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古籍中的温内玉抱肚

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《医方类聚》卷二一○引《施圆端效方》方名温内玉抱肚别名玉襮肚组成川乌、细辛、良姜、天仙子、肉桂、牡蛎粉、胡椒、干姜。主治妇人虚,带下赤白,绝孕。阴毒伤寒。用法用量醋糊调涂脐下,绵衣覆之。制备方法上为细末。附注玉襮肚(《卫生宝鉴》卷十五)。

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古籍中的温内玉抱肚如下:

  • 《卫生宝鉴》:[卷十五]阴毒伤寒

    【玉肚】川乌细辛良姜干姜天仙子牡蛎粉肉桂胡椒(各等分)上为末。醋糊调涂脐下。绵衣覆之。又名温内玉抱肚。【回阳丹】治阴毒伤寒。手足厥冷。川乌(炮)牡蛎(烧)不灰木(烧)良姜(炒)白芍药(各二钱)麝香(少许)上为末。每用一钱。男病女津唾调。涂外肾上。女病男津唾调。涂乳上。【手阳丹】治阴毒伤寒。手足逆冷。指甲青色。体冷。脉沉细而微。神效。憨葱(五枝。捣如泥)陈蜂窝(四五个。烧存性为末)上和丸如弹子大。...

  • 《普济方》:[卷一百三十五伤寒门]阴毒(附论)

    上咀。每服五钱。水煎。相次一服。汗出止。一法(出济生拔粹方)治阴诸证。药不效。并汤水不下。身冷。脉绝气息。不知人。丁香荜茇干姜牡蛎(各等分烧粉)用手心中。以唾津调如泥。以手掩其阴。至暖汗出为度。温内玉抱肚(出卫生宝鉴方)治阴毒伤寒。川乌细辛良姜天仙子肉桂牡蛎胡椒干姜(各等分)上为细末。醋糊调。涂脐下。以绵覆之。破棺丹(出华佗中藏经方)治厥阴面目俱青。心下硬。四肢冷。脉细而欲绝。硫黄(一两酒煮三日...

  • 《医学课儿策》:正文

    问温病始于《经》何条?仲景接言者几条?后人治温每与伤寒混者在何处?自汉以来论温病者几家?叶天士出而直接刘河间,以三焦论治而治温之法始详,其理安在?上焦之治不外肺卫心营,肺卫心营见证能详述欤?治肺卫者何方?治心营者何方?兼治者何方?中焦之病在阳明经府,见证分别何在?白虎承气变化几方?此外尚有何法?脾脏独不传欤?下焦之病在肝肾,宜详见证治当何方?近日治温多宗叶氏,叶氏之阙失者何在?吴氏之得失安在?...

  • 《内经药瀹》:[卷二]气运

    素问六元纪论甲子甲午岁其化上咸寒中苦热下酸热所谓药食宜也新校正云玄珠下苦热又按至真要大论热淫所胜平以咸寒燥淫于内治以苦此云下酸热疑误也吴昆曰君火在上宜治以咸寒太宫在中宜治以苦热燥金在下宜治以酸热张志聪曰上谓司天下谓在泉中谓化运君火司天故宜咸寒以制化太阴湿土运化于中故宜苦以燥湿热以温阴阳明清凉在泉故宜酸以助收热以温凉药食并相宜也此即上章宜苦以燥之温之食宜同法之义余岁俱仿此马莳曰上言司天宜用之药食...

  • 《医述》:[卷五·杂证汇参]温热

    经义冬伤于寒,春必病温。○冬不藏精,春必病温,○凡病伤寒而成温者,先夏至日为病温。○太阳之脉,色荣颧骨,热病也。荣未交,曰今且得汗,待时而已;与厥阴脉争见者,死期不过三日,其热病连肾。少阳之脉,色荣颊前,热病也。荣未交,曰今且得汗,待时而已;与少阴脉争见者,死期不过三日。○帝曰∶有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯曰∶病名阴阳交,交者死也。帝曰∶愿闻其说。岐伯曰...

  • 《卫生宝鉴》:[卷五]劳倦所伤虚中有寒

    【理中丸】心肺在膈上为阳。肾肝在膈下为阴。此上下脏也。脾胃属土。处在中州。在五脏曰孤脏。在三焦曰中焦。因中焦独治在中。一有不调。此丸专主。故名曰理中丸。人参味甘经曰。脾欲缓。急食甘以缓之。缓中益脾。必以甘为主。是以人参为君。白术味甘温。内经曰。脾恶湿。甘胜湿。温中胜湿。必以甘为助。是以白术为臣。甘草味甘平。内经曰。五味所入。甘先入脾。脾不足者以甘补之。补中助脾。必须甘剂。是以甘草为佐。干姜...

  • 《温病正宗》:[下编·正宗辑要第一章·通论]十二、《温热暑疫全书》

    (一)喻嘉言《尚论篇》,阐发仲景《伤寒论》,殊畅也。《医门法律》阐发《金匮要略》,殊贯也。虽皆有所粉本,然学广才张,心灵笔古,以各成其妙者也。至《尚论》温病云∶会《经》之旨,以发仲景不宣之秘。且谓仲景略于治温,而法度错出于治伤寒中,因《内经》云∶冬伤于寒,春必温病,此一大例也。冬不藏精,春必病温,此一大例也。既冬伤于寒,又冬不藏精,至春月同时病发,此一大例也。奉此三例以论温证而详其治,然后与仲...

  • 《注解伤寒论》:[卷三]辨太阳病脉证并治法第六

    三两,切)大枣(十二枚,擘)本草云∶轻可去实,麻黄葛根之属是也。此以中风表实,故加二物于桂枝汤中也。上七味咀,(赵本无“咀”二字)以水一斗,先煮麻黄葛根,减二升,去(赵本有“白”字)沫,诸药,煮取三升,去滓,服一升,覆取微似汗,不须啜粥,(赵本无“不须啜粥”一句)余如桂枝法,将息及禁忌。(赵本有“诸汤皆仿此”五字)太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。伤寒有合病、有并病,本太阳病不解,并于...

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