治疗亡津液的穴位

ǔjíe英文：alljointsofhumanbody;三百六十五节指全身穴位，即全身365个穴位的约数。节，指经络气血流注出入的部位，即穴位。见《黄帝内经素问·调经论》。《黄帝内经素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰注：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数，有时也略称“三百六十节”（《黄帝内经灵枢·邪客》）。...

素问·刺疟》：舌下两脉者，廉泉也。穴名解：廉泉指舌下两条经脉，此穴在喉结上缘，靠近廉泉脉，故名廉泉。廉，有清义。廉为边，为隅。泉，乃水之源也。廉泉，水名。本穴在喉结上方边缘，内应舌根，以舌搅动口内，津液若泉水源源不断，可以生津润燥，有如涌溢之泉源。《黄帝内经灵枢·胀论》：“廉泉玉英者，津液之道也。”张注：“玉英谓唇内之龈交穴。”故名之。舌下孔窍名曰海泉，人之口津出此。本穴在结喉上缘，凹陷处，内通舌...

会，开口取之。穴名解：承即承受，浆即水浆，此穴在嘴下，故名承浆。承，有承受之义。《黄帝内经素问·上古天真论》：“以酒为浆。”浆，在此指口涎而言。《释名·释形体》：“口下曰承浆，承浆水也。”浆，指口中津液。承浆者，指口内承受浆液言也。人口中浆液，养生家称为琼浆玉液，《黄庭内景经》以口中津液为玉液、醴泉、玉浆、玉津。乃由舌下渗透而出，汇于天池，经舌尖向上舐送。由于颚膛翻转向后下方流降，流入咽喉，降至接...

素问·刺疟》：舌下两脉者，廉泉也。穴名解：廉泉指舌下两条经脉，此穴在喉结上缘，靠近廉泉脉，故名廉泉。廉，有清义。廉为边，为隅。泉，乃水之源也。廉泉，水名。本穴在喉结上方边缘，内应舌根，以舌搅动口内，津液若泉水源源不断，可以生津润燥，有如涌溢之泉源。《黄帝内经灵枢·胀论》：“廉泉玉英者，津液之道也。”张注：“玉英谓唇内之龈交穴。”故名之。舌下孔窍名曰海泉，人之口津出此。本穴在结喉上缘，凹陷处，内通舌...

会，开口取之。穴名解：承即承受，浆即水浆，此穴在嘴下，故名承浆。承，有承受之义。《黄帝内经素问·上古天真论》：“以酒为浆。”浆，在此指口涎而言。《释名·释形体》：“口下曰承浆，承浆水也。”浆，指口中津液。承浆者，指口内承受浆液言也。人口中浆液，养生家称为琼浆玉液，《黄庭内景经》以口中津液为玉液、醴泉、玉浆、玉津。乃由舌下渗透而出，汇于天池，经舌尖向上舐送。由于颚膛翻转向后下方流降，流入咽喉，降至接...

会，开口取之。穴名解：承即承受，浆即水浆，此穴在嘴下，故名承浆。承，有承受之义。《黄帝内经素问·上古天真论》：“以酒为浆。”浆，在此指口涎而言。《释名·释形体》：“口下曰承浆，承浆水也。”浆，指口中津液。承浆者，指口内承受浆液言也。人口中浆液，养生家称为琼浆玉液，《黄庭内景经》以口中津液为玉液、醴泉、玉浆、玉津。乃由舌下渗透而出，汇于天池，经舌尖向上舐送。由于颚膛翻转向后下方流降，流入咽喉，降至接...

，以及精神活动的状态，均能反映于目，所以，目又为心之外窍。这一理论，也为中医望诊的“望目察神”提供了重要依据。3．眼与小肠的关系人食水谷，由胃腐熟，传人小肠，小肠则进一步消化，分清别浊，其清者，包括津液和水谷之精气，由脾转输全身，从而使目受到滋养。此外，心与小肠脏腑相合，经脉相互络属，经气相互流通，故小肠功能是否正常，既关系到心，也影响到眼。眼与肝和胆的关系：1．肝开窍于目《素问·金匮真言论》在论...

卷图》）。出处：《脉经》：膀胱俞在背第十九椎。穴名解：膀胱为六腑之一，俞即输注，本穴是膀胱之气转输的部位，故名膀胱俞。膀胱，是人体贮尿的一个肌性囊状器官，六腑之一。《黄帝内经灵枢·本输》：“膀胱者，津液之府也。”膀胱为津之府、水之门，外俞内府，彼此相通。本穴系膀胱在背之俞穴，内应膀胱，是膀胱之气转输、输注之所，为治膀胱疾患要穴，故名之。特异性：膀胱之背俞穴。所属部位：臀部傍光俞的定位：标准定位：膀...