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古籍中的心脾中暑证

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心脾中暑证为病证名。指感受暑邪而病及心脾者。《证治汇补·暑症章》:“兼恶寒发热而渐厥者,为心脾中暑症。”参见暑病:暑病为病名。1.暑病指邪伏于内,至夏而发的多种热性病。《注解伤寒论》卷二:“中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。”2.暑病指感受暑邪随即发生的热性病证。《杂病源流犀烛·暑病源流》:“人受暑邪,当时即发谓之暑病。”暑病古称中暍。后世有中暑、伤暑、阳暑、阴暑之分,并有暑风、暑厥、暑痫、暑瘵、疰夏、伏暑等病。

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古籍中的心脾中暑证如下:

  • 《医经溯洄集》:二阳病论

    经曰二阳之病发心。有不得隐曲。女子不月。释之者。谓男子则脾受之。而味不化。故少精。女子则心受之。而血不流。故不月。分心脾为男女各受立说。窃独谓不然。夫二阳阳明也。胃与大肠之脉也。肠胃有病。心脾受之。发心脾。犹言延及于心脾也。虽然。脾胃为合。胃病而及脾。理固宜矣。大肠与心。本非合也。今大肠而及心。何哉。盖胃为受纳之府。大肠为传化之府。食入于胃。浊气归心。饮入于胃。输精于脾者。以胃之能纳。大肠之能...

  • 《女科证治准绳》:[卷之一调经门]经闭

    《内经·阴阳别论》云∶二阳之病发心,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,为息贲者,死不治。洁古曰∶女子月事不来者,先泻心火,血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,故女子不月,其传为风消。王启玄注曰∶大肠、胃热也,心脾受之。心主血,心病则血不流。脾主味,脾病则味不化。味不化则精不足,故其病则不能隐曲,脾土已亏,则风邪胜而气愈消也。又经曰∶月事不来者,胞脉闭也。胞脉属于心,络于胞中。今气...

  • 《黄帝素问直解》:[卷之三]藏气法时论第二十二篇

    暑往来也。以更贵更贱之理,以知病之死生,以决治之成败,而五脏之旺气可定,病之间甚,死生之期,皆可定也。帝曰∶愿卒闻之。卒,犹尽也。岐伯曰∶肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙。肝苦急,急食甘以缓之。肝心肺肾,人之五脏也。于脏为肝,于时为春,故肝主春。足厥阴,乙木也,足少阳,甲木也,故春时而足厥阴少阳主治,其日甲乙。肝主春木有生阳渐长之机,若急而不和,肝所苦也,治之之法,当急食甘味以缓之。心主夏,手...

  • 《医述》:[卷五·杂证汇参]暑

    好。由此观之,则治暑风之法,惟以清暑驱风为第一要着,虽见搐搦等证,不可作世俗惊风治之。风暑除,搐搦自定。(方星岩)暑厥即病,兼手足厥冷,与伤寒发厥义同。(《医学入门》)大概兼恶寒发热而渐厥者,为心脾中暑证也;不恶寒但恶热而渐厥者,为膀胱中证也。若但恶寒不发热而渐厥者,为夏月感寒阴证也,不与暑、证同类。○中暑宜解暑和中,中宜泻火益元,伤暑宜补元气,冒暑宜清利二便。(《证治汇补》)暑证临死必抽掣。虽...

  • 《本草备要》:[果部]龙眼肉

    补心甘温归脾。益脾长智(一名益智),养心补血(心为脾母),故归脾汤用之。治思虑劳心脾,及汤风下血(心生血,脾统血。思虑过多,则心脾伤而血耗,致有健忘、怔忡、惊悸诸病。归脾汤能引血归脾而生补之。肠风亦由血不归脾而妄行)。《本草备要》清·公元1644-1911年汪昂...

  • 《焦氏喉科枕秘》:[卷一]治喉痹单方

    牛膝草根洗净。捣汁。人乳少许灌服。不能服者。灌鼻内。喉痹热毒感心。咽喉痛闭最难医。其形似臂肿如坎。目睛上视面如朱。治法探痰吹本秘。粘子解毒汤为妙。不消刺血秘频吹。牛膝根汤频漱之。\r阴毒喉痹图\p05-c16a25.bmp\r此症冬日感阴湿火邪而起。肿如紫李。微见黑色。外症恶寒身热。振动腰疼。头痛。血红可治。血黑不治。血微红。肿处软。有痰者可治。血黑硬。痰干者。难治。先服化毒丹。次服苏子降气汤...

  • 《古本难经阐注》:正文

    行六寸。而通身之脉莫不尽行六寸也。但十二经因各行其道。所以较荣卫速。一日夜五十周于身。而于寸口亦五十会也。至荣卫血气。从中焦注手太阴肺。从肺注手阳明大肠。大肠注足阳明胃。从胃注足太阴脾。从脾注手少阴。从心注手太阳小肠。小肠注足太阳膀胱。膀胱注足少阴肾。从肾注手厥阴胞络。胞络注手少阳三焦。三焦注足少阳胆。从胆注足厥阴肝。从肝复注于肺。此一日夜遍行于十二经。所以迟。故止行一周。而于寅时在寸口亦一会...

  • 《灵素节注类编》:[卷五外感内伤总论]经解

    二阳三阳《素问·阴阳别论》曰∶二阳之病发心,有不得隐曲,女子不月,其传为风消,其传为息贲者,死不治。三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥,其传为索泽,其传为疝。此言内伤阴阳之气而发病也。二阳者,阳明胃也。胃气由心脾发生,故其病有从损伤心脾而发者,盖心者一身之主宰,而为脾之母,脾主为胃行津液,而生化气血者也。其有不得于隐情委曲之事,忧思郁结,则心脾俱伤,而无生化转运之力,以致胃病食减。若在女子,尤...

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