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古籍中的阳中之阴

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阳中之阴为阴阳学说的内容之一。以属于阴性的事物,居于阳位而名。根据阴阳的无穷可分性,以属于阳性的事物再分为阴阳两个方面,其中属阴的一方面,即为阳中之阴。

《黄帝内经素问·金匮真言论》:“日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也。”“背为阳,阳中之阴,肺也。”

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古籍中的阳中之阴如下:

  • 《医述》:[卷三·伤寒提钩]伤寒

    法也。然愚则犹有所辨,如阴厥一证,既无阳证阳脉,而病寒若此,明是阴证,知此者无难,惟阳厥一证,有不得不辨者。夫厥由三阳所传,是为阳厥,此固然矣。即以传经者言之,又岂尽无阴证乎?故凡病真阳不足者,即阳中之阴厥也;脉弱无神者,即阳中之阴厥也;攻伐清凉太过者,即阳中之阴厥也。四肢为诸阳之本,使非有热结、烦渴、胀实等证,而见厥逆者,皆由阳气不足也。成无己曰∶大抵厥逆为阴,主寒者多。又曰∶厥为阴之盛也。故凡...

  • 《古今医统大全》:[卷之九十四本草集要(上)]草部

    惊烦。治常欲眠,养肝气,疗胃痹心腹痛,结热邪气,头痛肌热,浮风身痒,卒得疝气下坠痛如绞者,酒调末服。肺寒用人参,肺热用沙参。沙参补五脏之阴,人参补五脏之阳。天门冬味苦甘,气平,大寒。气薄味浓阴也,阳中之阴,无毒。入手太阴经、足少阴经。(地黄、贝母为之使,畏精青。凡用去皮去心,服此忌食鲤鱼。)主诸暴风湿偏痹,强骨髓,杀三虫,去伏尸,久服轻身益气延年。保安肺气,去寒热,养肌肤,悦颜色,益气力,利小便,...

  • 《素问灵枢类纂约注》:[卷中]病机第三

    则有血者。阳脉伤也。阳气未盛于上而脉满。满则咳。故血见于鼻也。(阳未盛而脉满。是虚阳上攻。肾脉入肺中。故咳。鼻为肺窍。故出血。)厥阴所谓疝。妇人少腹肿者。(厥阴脉络阴器。抵小腹。)厥阴者辰也。三月阳中之阴。邪在中故也。(阴邪伏于阳中。)所谓甚则嗌干热中者。阴阳相薄而热。故嗌干也。(三月五阳与一阴相薄。厥阴脉循喉咙。)(脉解篇)【素】足阳明之脉病。恶人与火。钟鼓不为动。闻木音而惊。何也。阳明者胃脉也...

  • 《素问经注节解》:[内篇卷之一]阴阳应象大论

    呼吸之门。按∶即前清阳出上浊阴出下同意,此盖论气味之后,而更相继言之耳。)味浓者为阴,薄为阴之阳;气浓者为阳,薄为阳之阴。(阳为气,气浓者为纯阳,阴为味,味浓者为纯阴。故味薄者为阴中之阳,气薄者为阳中之阴。按∶此单指药性气味言,与前泛论饮食不同。)味浓则泄,薄则通;气薄则发泄,浓则发热。(阴气润下,故味浓则泄利,阳气炎上,故气浓则发热。味薄为阴少,故通泄;气薄为阳少,故汗出。按∶此则言药性气味治病...

  • 《医经读》:平集

    也故满而不能实六腑者传化物而不藏故实而不能满也水谷入口则胃实而肠虚食下则肠实而胃虚故曰实而不能满也(素五脏别论)五脏宜藏六腑宜通(东垣语)阴中有阴阳中有阳平旦至日中天之阳阳中之阳也日中至黄昏天之阳阳中之阴也合夜至鸡鸣天之阴阴中之阴也鸡鸣至平旦天之阴阴中之阳也故人亦应之夫言人之阴阳则外为阳内为阴背为阳腹为阴六腑皆为阳五脏皆为阴背为阳阳中之阳心也阳中之阴肺也腹为阴阴中之阳肝也阴中之阴肾也阴中之至阴脾也...

  • 《黄帝素问直解》:[卷之一]阴阳应象大论第五篇

    为阴而重浊,故出下窍,气为阳而轻清,故出上窍。味浓者为阴,薄为阴之阳,气浓者为阳,薄为阳之阴。味为阴,而阴中有阳,故味浓者为阴,若味薄,则为阴中之阳;气为阳,而阳中有阴,故气浓者为阳;若气薄,则为阳中之阴。味浓则泄,薄则通,气薄则发泄,浓则发热。申明味浓为阴者,味浓则下泄也,薄为阴之阳者,味薄则宣通也,气薄阳之阴者,气薄则发泄。言虽发散,仍下泄也。气浓为阳者,浓则发热,言既发散,且温热也。壮火之气...

  • 《医述》:[卷一·医学溯源]阴阳

    经义阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。○平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。○言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏为阴,腑为阳。心、肝、脾、肺、肾,五脏皆为阴;胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。阳中之阳,心也;阳中...

  • 《古本难经阐注》:正文

    病逆顺也。此一节言阴阳之脉。合心肺肾肝之逆顺。经所在。即十二经之所在也。假如一阴一阳之脉。沉而滑也。见于左尺。肾与膀胱之经为顺。见于左寸。心与小肠之经为逆。亦相克之意也。六部仿此。左三部沉滑居多。阳中之阴也。右三部浮涩居多。阴中之阳也。五难曰。脉有轻重。何谓也。然。初持脉如三菽之重。与皮毛相得者。肺部也。如六菽之重。与血脉相得者。心部也。如九菽之重。与肌肉相得者。脾部也。如十二菽之重。与筋平者。肝...

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