与消谷善饥相关的文献报道

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• 消谷善饥

  消谷善饥　　证名。由中焦热盛所致食入易消，常觉饥饿之证。《灵枢·脉气》：“气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄。”为中消主证。参见中消条。本症见于糖尿病、甲状腺机能亢进等疾患。作者：

• 《医学纲目》：[卷之二十一·脾胃门消瘅门]消谷善饥为中消

  诊生死。）〔《灵》〕胃中热则消谷，令人心悬善饥，以上皮热。（师傅篇下同）胃中热，肠中寒，则疾饥、小腹痛胀。中热则胃中消谷。（五癃津液篇）〔《素》〕三阳结谓之消。（阴阳别论王注云∶胃及大肠俱热结也，热则善消水谷。）〔垣〕消渴中消，自古只治燥止渴，误矣。殊不知三阳结谓之消，三阳者，阳明也。手阳明大肠主津液，所生病，热则目黄口干，是津液不足也。足阳明主血，所生病，热则消谷善饥，血中伏火，是血不足也。结者

• 《伤寒溯源集》：[卷之六阳明中篇]正阳阳明证治第十二

  者是也。屎虽硬。大便反易者。以气分无热。所以不燥。况血乃濡润之物。故滑而易出也。屎皆瘀血所成。故验其色必黑。宜以抵当汤下之。病患无表里证。发热七八日。虽脉浮数者。可下之。假令已下。脉数不解。合热则消谷善饥。至六七日不大便者。有瘀血也。宜抵当汤。上四句。所以发疑证之端。自假令以下。方进而推求疑证之实。以见临证之不易。宜详审而不可忽也。无表里证者。言不恶寒而但发热。则邪不在太阳之表。但发热而不潮热谵语

• 足阳明胃经病

  ，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。是主血所生病者：狂疟温淫汗出，鼽衄，口唇胗，颈肿喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。”又《灵枢·邪气藏府病形》：“胃病者，腹（月真）胀，胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。”本经主要病候：寒热，疟疾，癫狂，鼻塞，衄

• 消

  消　　病名因阳明热盛伤阴所致的消谷善饥，饮食不荣肌肉之证。即消渴。《素问·阴阳别论》：“二阳结，谓之消。”二阳指阳明。后世将消病分类三类。《医述·三消》：“消病有三，曰消渴，曰消中，曰消肾。”《景岳全书·杂证谟》：“消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者，曰消渴；善饥者，曰消谷；小便淋浊如膏者，曰肾消。凡此者多由于火。”《杂病源流犀烛》谓消病即中消，“二阳结，谓之消，皆中消也。”参见三消、消渴、中消条。

• 胃热

  胃热　　病证名。指热邪犯胃，或情志不遂，气郁化火，或过食辛辣炙煿以致胃中火热炽盛的证候。症见胃脘灼痛，吞酸嘈杂，口渴口臭，或渴喜冷饮，消谷善饥，或牙龈肿痛，口腔糜烂，小便短赤，大便秘结，舌红脉数等。治宜清胃泻火。作者：

• 《伤寒悬解》：[卷六阳明经上编（五十章）]抵当证二（阳明四十八）

  病患无表里证发热七八日虽脉浮数者可下之假令已下脉数不解合热则消谷善饥至六七日不大便者有瘀血也宜抵当汤（方在太阳四十五）若脉不解而下利不止必协热而便脓血也病患无表证之恶寒无里证之满痛乃发热至七八日之久是必有里热虽脉见浮数者亦可下之盖浮数虽是表脉而外无表证则不得作表脉论也假令已下而脉数不解表里合热消谷善饥至六七日不大便者此非胃热必有瘀血也缘脉数系有里热下之而脉数不解里热不清是里热不在中焦气分而在下焦血

• 《伤寒贯珠集》：[卷四·阳明篇下阳明杂治法第三]蓄血证治二条

  必硬。然虽硬而其出反易者。热结在血。而不在粪也。其色必黑者。血瘀久而色变黑也。是宜入血破结之剂。下其瘀血。血去则热亦不留矣。病患无表里证。发热七八日。虽脉浮数者。可下之。假令已下。脉数不解。合热则消谷善饥。至六七日不大便者。有瘀血也。宜抵当汤。若脉数不解。而下不止。必协热而便脓血也。无表里证。与前第二十五条同。发热七八日。而无太阳表证。知其热盛于内。而气蒸于外也。脉虽浮数。亦可下之以除其热。令身热

• 《伤寒证治准绳》：[卷六]蓄血

  小便不利者是津液留结可利小便若小便自利者是蓄血证可下瘀血其阳明病有蓄血而喜忘者证之甚也宜抵当汤太阳有热结膀胱如狂者证之轻也宜桃仁承气汤经云病患无表里证发热七八日脉虽浮数可下之假令已下脉数不解胃热则消谷善饥至六七日不大便者此有瘀血抵当汤主之若脉数不解而下不止必协热而便脓血也此证当不大便六七日之际又无喜忘如狂并少腹硬满之候与承气下者多矣何以知为蓄血盖脉浮而数浮则热伤气数则热伤血因下之后浮数俱去则已若下

• 《证治准绳·伤寒》：[卷六]蓄血

  小便不利者是津液留结可利小便若小便自利者是蓄血证可下瘀血其阳明病有蓄血而喜忘者证之甚也宜抵当汤太阳有热结膀胱如狂者证之轻也宜桃仁承气汤经云病患无表里证发热七八日脉虽浮数可下之假令已下脉数不解胃热则消谷善饥至六七日不大便者此有瘀血抵当汤主之若脉数不解而下不止必协热而便脓血也此证当不大便六七日之际又无喜忘如狂并少腹硬满之候与承气下者多矣何以知为蓄血盖脉浮而数浮则热伤气数则热伤血因下之后浮数俱去则已若下

• 中医辨证糖尿病

  小便至甜。④脏腑之间阴阳关系失调，终致阴损过多，阳必偏盛，阳太盛则致“消。　　2.饮食不节、形体肥胖①长期过食甘美厚味，使脾的运化功能损伤，胃中积滞，蕴热化燥，伤阴耗津，更使胃中燥热，消谷善饥加重。②因胖人多痰，痰阻化热，也能耗损阴津，阴津不足又能化生燥热，燥热复必伤阴。如此恶性循环而发生消渴病。　　3.情志失调、肝气郁结由于长期的情志不舒，郁滞生热，化燥伤阴;或因暴怒，导致肝失条达;

• 《普济方》：[卷三十五胃腑门]食（附论）

  夫内经曰。大肠移热于胃。善食而瘦。故谓之食。胃移热于胆。亦曰食。夫胃为水谷之消曰食。以胆为阳木。热气乘之。则烁土而消谷也。甘露饮（出圣济总录）治胃热善食不生肌。生地熟地天门冬（去心）麦门冬（去心）枇杷叶（去毛）黄芩石槲甘草（炙）枳壳日三。升麻汤（出圣济总录）治胃热。消谷善饥。不生肌肉。病名食。升麻栀子射干赤茯苓（各三两）芍药（四两）白术（五两）生地黄蜜（各一升）上沉香汤（出圣济总录）治胃热消谷善饥

• 《顾松园医镜》：[卷十·御集]三消

  三消者，凡多饮而渴不止，为上消。经云∶心移热于肺，传为鬲消。鬲消者，鬲上焦烦，饮水多而善消也。消谷善饥为中消，验云∶胃中热，则消谷；令人悬心善饥。盖胃热则谷食易消，故令人善饥，胃火上炎，心血燥灼，而悬悬不宁也。溲便频而膏浊不禁为下消。经云∶肾脉微小为消瘅。阴精衰少，故肾脉微小。瘅者热也，热则消肌肤，故为消瘴。景岳又言消瘴者，三消之总称也。按张戴人云∶三消当从火断，观《内经》论消症不同，归之于火则一

• 《医学纲目》：[卷之三十二·伤寒部合病并病汗下吐后等病]蓄血

  为尤重。色变者，以其火燥也，如羊血在日色中，须臾变褐色，久则渐变而为黑色，即此意也，当详察之。〔许〕血在上则喜忘，在下则发狂。病患无表里症，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉不解，胃热则消谷善饥，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，血下不止，必协热而便脓血也。〔成〕当不大便六七日之际，无喜忘如狂之症，又无少腹硬满之候，何以知其有蓄血？盖以其脉浮数故也。浮则热客于气，数则热客于

• 第四节　脾与胃

  。　　治法：益胃生津，兼清胃热　　方药：益胃汤，麦门冬汤化裁　　鲜石斛，鲜芦根，生地，西洋参，沙参，花粉，麦冬，元参，玉竹，梨汁，藕汁等。　　（三）胃火炽盛　　主证：胃脘灼痛，吞酸嘈杂，渴喜凉饮，消谷善饥或食入即吐，口臭齿衄或牙龈肿痛，大便秘结，舌红苔黄，脉滑数。　　辩证：多因清志过急，化火或邪热犯胃，过食辛热之品而致。热邪郁胃，则胃脘灼痛。热郁气逆则吞酸嘈杂，火有消谷之力故消谷善饥。火逆循经上火

• 胃实热

  胃实热　　证名。胃腑病邪盛实兼热之证。见《太平圣惠方》卷五。其证口渴引饮，头痛如疟，口唇皆干，喜哕，或生乳痈，缺盆腋下肿，腹胀，身热心悬，消谷善饥，溺黄。治宜清胃泄热。作者：

• 胃阴虚证与胃热证鉴别

  适，或形体消瘦，或呃逆干呕，或午后及夜间烦热，舌红少津，甚则舌有裂纹，脉细数。以胃脘隐痛，饥不欲食和阴虚证共见为临床特征。　　胃热证：胃脘部灼热疼痛，口渴喜冷饮，胃中热辣，吞酸嘈杂，或食入即吐，或消谷善饥，能食消瘦或齿龈红肿热痛溃烂，或鼻衄、齿衄，或吐血鲜红，或口臭心烦，大便秘结，小便短赤，舌红苔黄，脉滑数。以胃脘灼痛、口渴、便秘等里热炽盛证为临床特征。　　鉴别分析　　胃阴虚证与胃热证均有热象，具

• 《医学启源》：[卷之中十、《内经》主治备要]食已不饥

  注云∶胃热则消谷善饥，故病寒〔则〕食虽已而不饥也。胃〔膈〕润泽，而无燥热故也。或邪热不杀谷，而腹热胀满，虽数日而不食，亦不饥者，不可言为寒也。由阳热太甚而郁结，传化失常，故虽不食。亦不饥也。二证以脉别之自见。《医学启源》金张元素公元1127-1279年

• 《医方集宜》：[六气十二经见证十二经见证]足阳明胃经见证

  恶与火闻木声则惊狂登高而歌弃衣而走颜黑不能言呕唇胗呵欠消谷善饥颈股伏兔外足皆痛脾不可转似结似裂善伸数欠身前热身后寒剽心欲动而闭户独处遗尿失气膝膑肿痛《医方集宜》明丁毅公元1368-1644年

• 《奇效良方》：[卷之三十三消渴门（附论）]消渴通治方

  治消中，消谷善饥。人参（去芦）白茯苓（去皮）白术（以上各二钱）枳壳（去穣，麸炒）柴胡藿香干上作一服，水二盅，煎至一盅，食远服。《奇效良方》明·成化六年董宿公元1470年

• 《医学摘粹》：[伤寒证方歌括阳明实证]抵当证

  （里实而血瘀方见太阳本病）病入阳明却喜忘，久经蓄血腹中藏，便虽黑硬行偏易，消谷善饥治并详。《医学摘粹》

• 《伤寒论纲目》：[卷十]蓄血

  易。病机之变。其原尚由太阳病阳明未病时。先有宿血。血主濡。故不硬而反易。且火极反见水化。故血久则黑也。【纲】仲景曰。病患无表里症。发热。七八日不大便。虽脉浮数者。可下之。假令已下。脉数不解。合热则消谷善饥。至六七日。不大便者。有瘀血也。宜抵当汤。若脉数不解。而下利不止。必协热而便脓血也。【目】成无己曰。蓄血者。血在下焦。蓄聚而不散也。血菀于上而吐血者。谓之薄厥。血留于下而瘀积者。谓之蓄血。此由太阳

• 《医学衷中参西录》：[四、医话]24．答徐××读《伤寒论》质疑四则

  之表证，又无腹满便硬之里证也。继谓发热七八日虽脉浮数者可下之，此数语殊令人诧异。夫脉浮宜汗，脉数忌下，人人皆知，况其脉浮数并见而竟下之，其病不愈而脉更加数也必矣。故继言假令已下脉数不解云云。后则因消谷善饥，久不大便而复以抵当汤下之。夫寒温之证脉数者，必不思饮食，未见有消谷善饥者。且即消谷善饥，不大便，何以见其必有瘀血，而轻投以抵当汤乎？继则又言若脉数仍不解而下不止云云，是因一下再下而其人已下脱也。

• 消肌

  消肌　　病证名。小儿消渴之一。又称消中、中消、脾消。《易简方》：“若热蓄于中，脾虚受之，伏阳蒸内，消谷善饥，食欲倍常，不生肌肉，好饮冷水，小便频数，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，属于中焦，病在水谷之海也。”《幼科铁镜》：“消肌，脾火动而消中，中消于脾，移热于胃，喜多食，食无足时，小便色黄，名曰中消。”治宜养胃存津，用白虎加人参汤加减。作者：

• 第二节　肥胖症的辨证分型

  纯性肥胖病分为五个型。　　一、脾虚湿阻型　　其主要表现是肥胖浮肿，疲乏无力，肢体困重，尿少，纳差，腹满。脉沉细，舌苔薄腻，舌质淡。　　二、胃热湿阻型（湿阻不化，久郁化热）　　其主要表现是头胀头晕，消谷善饥，肢重困楚怠惰，口渴喜饮。脉滑小数，舌苔腻微黄。　　三、肝瘀气滞型　　主要表现是胸胁苦满，胃脘痞满，月经不调或闭经，失眠多梦。脉细弦，舌苔薄，舌质色暗。　　四、脾肾两虚型（脾肾阳虚）　　主要表现是

• 阳亢风动型甲亢的临床表现及治疗如何？

  本证的发病多因肝肾阴虚，筋脉失养，虚风内动所致。临床表现为心悸而烦，发热多汗，性急易怒，口干不欲饮，消谷善饥，形体消瘦，头晕目眩，指舌颤动，颈前肿大，目突如脱；舌质红，苔少，脉弦细数而有力。治当滋阴潜阳，熄风豁痰。方选珍珠丸加减，药用：珍珠母30克，生龙骨30克，生牡蛎30克，熟地黄24克，白芍30克，天冬10克，怀牛膝12克，水牛角15克，夏枯草10克，丹皮10克，知母10克，海浮石15克，茯苓

• 口臭的中医辩证论治

  方法，下面可归纳几个方面来进行治疗。　　1、肺胃郁热，外邪凝滞，肺胃郁热上攻，而致口臭，鼻干燥，咽红肿疼痛，涕黄，苔少，舌红，脉细数。　　治则：清热泻火　　2、胃火灼盛：症见口臭、口干，牙龈红肿，消谷善饥，舌红苔黄少津，脉滑数。　　治则：消热泻火　　3、肠腑实热：症见便秘口臭，小便短赤，心烦，舌红苔黄或黄燥，脉滑数。　　治则：滋阴清热通便　4、肾阳不足：口臭、形体消瘦、腰膝酸软、口燥咽干。　　治则

• 胃足阳明经病证

  ，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是谓骭厥。是主血所生病者，狂疟，温淫，汗出，鼾衄，口，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足，则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。”《脉经·胃足阳明经病证》列举有腹胀、胃管当心痛、饮食不下、膈塞不通、大便难或泻等证。参见胃病有关各条。作者：

• 《眼科阐微》：[卷之三·利集时行赤眼症]泻肝汤

  当归川芎白芍柴胡连翘栀仁青皮胆草（各一钱）生甘草（五分）水煎，食后温服。点扫雾丹、至宝丹。口燥烦渴，舌上生疮，胃中积热，消谷善饥，此脾火也。宜服∶《眼科阐微》

• 《伤寒明理论》：[卷中]蓄血

  证。明脉息。晓虚实。知传变。其于形证之明者。众人所共识。又何以见其妙。必也形证之参差。众人所未识。独先识之。乃所以为妙。且如病患无表里证。发热七八日。虽脉浮数者。可下之。假令已下。脉数不解。发热则消谷善饥。至六七日。不大便者。此有瘀血。抵当汤主之。当不大便。六七日之际。又无喜忘如狂之证。亦无少腹硬满之候。当是之时。与承气汤下者多矣。独能处以抵当汤下之者。是为医之妙者也。若是者。何以知其有蓄血也。且

• 《伤寒论类方》：[卷二承气汤类·六]抵当汤（五）

  ，血性滑利。其色必黑，浮血亦有随便而下者。宜抵当汤下之。病患无表里证，发热七、八日，过经。虽脉浮数者，可下之。脉虽浮数，而无表里症，则其发热竟属里实矣，七、八日，故可下。假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥。脉数不解，邪本不在大便也，消谷善饥，蓄血本不在水谷之路，故能食。至六、七日，蓄血更久。不大便者，有瘀血也，宜抵当汤。其脉数不解而下不止，必协热而便脓血也。此指服汤后之变症，热邪不因下而去。又动其

• 《叶选医衡》：[卷下]燥论

  害，承者制之，而金行报复，故筋脉劲强，口噤风痫，皮肤燥屑，收敛急切之病生矣。燥兼热化者，热即火也。易曰∶燥万物者，莫乎火。始由真阴耗竭，致有克金之火，而燥乃成。金受邪，不能生制火之水，而燥益甚，故消谷善饥，噎膈胃枯。二便闭塞，燥烈枯涸等证生矣。由热生风，由风生燥，燥又生热，循环胜复。至于髓液咸枯，燥非浅患明矣。臻燥之因，或遇阳胆司天，燥化大行；或久劳于风日之中，频迩于火燥之畔，外因也。七情不节，神

• 喘

  以虚治，当以意逆，不可徒执古人之法也，何以故，正亦因有寒热也。）而用补中益气汤加麦冬、五味，人附子三分。煎服二贴，脉收敛，四贴而病减轻，六贴痊安。汪古朴治一妇，形肥而长，面包紫淡，产后病喘不能卧，消谷善饥，汗出如洗。（娄全善云：产后喘极危多死也。而况汗出如洗乎，其得生处，全在消谷善饥。）汪诊视曰：此阴虚阳亢，当合东垣、丹溪两法治之，运以升阳滋阴之剂，旬余而愈。汪石山治一人，体肥色白，年近六十，痰喘

• 气功如何治疗甲亢？

  火；逍遥步(以嘘字口型长呼气，做慢步行功)以解郁祛痰散结；血压高时要做降压功。每晚盘坐深调息1次，60分钟。以上综合用功，可疏肝解郁，活血消瘿。　　(2)肝胃火旺型　　外气治疗：肝郁火盛而犯胃，则消谷善饥，性急易怒，取天突、天容、天鼎、合谷、足三里，用点法发凉气，以清泻肝胃之火，用抓法抓甲状腺10次，用剑指向甲状腺发凉气，然后以剑指导引，沿肩、臂到手，反复6次以上，可收到疏肝理气、消瘿散结之效。　

• 中药治疗单纯性肥胖48例疗效观察

  脉细或细滑。治宜健脾利湿，祛痰化浊。方用自拟清消饮:茯苓15g，泽泻15g，白术12g，薏苡仁15g，荷叶12g，草决明15g，半夏10g，陈皮10g。2.2脾胃实热临床表现主要为多食，体肥健壮，消谷善饥，面色红润，口干舌燥，大便秘结（2～3日一行，甚则3～5日一行），舌红苔薄黄，脉弦有力。治宜清胃通腑，凉血润肠。方用自拟清通饮:胡黄连10g，生地15g，夏枯草12g，生大黄10g，枳实10g，草

• 十种胃痛辨治经验（上）

  15克，乌药15克，炙草10克。加减：若腹脘痛隆起如拳，加延胡索、吴茱萸；肢端清冷者，加炙附子、人参等；泛吐清水者，加吴茱萸、白豆蔻、生姜。　　火郁胃痛　　自觉胃脘发热，甚则如烧如灼，吞酸呕苦，或消谷善饥，食饮辛辣及热物，则痛增剧，心烦口渴，喜饮冷物，大便燥涩，溲短色赤，舌质红赤，苔黄燥，或龟裂，脉沉滑或洪大有力。治宜清泻胃火，和中止痛。方药：栀芩清胃汤（自拟方）：栀子15克，黄芩15克，大黄10

• 《医学传灯》：[卷下]三消

  内经曰。二阳结谓之消。东垣曰。二阳者。阳明也。手阳明大肠主津液。若热则目黄口渴。乃津液不足也。足阳明胃主血。若热则消谷善饥。血中伏火。乃血不足也。结谓热结也。虽有三消之分。其原皆本于胃土者。万物所归。无所不有。凡煎炒炙爆。过饮醇酒。助其胃火。耗竭津液。传于气分。则为上消。传于血分。则为下消。若房事撙节。阴气未损者。燥热只在胃经。但见消谷善饥而已。上消其病在肺。舌上赤裂。大渴引饮。此因胃火先传于肺。

• 《医宗金鉴》：[卷二辨阳明病脉证并治全篇]猪苓汤方

  也？盖太阳经少血，阳明经多血，所以宜用抵当汤峻攻。太阳云主之，乃确然不易之法，此云宜用，则证有轻重，在于临时酌量耳。@@@病人无表里证，发热七、八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六、七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。【注】此承上条言畜血喜忘，热结而无表里证者，当下之义也。病人无表里证，是无太阳表、阳明里证也，但发热而无恶寒，七、八

• 寒热

  廉痛厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风寒汗出中风,小便数而欠。气虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变。大肠所生病者,气有余则当脉所过者热肿,虚则寒栗不复。胃所生病者,气盛则身以前皆热,其有余于胃,则消谷善饥,溺色黄,气不足则身以前皆寒栗,胃中寒则胀满。心所生病者,目黄,?痛,臑臂内后廉痛厥,掌中热痛。肾所生病者,口热舌干,咽肿上气,嗌干及痛,烦心心痛,黄疸,肠澼,脊股内后廉痛,痿厥嗜卧,足下热而痛。

• 《证治准绳·杂病》：[第五册杂门]消瘅

  渴而多饮为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻心火阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因饮食服饵之失宜，肠胃干涸，而气不得宣平，或精神过

• 《玉机微义》：[卷二十一]消渴门

  诸经论消渴脉证所因内经阴阳别论曰二阳结谓之消脉要精微论曰瘅成为消中按东垣曰二阳者阳明也手阳明大肠主津病消则目黄口干是津不足也足阳明胃主血热则消谷善饥血中伏火乃血不足也结者津液不足结而不润皆燥热为病也此因数食甘美而多肥故其气上溢转为消渴治之以兰除陈气也不可服膏粱芳草石药其气剽悍能助燥热也调逆论曰心移热于肺传为膈消也凡治消瘅仆系偏枯痿厥气满发逆肥贵人则膏粱之疾也岐伯曰脉实病久可治脉弦小病久不可治后分为

• 《医学纲目》：[卷之二十一·脾胃门]消瘅门

  渴而多饮，为上消。消谷善饥，为中消。渴而便数有膏，为下消。〔垣〕上消者，舌上赤裂，大渴引饮。逆调论云∶心移热于肺，传为膈消是也。以白虎加人参汤主之。（洁古曰∶上消者，上焦受病，又谓之膈消。多饮水而少食，大便如常，小便清利，知其燥在上焦。治宜流湿，以润其燥。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便频数。叔和云∶口干，饮水多，食亦饥，虚瘅成为消中者是也。以调胃承气汤及三黄丸主之。（洁古云∶中消者，胃也。渴

• 中医治疗甲亢的机理是什么？

  甲亢病位在颈部，临床上呈现出的颈肿、怕热汗出、心悸心烦、消谷善饥、性急易怒、指舌颤动、形体消瘦等症状，是一个多脏腑受病、多病机共存的复杂的病理过程，治疗上常通过疏肝理气、清肝泻火、健脾化痰、滋阴降火、滋补肝肾、宁心安神、涤痰散结、活血通络、驱除邪毒等多种方法、多个环节，借以达到调整人体内环境失调的病理状态。有人综合国内有关资料，结合现代科技总结出中医治疗甲亢的机制为：　　(1)调整机体的免疫功能。

• 《类证治裁》：[卷之四三消论治]三消脉案

  何六旬外，脉数，消谷善饥，动则气喘。是脂液内涸，火亢烁金之候。经所谓壮火食气。固本丸加生白芍、炒知母，效。族女频食易饥，手足动，此消中症。经云∶瘅成为消中。以初病胃热，消谷而瘦，煎熬日久，胃脂内消，水液不为宣布，下注直降，势必延为燥涸。局方甘露饮宜之。朱渴饮消水，日夜无度，自夏历冬，阅所服方，寒热互进，毫不一效。今饮一泄一，渴则饥嘈，明系肾阴竭于下，虚阳灼于上，脉转沉迟。沉为脏阴受病，迟则热极反有

• 《针灸甲乙经》：[卷十一]五气溢发消渴黄瘅第六

  身重不能动），脾俞主之。消渴身热，面赤（《千金》作目）黄，意舍主之。消渴嗜饮，承浆主之。腕骨主之。黄瘅热中善渴，太冲主之。身黄时有微热，不嗜食，膝内内踝前痛，少气，身体重，中封主之。消瘅，善喘，气塞喉咽而不能言，手足清，溺黄，大便难，嗌中肿痛，唾血，口中热，唾如胶，太溪主之。消渴黄瘅，足一寒一热，舌纵烦满，然谷主之。阴气不足，热中消谷善饥，腹热身烦狂言，三里主之。《针灸甲乙经》晋皇甫谧公元256年

• 辨证治疗老年2型糖尿病51例临床观察

  方法根据四诊收集临床资料，按照中医理论进行辨证分型论治，治疗期间均同时服用常规剂量的二甲双胍和优降糖配合治疗，其他治疗药物均予停用或逐渐停药，并严格控制饮食。2.1阴虚燥热型（9例）证见口渴多饮，消谷善饥，小便频多，尿黄灼热，口苦，五心烦热，大便秘结，舌质红，少津，苔薄黄，脉细数。治宜滋阴降火，方用白虎加人参汤加减:石膏、知母、白人参、甘草、栀子、玄参、天花粉、黄连、沙参、麦冬等。2.2气阴两虚型

• 《医宗金鉴》：[卷二伤寒论注正误存疑全篇]阳明篇存疑

  病人无表里证，发热七、八日，虽脉浮数者，可下之，假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六、七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相抟，胃气生热，其阳则绝。阳明病，反无汗，而小便利，二、三日，呕而咳，手足厥者，必苦头痛，若不咳不呕，手足不厥者，头不痛。阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人咽必痛，若不咳者，咽不痛。《医宗金鉴》清吴谦公

• 《脉确》：数

  。宜清。）无力为虚宜补药。（数而无力。虚火也。宜补气。或益火之元。）寸为喉舌疼。呕吐嗽烦渴。（胃口当心。亦寸主之。胃有火。故呕吐。火迫肺。故为嗽。为烦、肺金爆。故渴。）关中补谷易于饥。（胃有大。则消谷善饥。）尺部恶寒气淋作。（脉经谓尺脉数。恶寒。小便黄赤。又曰。少阴脉数。男子气淋。盖肾为阴。属水。阴虚而阳凑之。内热故外恶寒。火伏水中。故小便黄赤。甚则膀胱之气不化。小便不利。痛而为淋。）《脉确》清黄

• 《伤寒直格》：[卷中伤寒总评]诸可下证

  而发狂者，热在下焦，少腹当硬满，小便自利也，血下乃愈，宜以攻之。或太阳病，身黄，脉沉者，循经而蓄热下焦也，少腹硬，小便不利，为无血，小便自利，如狂者，瘀血证也。或阳明蓄热内甚而喜忘（喜，许记切），或狂，大便虽硬而反易不难也，其色黑者，有蓄血也。或无表里证，但发热日深，脉虽浮者，亦可下之。或已下后，脉数、胸热、消谷善饥，数日不大便者，有瘀血也，并宜抵当汤下之。《伤寒直格》金公元1127年—1279年

• 《证治准绳·杂病》：[第六册大小腑门]小便黄赤

  诸病水液混浊，皆属于热。小便黄者，少腹中有热也。脏腑小便黄有四∶一属肝热。经云∶肝热病者，小便先黄是也。二属胃实。经云∶胃足阳明之脉，气盛则身已前皆热，其有余于胃则消谷善饥，溺色黄是也。三属肺虚。经云∶肺手太阴之脉，气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变是也。四属肾虚。经云∶冬脉者，肾脉也，冬脉不及则令人清脊痛，小便变是也。运气小便黄有二∶一属风。经云∶厥阴之胜，胁气并，化而为热，小便黄赤是也。二属

• 《儿科萃精》：[卷六黄胆门]阳黄

  ，是表里无证，不可汗下，古法主茵陈五苓散（如茵陈蒿、赤苓、猪苓、泽泻、土炒白术、肉桂，引用灯芯），使黄从水道利之则愈。〔真按〕阳黄证因湿多成热，热则生黄，故谓之湿热证，必见身热烦渴，或躁扰不宁，或消谷善饥，或小便热痛，或大便秘结，其脉实而有力，此证不拘外感风湿、内伤饮食，皆能致之。但察儿之元气尚强，脾胃无损，而湿热果盛者，则宜清火邪，利小便。方用生野术一钱，炒野术一钱，川浓朴一钱，白茯苓二钱，结猪

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