有腹痛；若哭声嘶哑，呼吸不利，多因咽喉肿痛；语言沉静微弱为虚寒，声噪扰而洪亮，多属实热；呼吸喘促气

法》 产科著作。三卷。清·阎纯玺撰。刊于1730年。分述胎前、临产、产后的多种病证。书中对产科各病的诊断和治疗。阐述了作者的心得。内容系统而简要。文字较通俗，对后世有一定的影响。现有几十种清刻本。1935年又有沈棪增订本，多《增订胎产心法

法》 产科著作。三卷。清·阎纯玺撰。刊于1730年。分述胎前、临产、产后的多种病证。书中对产科各病的诊断和治疗。阐述了作者的心得。内容系统而简要。文字较通俗，对后世有一定的影响。现有几十种清刻本。1935年又有沈棪增订本，多《增订胎产心法

为分析病机，确定治法，运用方药提供了有力的根据，做到心中有数，有的放矢。 2 几种诊法 从敦煌遗书诊法类著作结合《内经》、《脉经》、《难经》的理论，总结出下列几种脉诊方法。 2.1 三部九候法 又称遍身诊法。《内经·素问·三