与“糟粕“有关的文献报道

糟粕 食物经消化吸收后所余的废物。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液。” 作者：

为水，如釜 水沸腾，气蒸为雾也。气化之水，有精有粗，精者入于脏腑而为津液，粗者入于膀胱而为溲溺，溲溺通利， 胃无停水，糟粕后传，是以便干。《灵枢·营卫生会》∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。气水变化于 中焦，沤者气水方化而未盛也。及其已化，则

大肠主传导 生理学术语。指大肠传送糟粕的主要功能。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”饮食物经小肠消化吸收后，其糟粕部分下输大肠，由大肠继续吸收其中的水分，变为粪便，排出体外。如大肠传导失常，可致泄泻或便秘等症。 作者：

夫中焦者。在胃中口。不上不下。居上焦之后。荣气之斫出。主化水谷之味。泌糟粕。 承津 也。 通。 荣 中 《太平圣惠方》 宋·淳化三年 王怀隐、陈昭遇等 公元992年

魄门 指肛门。《素问·五脏别论》：“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。”王冰注“谓肛之门也。内通于肺，故曰魄门。”一说，“魄”通“粕”。肛门为糟粕所出之处，故称“粕门”。 作者：

受盛之官 人体器官名。即小肠。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”王冰注：“承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠，故云受盛之官，化物出焉。”参受盛之腑条。 作者：

所谓气秘是指由于气机郁滞，通降失职，使糟粕内停，不能下行所致的便秘。 气秘多发于忧愁、思虑过度、情志不畅或久坐不少动的人。 气秘和热秘均属于实证便秘。作者：不明

大便 ①指从肛门排出的饮食糟粕。又名大溲、屎。了解大便性状及排便情况是问诊内容之一。 ②指排大便。《灵枢·杂病》：“厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足太阴。 作者：

脱泻 病证名。泄泻。《医学传灯》：“脱泻者，水谷皆下，日有百次，不但糟粕泻尽，并肠中所蓄之黄水，俱已竭尽而无余。”急宜止泻固脱。参见紧病、滑泄条。 作者：

鹜泄 病名。出《宣明论方》卷十。又称鹜溏、鸭溏、鹜泻。《医宗必读·泄泻》：“鹜泄，中寒糟粕不化，色如鸭粪，澄彻清冷，小便清白，附子理中汤。”参见寒泄条。 作者：佚名

脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。言脾虚气下，不为胃行精气，而与大肠 驱糟粕也。人有不能食而数便利者，非脾去胃归阳明之故欤！ 《医学读书记》 清 尤怡 公元1729年

大便失禁者，由大肠与肛门虚弱冷滑故也。肛门，大肠之候也，俱主行糟粕，既虚弱冷 滑，气不能温制，故使大便失禁。 《诸病源候论》 隋 巢元方 公元614年

《圣济总录》曰∶大肠者，传导之官，变化出焉。产后津液减耗，胃中枯燥，润养不足，糟粕壅滞，故令大 便难，或致不通。盖新产之人喜病者，由去血过多，内亡津液故也。 《女科经纶》 清 萧埙 公元1644-1911年

老人及病久者，大小便结胀难行，乃虚气下陷，不能泌别糟粕，运腾水浊，而出下窍。若 阴囊玉茎肿亮不消者，是脾伤无以约水，下注于囊。如此之症，莫冀其生。 《医门补要》 清 赵濂 公元1644-1911年

部分经小肠吸收后转输身体各处；糟粕部分下注大肠，部分水液泌入膀胱，成为大小便排出体外。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”张景岳注：“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小

，乃嗜欲不节，伤于肾也。肾气内消，则不能关禁，不能关禁，则中上俱乱，中上俱乱，则三焦之气痞而不通，三焦痞而饮食不糟粕，饮食不糟粕则精气日衰，精气日衰则邪气妄入，邪气妄入则上冲心舌，上冲心舌则为不语，中犯脾胃则为不充，下流腰膝则为不遂，傍攻四

医通·大小府门》：“鹜溏中，中寒糟粕不化，色如鸭粪，所以澄彻清冷，小便清白，湿兼寒也。附子理中汤。”《金匮翼·泄泻诸症统论》：“鹜溏者，水粪并趋大肠也。夫脾主为胃行其津液者也。脾气衰弱，不能分布，则津液糟粕并趋一窍而下，《金匮》所谓脾气衰

胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕转味而出入者也。盖 营受水谷之真精，营卫之根源，大小肠膀胱得以变化，皆营为之本，是以小肠为受盛之官， 水谷初未分也，及其化物，归于膀胱而为溺，传于大肠而为糟粕，必曰气化则能出矣，或阴 阳之气不平，

胀病之一。见《灵枢·胀论》：“大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则飧泄不化。”大肠为传道之官，居小肠之下，司变化而出糟粕，寒气上逆，变化失度，故肠鸣腹痛而有水声，重感于寒，故完谷不化也，治宜温通肠胃，上下兼顾，顾母理脏汤主之。] 作者：

蛔虫痧 病证名。见《痧胀玉衡》。指蛔虫病患儿感染痧毒而致蛔结之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒内犯，致蛔死而与肠中糟粕相结，引起腹中大痛，大便不通。宜用三棱针刺腿弯、臂弯痧筋上，流出紫黑毒血；另有大黄芒硝煎汤稍冷服之，下其死蛔与宿粪，其痛自止。

《丹溪脉诀指掌》 脉学著作。清·刘吉人编撰于1910年。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。 作者：

《医暇卮言》 医论著作。二卷。清·程林撰。刊于1677年。此书杂录各有关医药典故，并予述说，演成此帙。在杂谈自然、物理现象及释医中，虽然搜集了较多放失旧闻，但也掺杂了一些糟粕性内容。现有清抄本及《中国医学大成》本。 作者：

肠胀 病名。胀病之一。见《灵枢·胀论》。证见少腹（月真）胀、引腰而痛。以小肠为受盛之官，受盛水谷而分清浊，水液渗于前，糟粕归于后。寒气上逆，则化物不出，故小腹（月真）胀，引腰而痛也。治当分理水谷，俾二便通行，则胀满自解，通幽化浊汤主之。 作

小肠泻 病证名。指小肠受病而引起的泄泻。《幼科发挥》卷下：泻“自小肠来者，亦水谷注下而不分，则成糟粕而非完谷，且小肠为受盛之府，水谷到此，已变化而未尽变化也。”治宜用五苓散，以水谷分利而止泻。 作者：

行健廓 眼的八廓名称之一。系按相应脏腑的功能予以命名。《目经大成》卷一：“乾为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。 作者：

疳泻 病证名。宋·杨士瀛《仁斋小儿方论》：“疳泻者，毛干唇白，额上青纹，肚胀肠鸣，泄下糟粕是尔。”疳疾患儿多有腹泻，关键在脾。泄泻与疳疾都同脾胃有关。因疳而泻，则治疳必须治泻，亦即按照疳疾的虚实轻重，用扶脾和胃的方法，标本兼治。 作者：

丹溪治马希圣，年五十，嗜酒，痛饮不醉。忽糟粕出前窍，尿溺出后窍，脉沉涩，与四物汤加海金砂、木香、槟榔、木通、桃仁，八贴安。 一妇患此，破漆纱帽烧灰，米饮下愈。 一人患前症，用旧幞头烧灰，酒调下五

《丹溪脉诀指掌》 脉学著作。清·刘吉人编撰于1910年。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。 作者：

《医暇卮言》 医论著作。二卷。清·程林撰。刊于1677年。此书杂录各有关医药典故，并予述说，演成此帙。在杂谈自然、物理现象及释医中，虽然搜集了较多放失旧闻，但也掺杂了一些糟粕性内容。现有清抄本及《中国医学大成》本。 作者：

传道廓 眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。见葆光道人《眼科龙木论》。即天廓。《证治准绳·杂病》认为乾（廓）络通大肠，“肺与大肠相为阴阳，上运清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传道廓”。详天廓条。 作者：

传道之官 人体器官名。指大肠。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”王冰注：“传道，谓传不洁之道。变化，谓变化物之形。”大肠能传送糟粕，形成粪便，排出体外，故称。 作者：

重阴浊有形之气。《素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为也。” ②指体内重浊下降或浓厚的物质。如水谷精微中的浓稠部分，饮食糟粕等。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。” 作者：

病者下焦实热，大小便不通，气逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。此下焦气，起于胃下口 ，别入回肠，注于膀胱，并与胃传糟粕而下大肠，令大小便不通，故知下焦实热之所为也。 《三因极一病证方论》 宋 陈言 公元1174年

大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕痞 结，壅塞不通也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶龟行气，伏衣被中，覆口鼻头面，正卧，不息九通，微鼻出气 《诸病源

小儿大便不通者，腑脏有热，乘于大肠故也。脾胃为水谷之海，水谷之精华，化为血气 ，其糟粕行于大肠。若三焦五脏不调和，热气归于大肠，热实，故大便燥涩不通也。 《诸病源候论》 隋 巢元方 公元614年

脾与胃合，胃为水谷之海。水谷之精，化为血气，以行经脉；其糟粕、水液，行之于大 小肠。若三焦平和，则五脏调适，虚实冷热不偏。其脾胃气弱，大小肠偏虚，下焦偏冷，不 能制于水谷者，故令大小便数也。 《诸病源候论》 隋 巢元方 公元

夫五味之精华而清者，乃养五脏，五味之糟粕而浊者，乃归大肠。有数日不便，腹 胀闷痛，胸痞欲呕，咽燥秘塞，热气烦灼者，此热邪聚内，津液中干，大肠枯涩而气 滞也。当即下之，否则内热久郁，气不行而滞不化，必变风侯矣。 《冯氏锦囊秘录

治小儿肠胃虚弱，泄泻糟粕，或便白沫，昼夜无度。 附子（一枚，重六钱。炮，去皮脐、尖）硫黄（别研）肉桂（去粗皮）龙骨（别 研）诃子（ 上件为细末，煮面糊为丸如黍米大。每服三十丸，温米饮送下，乳食空。 《杨氏家藏方》 宋 杨倓

（去 白） 上为细末，每服二钱，水一盏，姜三片，枣二枚，同煎七分，温服。 胃为水土之脏，长生于申。水谷之入于胃也，分为三隧，其糟粕一隧下入小肠，传于大 肠， 下焦 发谷 肠处 《绛雪园古方选注》 清 王子接 公元1644-1911年

本症之原，为三焦五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕痞结， 壅塞不通也。方用∶ 大黄三两黄芩二两甘草（炙）一两栀子二七枚 以水五升，煮一升八合，分三服。 《华佗神方》 汉 华佗 公元前206年-公元8年