与“五行学说“相关的词条

夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五魄魂神意魄精五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈 腾蛇白虎玄武

五行 五行学说名词。五行指金、木、水、火、土五个古代哲学名词。五行学说是古代自然哲学之一。医学上的五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。 基本内容有二： 一是在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人

运气学说 古代探讨气象变化规律的一门知识。即运用五运和六气的节律性运动及其相互化合，来解释说明天体运动和气候变化的规律性，以及天体运动和气候变化对生物对人类的关系及影响。五运指木、火、土、金、水五行五方之气的运动；六气指风、寒、暑、湿、燥

学、胚胎发生学、物理学等各个方面着手，提出了周围神经相关说、结缔组织相关说、特殊结构说、经络——皮层——内脏相关说、第三平衡系统论、神经体液相关说、经络实质二重反射说、细胞间信息传递说、经络生物全息论、场论等很多关于经络实质的假说。 最后修

藏象学说 中医学基础理论的一个重要内容。是研究人体脏腑活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切

《圣济总录》卷三十五 方名 五行神验丸 组成 淀花2两（东方），桂1两（南方），干姜1两（西方），巴豆1两（北方），硫黄1两（中央），麝香少许。 主治 一切疟疾。 用法用量 发日净手取，以绵裹，香火炙令热，男左女右，预

中医内伤热病学说是研究内伤所致的以发热为主的各类热性疾病的学说。今人朱曾柏根据历代有关论述，认为内伤热病的辨证施治可以概括为9个方面： （1）营卫失调发热证，治以调和营卫，滋阴和阳，用桂枝汤或桂枝加黄芪汤为主治疗。 （2）阴虚火旺发热

五行自稳模型是用五行之间的生、克、乘、侮机制来表达人体依靠五藏之间的交互作用自我保持稳定的一种模型。该模型的特点是，用五行木、火、土、金、水配属五藏旰、心、脾、肺、肾，用五行之间的生、克、乘、侮关系，特别是生、克关系，来表达五藏之间的交互

表面活性大意味着溶质潴留在溶媒中的能力（附着力，德文Haftdrucket）弱，故该学说又称为附着力学说。沃勃格（O．Warburg，1924）曾用该学说解释麻醉作用，他认为，麻醉剂所以具有麻醉作用，是由于麻醉剂被原生质所吸附，缩小了离子

阴阳学说 阴阳学说是以对立统一规律认识宇宙一切事物运动变化的朴素自发的古代唯物辩证法。古代医学家将阴阳学说运用于医学领域，借以说明人体的生理功能和病理变化，并用以指导临床的诊断和治疗，成为中医学基本理论之一。详见阴阳各条。 最后修订于 2

脉络学说是由吴以岭院士主持、国内8家科研院所承担的国家973项目“脉络学说构建及其指导血管病变防治基础研究”提出的。该研究指出：中医经脉包括经络与脉络，脉络学说与经络学说相互联系又相对独立共同形成了完整的经脉理论；提出脉络学说的核心理论—

内分辨出150多种不同色光。解释此现象的学说很多，提出最早，并得到最多事实支持的为三原色学说。此学说最初由杨格（Young，1801）提出，后经赫姆霍尔兹（Helmholtz，1852）修改。此学说假定在视网膜上有三种视锥细胞，分别含有三

世纪以来，由于分子生物学、分子遗传学和群体遗传学的兴起，结合生物学其他分支学科的新成就，对生物进行化问题，提出了新的见解的见解，即现代达尔文学说，或称综合性进货机理学说。该学说认为生物化是在群体中实现的，其主要论点为：①突变(达尔文所说的不

有了进一步研究的切入口。为此，他们两人共享了 1906 年诺贝尔生理学或医学奖。此后， Cajal 经过大量精细的实验，创立了 “ 神经元学说 ” ，该学说的创立为神经科学的进一步发展开创了新纪元。 Camillo Golgi 的主要贡献

概述 中医体质学说是以中医理论为主导，研究各种体质类型的生理、病理特点，并以此分析疾病的反应状态、病变的性质和发展趋向，指导预防和治疗的学说。中医学的各项学说中包含大量关于体质的理论，王琦等著的《中医体质学说》把这些理论加以总结和发展，

外，还假定了阈值也随之而变化，巧妙地说明了与电刺激有关的诸现象（强度-时间曲线）。（2）在试图通过各种实验来直接分析兴奋产生的机制的努力中，现代的兴奋学说以霍奇金（A．L．Hodgkin）等所提出的离子说为基础，重点放在阐明膜的离子通透机制

关于体温调节的机制，即如何把体温维持在37℃这一水平上，一般用调定点学说来解释。这个学说认为，人和高等恒温动物的体温类似恒温器的调节。调定点的作用相当于恒温箱的调定器，是调节温度的基准。下丘脑前部视前区的温敏神经元与冷敏神经元起着调定点的作

麦芽6分，神曲6分。 功效 散肿拔毒生肌。 主治 一切无名肿毒。 用法用量 摊贴患处。 制备方法 先将五蹄甲入麻油2斤4两，熬枯去滓，再入连翘等16味，熬焦，滤清，俟油熬至滴水成珠，再入陶丹1斤2两，水飞收膏。 用药禁忌

全息胚学说是用泛胚观点说明生物全息现象、生物全息规律的科学假说。由张颖清的《生物全息诊疗法》（1987）一书首次正式阐述。核心论点是： （1）生物界存在泛胚事实。在多细胞生物，无论是非胚胎发生还是胚胎发生，由于DNA的半保留复制和细胞的

蜗的机械力学：Békésy于1960年通过精堪的物理学技术和细微的解剖学方法，首次在人和数种动物的耳蜗直接观察了基底膜的运动形式，系统地测量了基底膜对声音反应的物理学特性，并提出行波学说（traveling wave theory），奠定

包围学说是W．Hofmeister（1851）提出的说明茎叶关系的学说。认为茎上有原来的主轴，其周围为叶的基部所包围。该学说是关于茎和叶的二元说，与叶性学说（phytonic theory， phytonism）相对立。现在来看，可以说是重

小球学说 globular theory 小球学说盛行于18世纪末到19世纪前半叶，该学说认为，生物体的基本要素是小球。所谓小球早期是指红血球；后期是指细胞以下的各种小粒，并认为这些小粒生长后形成细胞结构。小球说的主要倡导者是米尔恩爱德华兹

部分枝条学说是A．A rber（1930）所创立的有关叶的生物学位置的学说，可看做是茎、叶的概念不能分开理解的所谓萨克斯（J．Sachs， 1875）观点的发展。根据高等植物的植物体是根茎的统一体（root and sho－ot comp

贝尔莱赛学说是贝尔莱赛（A．Berlese， 1913）为了把昆虫存在各式各样的幼虫型作统一的说明所提出的学说。对昆虫的胚胎进行比较研究，从分节和附肢的发达方面，区分为三个时期，即原足期、多足期、寡足期。在不完全变态的昆虫中，胚胎经过募足

纯系学说是丹麦植物遗传学家约翰森（W.L.Johannsen，1857～1927）根据菜豆选种试验结果于1909年提出来的一种学说。认为植物连续自交若干代后，能形成基因型纯合的品系，即纯系。由于环境的影响，纯系中各个个体在一些数量性状（如

创立了关于细胞繁殖机理的学说。该学说的要点，认为新细胞的萌芽是在原有细胞内产生的（即在细胞内形成细胞）。1839年，施莱登的朋友施旺（T．Schwann）在细胞分区明确的脊索组织学的研究基础上，把细胞学说应用于动物学领域。施旺认为，各种细胞

《藏象学说的理论与运用》 基础理论著作。上海中医学会编。成书于1960年。系据专题讲座稿整理修改而成。全书依据阴阳五行学说为指导思想的中医理论体系，着重阐明人体脏腑功能、生理及病理机制的理论与临床运用。书分三篇。上篇为总论，概述脏腑的区别

五行相克即木克土、土克水如克火从克金、金克木。 最后修订于 2010年3月27日 星期六 16:39:07 (GMT+08:00)

攒簇五行 气功内丹术术语。《脉望》卷五：“精神魂魄意聚而为一，是谓攒簇五行。”即五气朝元。见该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:22:26 (GMT+08:00)

五行相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 最后修订于 2010年3月27日 星期六 16:44:15 (GMT+08:00)

方集》(福州方) 方名 五行散 组成 荆皮1两，川蒲1两，独活1两，赤芍1两，白芷1两。 功效 化毒散结。 主治 痈疽。 制备方法 上为散。 最后修订于 2009年12月11日 星期五 13:41:31 (GMT

突起学说是F．O．Bower（1908）为说明叶的起源所提出的与顶枝学说相对立的一种学说。该学说认为叶是原始陆生植物茎表面的突起逐渐发展而来，从Psilo- phyton等茎表突起，到Asteroxylon突起那种维管束具有短的分枝为中间型

中医各家学说是以历代医学家学术思想为研究对象的中医学科。最后修订于 2011年6月21日 星期二 17:06:35 (GMT+08:00)

纱帛包，用水150毫升浸，饭上蒸熟，乘热熏洗，极效。 摘录 《世医得效方》卷十六 《得效》卷十六 方名 五行汤 组成 黄柏（用刀略去粗皮，取内皮）不拘多少。 主治 眼暴赤时行，赤肿作痛。 用法用量 每用1弹子

生组织学说是R．Buvat（1952）的学说，他认为在茎梢的茎尖分生组织的最顶端部位，在营养期间由于不进行细胞分裂，所以这个部位并不为茎、叶的形成而进行细胞的营养供应。但是，当茎梢进入生殖，这个部位也开始细胞分裂增殖。在法国，这个学说的支持

中柱原。这种想法和顶端细胞学说相同，在茎梢和根尖也都适用。组织原学说认为在孢子植物和种子植物间生长点结构有很大差异。在发现被子植物的生长点是由几种不同的生长区（growth zone）构成的这一点上，对于形态胚胎学是有贡献的。但是由于对生长

抗源的刺激，会暂时地给网状结构带来干扰，但由于网状结构的调节作用，可再恢复静的状态。网状结构学说，能够解释免疫中的许多现象，对此也有许多支持此学说的实验。 最后修订于 2010年2月24日 星期三 20:48:55 (GMT+08:00)

操纵子学说是F．Jacob和J．Monod在1961年提出的有关蛋白质合成调节机制的学说。其主要内容是： （1）结构基因的直接产物mRNA是一种将基因信息直接传达给蛋白质的一种寿命很短的中间产物。mRNA一合成，就脱离DNA而和核糖体结

在弗洛伊德学说中，把中枢神经系统的基本功能归之于消除或中和兴奋活动。从外界来的刺激，用所引起的简单反应即可达到这个目的；但如欲消除从内部来的刺激，就需要非常复杂的行为。这种内在的刺激来源于本能。他认为一切精神能量均来源于本能。弗洛伊德认为有

弗洛伊德将精神结构分为本我（id）、自我（ego）和超我（suPerego）三阶层，这就是精神结构学说。①本我：它是原始力量源泉，犹如婴儿出生时就寻求本能满足的内驱力，私我是不顾外界现实的而按享乐原则行事； ②自我：它调停本能和外部世界的

构，而真核生物如草履虫的纤毛或眼虫的鞭毛却是有“9 2”结构的。螺旋体进入变形虫状原核细胞后如何形成具有“9 2”结构的鞭毛，“内共生学说”并没有加以具体说明。最后修订于 2010年3月3日 星期三 4:46:26 (GMT+08:00)

细胞国家学说是微尔和（R．Virchow）的学说，主要是说生物个体就象是由细胞这样的各个国民所组成的国家。 最后修订于 2010年3月2日 星期二 21:09:10 (GMT+08:00)

。另一方面，栉水母类乃是多肠类的幼态连续形。这个学说也称为涡虫类说（Turbella－rian theory），这个学说是以对海克尔（E．H．Ha－eckel）的生物发生律，尤其是对基于胚层说的系统树，进行本质的批判为基础建立的。另外按哈德

本体-冠体学说是O．Schüepp（1917）对根尖进行组织学研究后所提出的有关根尖顶端的分生组织是由本体和冠体所构成的学说。一般距分生组织越远，细胞列数越多，细胞在从一列变为二列的地方，其界线处细胞的细胞壁大都呈T字形，故称此为T字形分

中性学说（或者更确切地说是中性突变-随机漂变假说）是分子生物学与群体遗传学交融的产物。它不象传统的综合理论（或新达尔文派的观点），它明确主张：进化中大多数突变型的置换，不是由于正达尔文选择，而是由选择上呈中性或近中性的突变型的随机固定所致。

肾-天癸-冲任-胞宫轴学说是中医关于女性生殖生理机能调节的假说。见肾主生殖研究。最后修订于 2011年8月27日 星期六 11:41:14 (GMT+08:00)

弗洛伊德将精神解剖为潜意识、前意识和意识三层，这就是精神解剖学说。①潜意识：精神活动不为人们所自知的称潜意识活动。潜意识和本能密切相关联。这本能特别是性本能引出的活动占有重要地位；②前意识：这是在儿童时期发展起来的，界于潜意识与意识之间。潜

五胜 五行学说术语，指五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五脏，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜而法。”即治疗按五行的相克规律调治。 最后修订于 2009年1月6日 星期

五色 五行学说术语。指青、赤、黄、白、黑五种颜色，按照五行学说，青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。但以此来诊断疾病时，必须结合实际，与病史和脉证合参，不能机械地硬套。参见五色主病条。 最后修订于 2009年1月

五化 五行学说术语。指五行的气化。五行之间，相反相成，不断变化发展。《素问·五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个生化阶段。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:08:59 (GMT+08:00)