- 百科词条:五邪 (修订于2009-1-6 15:08:48)
- 五邪
五邪 病因病理学名词。 ①五脏病邪的合称。出《灵枢·五邪》。 ②《难经·四十九难》:“有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪。” ③《难经·五十难》:“病有虚邪,有实邪,有贼邪,有微邪,有正邪,何以别之?”指虚、实、贼、微
- 五脏五味补泻
概括来说又有几个主要组成部分,而其中五脏五味补泻理论是张氏对《内经》原文的补充,是其独到的用药经验,对后世临证遣药给予莫大的启示,临床价值很高。故本文以寻求《内经》原意为基础,结合张元素的用药,对五脏五味补泻理论进行阐发。
- 五并
五并 病证名。指五脏精气内虚,为邪气所兼并而出现的精神症状。《素问·宣明五气篇》:“精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。” 作者:
- 五宫
五宫 ①指东、南、西、北、中五个方位。《灵枢·九宫八风》:“太一居五宫之日,病风折杵木,扬沙石。” ②指中央土位。《素问·六元正纪大论》:“所谓邪气化日也,灾五宫。”亦即胜夏之邪,损害所及的方位是中央。 ③指藏精神的五脏。《素问·生气通
- 五行论SARS
毒明显,肺部渗液多而有呼吸困难时,用解毒宣降通调汤,并重用宣降肺气之药;恢复期正虚邪恋,可用宣降通调汤,酌加补气养阴之品。 参考文献 1 李景祥.天干合化五行与脏腑的功能.辽宁中医杂志,2003,30(4):263-265. 作者单位:
- 五治
五治 ①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问·六节脏象论》:“失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。” ②治疗学名词。指治病的五种方法。即和、取、从、折、属等。详各条。 作者:
- 五损
五损 证名。指麻风病毒邪侵及内脏而显的五种重症表现。见《疠疡机要》卷上。又名五败症。即:目先损者,毒在心;面发紫泡者,毒在肝;遍身如癣者,毒在脾;眉先落者,毒在肺;脚底先穿者,毒在肾。参见五败症。 作者:
- 五疔
五疔 病名。五种疔之总称。历代外科学家或各有不同内容之五疔者。如《中藏经》所称之五疔,即白疔、赤疔、黄疔、黑疔、青疔。认为疔之根在肺者为白疔,其根在心者为赤疔,其根在脾者为黄疔,其根在肾者为黑疔,其根在肝者为青疔。其因皆由喜怒忧思,冲寒
- 五乱
五乱 病证名。系脏腑经脉之气逆乱所产生。《灵枢·五乱》:“故气乱于心,则烦心密嘿,俯首静伏;乱于肺,则腑仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,则为霍乱;乱于臂胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。”《素问·宣明五气篇》:“五邪所乱:邪入于阳则狂
- 五实
五实 病证名。五脏俱受实热闭阻的综合证候。如心受邪的脉洪盛;肺受邪的皮肤灼热;脾受邪的腹满胀;肾受邪的二便不通;肝受邪的昏闷而不明等。《素问·玉机真脏论》:“脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。……身汗得后利,则实者活。” 作者
- 五过
果(《素问·疏五过论》)。 ②针刺补泻过度之称。《灵枢·五禁》:“黄帝曰:余闻刺有五过。岐伯曰:补泻无过其度。”《类经》:“补之过度,资其邪气;写之过度,竭其正气,是五过也。”《灵枢集注》:“五藏外合之皮、脉、肉、筋、骨,有邪正虚实,宜平调
- 五硬
五硬 病证名。 ①《古今医统》:“头硬不能俯视,气壅胸膈,手足心冷如冰而硬,名曰五硬。”多因禀赋不足,真阳大虚所致。急用六君子汤加炮姜、肉桂、柴胡、升麻,以益气温阳固元。 ②《幼科铁镜》指肝受风邪,头颈手足强直的病证。治宜平肝熄风,可参
- 卷五
矢而愈。(羚次尖四钱先煎。生石膏先煎一两六钱。酒炒知母四钱。石斛先煎一两。西洋参 三钱。济银花一两五钱。川贝母杵四钱。南花粉五钱。晚蚕砂五钱。建兰叶三钱。鲜芦根二 两。枳实栀豉汤加味。炒枳实二钱。黑栀皮三钱。炒豆豉三钱。酒炒枯芩三钱。丝瓜
- 五窍
在肾。邪干窍闭。治在胆。乃定 例也。今年已六旬。脉形细数。皆是肾阴久亏。肝阳内风上旋蒙窍。五行有声。多 动真气火风。然非苦寒直降可效。填阴重镇。滋水制木。佐以咸味入阴酸以和 阳。药理当如是议。 熟地龟板锁阳牛膝远志茯神磁石秋石吴萸五味 高
- 卷五
散越于外则里更虚,里更虚则邪必深入,而欲为之治, 不亦难乎? 鬼祟之脉,左右不齐;乍大乍小,乍数乍迟。 鬼祟犯人,左右二手脉象不一,忽大忽小,忽数忽迟,无一定之形也。 五疸实热,脉必洪数;过极而亢,渴者为恶。 五疸实热,湿与热郁,外不得通
- 第五节 颤震
以缓解症状。但多数逐年加重,预后不良。所以除药物治疗外,重视调摄与预防是不可忽视的问题。【文献摘要】《素问·五常政大论》:“其藏肝……其病摇动注恐”;“阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣,其化生,其气美,其政散,其令条舒,春
- 第五节 癣
皲裂,无水疱等炎性反应。;五、白癜风应与紫白癜风相鉴别。皮损为纯白的色素脱失斑,白斑中毛发也白,边界清楚,无痒痛,也不传染。[辨证论治]一、内治法一般不需内治,如合并化脓性感染者,宜清热利湿解毒,用萆藓渗湿汤合五神汤加减。二、外治法(—)
- 中药五赋
书籍,编写成《中药五赋》。其特点一是少用虚词,不追求文辞的华美,吸收现代研究成果,尽可能说明药物的主要功能。二是选药四百六十四种,较过去的辞赋增加近一倍,并去掉不常用药,加入现在民间习用中草药。三是分寒、热、温、凉、平五类,寒性与大寒之品
- 五脏刺
五脏刺 五脏病证的取穴针刺方法。出《灵枢·五邪》。《黄帝内经太素》中称五脏刺。 作者:
- 五邪刺
五邪刺 刺法理论。见《灵枢·刺节真邪》:“刺有五邪,”《黄帝内经太素》名五邪刺。论述对不同的病情宜用不同的针具和刺法。五邪指痈邪(疮疡)、大邪(实邪)、小邪(虚邪)、热邪、寒邪。其治法:“刺痈者用铍针”,以消散排脓;“刺大者用锋针”,以
- 五节刺
五节刺 刺法分类名。《灵枢·刺节真邪》:“刺有五节,……一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。”指五种刺法不同应用。《黄帝内经太素》名五节刺,详该条。 作者:
- 五节刺
五节刺 刺法分类名。《灵枢·刺节真邪》:“刺有五节,……一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。”指五种刺法不同应用。《黄帝内经太素》名五节刺,详该条。 作者:
- 咳血“五宜”“五不宜”
,具体归纳为“五宜”、“五不宜”。 1.祛邪宜肃降,不宜宣散:咯血常由外邪引动宿疾而发。风热、风寒化热,燥邪均可以损伤肺络而咳血、咯血,此为肺失肃降之证。邪不去则血不宁,切不可见六淫
- 五有余
五有余 病因病理学名词。出《素问·调经论》》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休,气有余则喘咳上气,血有余则怒,形有余则腹胀、二便不通利,志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏,其有余,实质是指五脏之邪气有余。 作
- 五脏疟
五脏疟 病证名。因疟邪深伏所致肺心肝脾肾五脏疟疾。见《杂病源流犀烛·疟疾源流》。详见各条。 作者:
- [卷五]五硬
- 五发疽
五发疽 病名。痈疽生于脑、背、眉、髯、鬓者之总称。见《外科精义》卷上。齐氏认为五发疽大概论之可分为三等,一者疽也,二者痈也,三者疖也。三者之候,惟疽最重。其因皆曰滋味与厚衣,衣服厚暖则易招寒;滋味过多,则五脏生热,脏腑积热,则血脉不流,
- 刺五加
拐棒。 来源为五加科植物刺五加 Acanthopanax senticosus(Rupr.etMaxim.)Harms的根及根茎。 植物形态落叶灌木,高 l~6m。茎密生细长倒刺。掌状复叶互生,小叶5,稀4或3,边缘具尖锐
- 卷第五
要方第五卷所治如下∶ 丸散酒煎膏诸方 治下利诸方 治咳嗽诸方(待考) 治上气如奔豚诸方 治心腹胸胁中病诸方 治虚补养(肾虚腰疼)诸方 治渴利诸方 治风诸方 治邪狂颠诸方 上八件 《小品方》
- 五处
五处 经穴名。出《针灸甲乙经》。《医学入门》作巨处。属足太阳膀胱经。在头部,当前发际正中直上1寸,旁开1.5寸。布有额神经外侧支和额动、静脉。主治头痛,目眩,目不明,癫痫等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮;或艾条灸5-10分钟。 作者
- 五虎
五虎 经外穴名。《医经小学》:“五虎四穴次指背,二节尖上七壮宜。”所述位置不详。《奇效良方》定在手指食指及无名指第二节骨尖。即在食指、无名指背侧,当第二、三节骨关节横纹之中点处,握拳取穴。而《类经图翼》则定在手食指、无名指背间,本节前骨
- 五色痢
五色痢 病名。痢下脓血呈现多种颜色者。有实证和虚证之分。实证多因止涩太早,或下之末净,热毒留滞肠中所致;虚证多因痢症久延,脏气受损,脾肾两伤所致。亦有正虚邪恋,虚实夹杂者。痢下五色,病机各别。《痢证汇参》卷二:“痢有五色之辨,如下痢肠垢
- 五枢
五枢 经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。足少阳、带脉之会。在侧腹部,当髂前上棘的前方,横平脐下3寸处。一说“在带脉直下二寸”(《针灸集成》)。布有髂腹下神经和旋髂浅、深动、静脉。主治小腹痛,腰胯痛,带下,疝气,及子宫脱垂等。直刺0
- 刺五加
RADIX ACANTHOPANACIS SENTICOSI 来源 本品为五加科植物刺五加Acanthopanax senticosus (Rupr. Et Maxim.) Harms 的干
- 五郁论
三句为一节。调气之余法也。夫五法者。经虽为病由五运之郁所致而立。然 扩而充之。则未常不可也。且凡病之起也。多由乎郁。郁者。滞而不通之义。或因所乘而为 郁。或不因所乘而本气自郁皆郁也。岂惟五运之变能使然哉。郁既非五运之变可拘。则达之 。发之。
- 疹证五
毒散邪等药, 不使留停于中, 庶无他患。 且凡是疹证, 必其面赤, 中指冷而多嗽, 又必大热五六日, 而后见红点遍身, 此其所以与痘与伤寒有异也。 痘欲尽发而不留, 疹欲尽出则无病。 邪气郁遏则留而不去, 正气损伤则困而不伸。 毒归五脏,
- 卷第五
毒。在第六卷又五十问)阳脉濡弱。阴脉弦紧。更遇温气。 变为温疫。(一岁之中。长幼疾状多相似。感四时不正之气。在第六卷四十六问)脉证之变。方 治不同。仲景谓温病之脉。行在诸经。不知何经之动。随其经而取之也。又有伤寒过经。再受热邪。 留蓄脏腑。
- 小议五苓散
方止。多饮暖水,是补充失去之津液。”从另一层面解释了五苓散的主证病机,扩大了五苓散的运用范围。是曰:立足中州,用五苓。五苓散由五味药配伍而成,其中猪苓、茯苓、泽泻淡渗利水,导水下行,通利小便;白术健脾化湿;桂枝则通阳化气,兼以解表。全方共奏
- 虚实五
朮。 欲呕作呕, 胃气虚也, 六君加炮姜。 自汗盗汗, 五脏虚也, 六味丸料加五味子。 食少体倦, 脾气虚也, 补中益气加茯苓, 半夏。 喘促欬嗽, 脾肺虚也, 前汤加麦门, 五味。 欲呕少食, 脾胃虚也, 人参理中汤。 腹痛泄泻, 脾
- 辨证·五轮辨证
根据五轮见证及其相互影响,判断脏腑病变及其生克乘侮关系,从而指导治疗。然而五轮辨证最忌机械地运用,应和其他辨证方法有机地结合。 肺盛兮白膜肿起,肝盛兮风轮泛高。(《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》) 按:热胜则肿,根据五轮各
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