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古籍中的阴阳学说

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阴阳学说(yin-yangtheory)为中医学的基础理论之一。是指在阴阳概念基础上建立起来的中医学基本理论,认为阴阳对立统一、消长转化、相反相成的关系贯穿于自然与人体等一切事物之中,是人体生理和病理发生、发展、变化的根源及规律。阴阳学说是我国古代一种朴素的唯物论和自发的辩证法思想。是将中国古代哲学中的阴阳相反相成理论和一分为二的方法论结合运用于医学实践的指导性理论。该理论认为,阴阳是天地之道,大自然和人体普遍存在着阴和阳的对立统一规律,而人身之阴阳消长变化与天地自然的消长变化是相应的。它贯串在中医学的各个方面,既是基础理论的重要组成部分,又是总结临床实践经验的指导思想和方法。 根据这些认识,解释人体的生理和病理变化,指导疾病的诊辨与防治。

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古籍中的阴阳学说如下:

  • 《温病正宗》:[上编·学说辩正第三章·温病瘟疫之辨析]第二节·温病专书之概论

    所未发,如能由此探求,庶可左右逢源。陈葆善之《燥气总论》,实探《内经》之秘,而发喻嘉言、沈目南、吴鞠通诸氏之所不逮。凡论治处方,尤能独抒心得,洵为燥病学之善本。叶子雨之《伏气解》,乃本《素》、《灵》阴阳气化之道,而详解六气伏邪之理。论伏气之善本也。刘吉人之《伏邪新书》,分伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑等病。论证处方,俱得诸实验,洵发前人所未发,可谓有功千古。时人沈汉卿之《温热经解》,乃注释言温热之经...

  • 《温病正宗》:自序

    难知难能。果欲见垣一方,则非别具会心不可。温病之名不正,由来久矣。苟任其庞杂淆混,诚恐毫厘之差,而有千里之谬,松如之为此惧也久矣。今春承乏湖南国医专科学校讲席,教授温病学,是用不忖谫陋,采辑古今温病学说,加以辨正,名之曰《温病正宗》。因校中已采用时人沈啸谷所改编时逸人之《温病全书》为教程,故以是稿备学生之参考。遂徇其请,遽付手民,未敢自信,尚幸高明有以教之。民国二十四年乙亥秋月湘乡恬山人王德宣松如...

  • 《重订通俗伤寒论》:[第三章·表里寒热]第二节·里寒证

    凡伤寒不由阳经传入。而直入阴经。肢厥脉微。下利清谷者。名曰中寒。仲景所谓急温之。宜四逆汤者是也。【荣斋按】这节举证太简单,特转引石芾南学说以补充之。他在《医原》里指出∶“里寒一证,不外脾肾阳虚。阳虚则化湿,故夹湿者多,治法不外四逆、真武、理中三法。四逆一类,不离姜附,再观其方中加减,皆欲其通阳开闭,重在肾也。真武一类,不离苓附生姜,欲其温阳镇水,亦重在肾也。理中一类,不离干姜、白术,欲其守中,重在...

  • 《重订通俗伤寒论》:[第九章·伤寒夹证]第十节·夹泻伤寒

    。风兼解表。寒佐温中。食者消之。痰者化之。虚者补之。热者清之。随证施治。自无不愈。此条乃参合吴云峰治泄泻之心法也。【荣斋按】本节(夹泻伤寒)俞氏所说太简略,秀山先生补出六经下利症,廉臣先生参合吴云峰学说阐明了《难经》的五泄,及肝、肾、胃、肠等泄泻,并总结出泻症的原因和治法,可以说大致具备。吴坤安《伤寒指掌》所集的周禹载、叶天士二家学说,更觉明白晓畅,切于实用。《指掌》说∶“如伤寒热症,下利纯水,或...

  • 《幼科概论》:总论

    光致所讲幼科,注重在实用二字,不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验,兼采各家学说医理,简易明通。于临证实用者,均采集不嫌其浅俗,以求对于病者实用,对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症,与成人的病症根本不同,临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童,其病症与治法更不能同。成人之病症,虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血病,千头万绪,似觉不易措手,延医失之毫厘,谬以千里,非细心体察,加以阅历,...

  • 《温病正宗》:[下编·正宗辑要第二章·分论]二十七、伏气温病论

    伏气温病,本冬伤于寒。后人论伤寒由表入里,温病自上而下,欲撇去伤寒,独开生面以论温,而不自知其无知妄作,不但于仲景经文,未明经旨,并于《内》、《难》二经所论温病,概不符合。此乃无根之学说,不足道也。仲景论伤寒∶有寒邪伤经,由经传经者;有寒邪伤表,由表入里者。寒邪入里,先入胸为胸满;由心而入心下为心下痞;由心下而入腹中为胀满。其病皆自上而下。伏气温病,本冬伤于寒,寒邪伏于骨与肩背之膂筋,至春,病随气...

  • 《敖氏伤寒金镜录》:结语

    属肝经。青滑亦属肝经。然苔色虽有脏腑之分。亦须根据部位为主。如舌苔见于某部。即为某经之病者是也。原书察舌辨症之法。虽则言简意赅。尚少紫、蓝、霉酱色之诸舌。即黑苔之关于虚寒者。亦略而不详。今特根据先贤学说。参以历年临证实验。附述如下。(一)紫色紫见全舌。是脏腑表里实热之证也。凡伤寒化热。内热熏蒸。误服温补。酒食湿滞者。皆有之。惟淡紫中夹带别色。则虚寒症亦有之。如淡紫带青。青紫无苔。多水滑润而瘦小者。...

  • 《重订通俗伤寒论》:[第四章·气血虚实]第十节·血真实而气假虚证

    即阳盛格阴症。内经所谓大实有羸状是也。【荣斋按】本节所谓“大实有羸状”,其病理机转,原文不加帮助,特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,则喷射于体表末梢之血液必多,以事救济,结果亢进之极,也必...

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