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古籍中的五劳所伤

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五劳所伤为病证名。指因劳逸不当,气、血、筋、骨活动失调而引起的五类劳损。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。”

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古籍中的五劳所伤如下:

  • 《灵素节注类编》:[卷八内伤诸病]五劳所伤

    《素问·宣明五气论》曰∶五劳所伤∶久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。肝藏血而开窍于目,故久视劳目则伤血;肺为华盖,权衡一身之气,敷布周流,循环不息,久卧则肺气不舒而伤矣;脾司转运而主肌肉,久坐则脾不运而肌肉伤矣;久立则劳骨,久行则劳筋,故皆伤。始而伤血、气、肉、骨、筋,久则伤及五脏,是谓五劳所伤者也。然身逸者,气血多滞,而但劳心,则直伤五内,其病尤重也。《灵素节注类编...

  • 《普济方》:[卷二百二十八虚劳门]虚劳

    每服四钱。温服。巴戟丸治五劳六极七伤。骨髓虚惫。四肢无力。巴戟牛膝(去苗)肉苁蓉(酒浸削去粗皮炙干)补骨脂(各二两)柏子仁远志五味子丝子(下三十通明丸治五劳七伤六极。强力行步。与重重病后。骨髓未满。食不消。胃气不平。麦门冬(三斤)干地黄石苇(各一斤)紫菀五味子肉苁蓉甘草阿胶杜仲远志二十建中汤治五劳七伤。小腹急痛。膀胱虚满。手足逆冷。食饮苦吐。酸痰呕逆。泄下少气。胶饴(半斤)黄干姜当归(各三两)...

  • 《黄帝素问直解》:[卷之三]宣明五气篇第二十三篇

    ,上法天时;此岐伯承上编之义,宣明五气。盖天地之数,不外于五,人身形藏,总属于气。故举五味所入,五气所病,五精所并,五脏所恶,五脏化液,五味所禁,五病所发,五邪所乱,五邪所见,五脏所藏,五脏所主,五劳所伤,五脉应象,而宣明五气也。五味所入∶酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。地之五味,养人五脏,五味入五脏,是谓五入。五气所病∶心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠,为嚏,胃为气逆,为...

  • 《普济方》:[卷二百五十八食治门]食治五劳七伤

    (附论)夫人有五劳七伤。一曰志劳。二曰思劳。三曰心劳。四曰忧劳。五曰瘦劳。盖五劳。则于怒气湿地故也为主一曰胸胁病也方药饼方(出圣惠方)治五劳七伤。下焦虚冷。小便遗精。宜食啖健腰肾。壮阳道。附子(一两炮裂去皮脐)神曲(三两炒)干姜(一两炮制锉)肉苁蓉(一两半酒浸一宿刮去牛乳(一升(二两)蜜风气。半日久。令酿猪肚方(出圣惠方)治五劳七伤。羸瘦虚乏。猪肚(一枚洗净去脂)人参(一两去芦头)杏仁(一两去...

  • 《黄帝内经素问》:[卷第七]宣明五气篇第二十三

    秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治,是谓五邪,皆同命,死不治。五脏所藏∶心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五脏所藏。五脏所主∶心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨,是谓五主。五劳所伤∶久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。五脉应象∶肝脉弦,心脉钩,脾脉代,肺脉毛,肾脉石,是谓五脏之脉。《黄帝内经素问》唐王冰次公元762年...

  • 《景岳全书》:[卷之三十六天集·杂证谟诸气]经义

    为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠小肠为泄,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。五积所并∶精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并。虚而相并者也。五劳所伤∶久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是为五劳所伤。《举痛论》帝曰∶余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不...

  • 《冯氏锦囊秘录》:[杂症大小合参卷首上内经纂要]宣明五气论篇

    内,则六经凝涩不通,故为痹。)搏阳则为巅疾;(邪搏于内,阳则脉流薄疾,故为上巅之疾。)搏阴则为喑;(邪搏于阴,则脉不流,故令喑不能言也。)阳入之阴则静;阴出之阳则怒。(随所之而为疾也。之,往也。)是谓五乱。五劳所伤∶久视伤血,(劳于心也。)久卧伤气,(劳于肺也。)久坐伤肉,(劳于脾也。)久立伤骨,(劳于肾也。)久行伤筋,(劳于肝也。)是谓五劳所伤。《冯氏锦囊秘录》清代冯楚瞻公元1644-1911年...

  • 《疡医大全》:[卷一《内经》纂要]宣明五气论篇

    阴脉之内,则六经凝涩不通,故为痹。)搏阳则为颠疾;(邪内搏于阳,则脉流薄疾,故为上颠之疾。)搏阴则为喑;(邪内搏于阴,则脉不流,故令喑不能言。)阳入之阴则静;阴出之阳则怒。(随所之而为疾也。之,往也。)是谓五乱。五劳所伤∶久视伤血,(劳于心也。)久卧伤气,(劳于肺也。)久坐伤肉,(劳于脾也。)久立伤骨,(劳于肾也。)久行伤筋,(劳于肝也。)是谓五劳所伤。《疡医大全》清顾世澄公元1644-1911年...

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