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古籍中的外证

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外证是指表现于机体外部的疾病征象。主要是通过望、闻诊而得到的病候,与“内证”相对而言。外证表现于病人体表,主要是通过望、闻诊而得到的病候,见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”,肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。

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古籍中的外证如下:

  • 《难经集注》:卷之二

    毛。是谓肝病。然。其气来实强。是谓太过。病在外。吕曰。实强者、阳气盛也。少阳当微弱。今更实强。谓太过。阳主表。故令其病在外也。丁曰。病在外者。是少阳。其脉微弦。今实强者。是胆有余。面青好怒。是肝木之外证也。气来虚微。是谓不及。病在内。吕曰。厥阴之气养于筋。其脉弦。今更虚微。故曰不及。阴处中。故令其病在内。丁曰。病在内者。肝不足也。肝含血养筋。不足则筋缓。溲便难。是肝之内证也。虞曰。太过之脉。谓不至...

  • 《订正仲景全书伤寒论注》:[卷四]辨阳明病脉证并治全篇

    之可也,此阳明病之大略也。兹以在经、在腑二者,详疏于篇,俾读者易为分别,则临证施治,自不紊矣。阳明之为病,胃家实是也。【注】阳明经,内以候胃,外以候肌。言阳明之为病,由太阳之邪,传于其经,则为阳明病外证;由太阳之邪,传入胃腑,则为胃家实也。【集注】方有执曰∶阳明,经也;胃,腑也;实者,大便结为硬满而不得也。虽则迟早不同,而非日数所可拘也。伤寒三日,阳明脉大。【注】伤寒一日太阳,二日阳明,三日少阳,...

  • 《医宗金鉴》:[卷二]辨阳明病脉证并治全篇

    ,此阳明病之大略也。兹以在经、在府二者,详疏于篇,俾读者易为分别,则临证施治,自不紊矣。@@@阳明之为病,胃家实是也。【注】阳明经,内以候胃,外以候肌。言阳明之为病,由太阳之邪,传于其经,则为阳明病外证;由太阳之邪,传入胃府,则为胃家实也。【集注】方有执曰:阳明经也,胃府也。实者,大便结为□满而不得出也。虽则迟早不同,而非日数所可拘也。@@@伤寒三日,阳明脉大。【注】伤寒一日太阳,二日阳明,三日少...

  • 《难经正义》:[卷一]十六难

    十六难曰∶脉有三部九候,有阴阳,有轻重,有六十首,一脉变为四时,离圣久远,各自是其法,何以别之?然∶是其病有内外证。脉有三部九候,见后十八难。阴阳详第四难。轻重详第五难。六十首见《素问·方盛衰论》,王注谓奇恒六十首,今世不存。或谓即各旺六十日之义。一脉变为四时,即十五难春弦、夏钩、秋毛、冬石也。然脉法不一,离圣久远,各自是其法,何以别其是非长短也,是其病有内外证。言凡病但以内外之证验之,自得其真,...

  • 《伤寒论辑义》:[卷二]辨太阳病脉证并治中

    类方曰。小青龙汤主之。此倒笔法。即指服汤已三字。非谓欲解之后。更服小青龙汤也。○案汪氏引补亡论。小青龙汤主之六字。移在发热不渴字下。张璐志聪金鉴。皆从其说。不知仲景章法。固有如此者。盖未考耳。太阳病外证未解。脉浮弱者。当以汗解。宜桂枝汤。(玉函。脉上。有其字。汤下。有主之三字。)〔张〕外证未解。曾服过发汗药可知。〔方〕外证未解。谓头痛项强恶寒等犹在也。浮弱。即阳浮而阴弱。此言太阳中风。凡在未传变者...

  • 《难经古义》:卷之上

    旧同)难曰。(此下旧本出脉有三部九候云云三十五字问与答不相属似错简其三十五字问辞今移篇首以为序次所谓阴阳轻重六十首一脉为四时等义皆例其后则文义当相属此难当别有问古文脱简不可知故姑阙如)然。是其病有内外证。(初答)其病为之奈何。(再问)然。假令得肝脉。(弦急)其外证。面青(肝胆色)善洁(胆)善怒。(肝)其内证。齐左有动气。按之牢若痛。其病四肢满。闭淋溲(小便)便难。(大便)转筋。有是者肝(病)也。无...

  • 《订正仲景全书伤寒论注》:[卷二]辨太阳病脉证并治中篇

    宜麻黄汤。就此二者之脉与证互参之,其有脉见浮紧,证具伤寒,二者俱符,又何麻黄汤之必在禁例哉!刘宏璧曰∶但脉浮不紧,何以知其表寒实也?必然无汗始可发也。脉数何以知其未入里也?以脉兼浮故可汗也。太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。【注】太阳病外证未解,谓太阳病表证未解也。若脉浮紧,是为伤寒外证未解。今脉浮弱,是为中风外证未解也,故当以桂枝汤汗解之。【集注】方有执曰∶外证未解,谓头痛、项强、...

  • 《订正仲景全书伤寒论注》:[卷一]辨太阳病脉证并治上编

    解肌者,和其卫而时发热之热止;此以桂枝发汗者,和其卫而常自汗之汗止。盖发其表而热解矣。故总结之曰∶荣卫和则愈。太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈。【注】太阳病,服桂枝汤,外证不解者,可更作服。今初服不惟不解,而反加烦,是表邪太盛。若遽与桂枝,恐更生烦热。故宜先行刺法,疏其在经邪热,然后却与桂枝,发其肌腠风邪,俾外内调和,自然汗出而解矣。【集注】方有执曰∶桂枝全在服法,发...

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