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古籍中的桃仁青蒿煎丸

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《圣济总录》卷一七七方名桃仁青蒿煎丸组成桃仁(汤浸,去皮尖,研)半两,麝香(研)1分,柴胡(去苗)1两,丹砂(研)1两,紫菀(去苗土)1两,鳖甲(去裙襕,醋炙)1两。功效长肌肉,退热。主治小儿15岁以下,骨蒸热劳,盗汗,体热咳嗽,烦躁发渴。用法用量每服5-7丸至10丸,空心、食前煎陈粟米饮送下,日3次。制备方法上6味,除麝香、丹砂外,并捣罗为末,共研匀,用青蒿汁、童便、生地黄汁各1盏,于银石器内熬汁,入药末1半,慢火再熬,搅得所,余药未尽和匀,杵为丸,如绿豆大。

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古籍中的桃仁青蒿煎丸如下:

  • 《圣济总录》:[卷第一百七十七]小儿骨蒸

    ,过食热物,或患时气大病之后,重亡津液,阳气偏盛,水不胜火,腑脏积热,熏灼肌体,甚则销铄骨髓,是为骨热之病,久不已,变成骨蒸也。治小儿十五岁以下,骨蒸热劳,盗汗体热咳嗽,烦躁发渴,长肌肉,退热。桃仁青蒿煎丸方桃仁(汤浸去皮尖研半两)麝香(研一分)柴胡(去苗)丹砂(研)紫菀(去苗土)鳖甲(去裙醋炙各一两)上六味,除麝香丹砂外,并捣罗为末,共研匀。用青蒿汁,童子小便。生地黄汁,各一盏,于银石器内熬汁,...

  • 《医方考》:[卷三虚损劳瘵门第十八]柴胡

    《衍义》云∶柴胡,《本经》并无一字治劳。今人治劳方中鲜有不用者,凡此误世甚多。斯言也,谓病原不同,不可一概而施之尔!故又继之曰∶如经验方中治劳热青蒿煎丸,用柴胡正合宜耳。又尾之曰∶服之无有不效。世人因前言而概不用柴胡,虽当用者亦必不用。呜呼!藏器一言,举世割股。丹溪一出,众口滋阴。《衍义》片词,柴胡未弃,更不求其证脉而可否之。此之谓侏儒观场,随众喧喝尔,求其真知则未也。《医方考》明代吴昆公元158...

  • 《本草衍义》:[卷七]柴胡

    《本经》并无一字治劳,今人治劳方中鲜有不用者。呜呼!凡此误世甚多。尝原病劳,有一种真脏虚损,复受邪热,邪因虚而致劳,故曰劳者牢也。当须斟酌用之,如《经验方》中,治劳热青蒿煎丸,用柴胡正合宜耳,服之无不效。热去,即须急已。若或无热,得此愈甚,虽至死,人亦不怨,目击甚多。《日华子》又谓补五劳七伤。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待!注释本草,一字亦不可忽,盖万世之后,...

  • 《验方新编》:[卷十六杂治]困倦喜睡齿暗无色舌白昏昏不知

    此虫食肛门症也。用桃仁十五粒,去皮尖,好醋一碗,盐三钱,煎热,连桃仁服。《验方新编》清鲍相璈公元1644-1911年...

  • 《本草蒙筌》:[卷之一草部上]柴胡

    衍义》云∶《本经》并无一字治劳,今人治劳方中,鲜有不用,误世甚多。尝原劳怯,虽有一种,真脏虚损,复受邪热,热因虚致,故曰劳者牢也。亦须斟酌微加,热去即当急已也。设若无热,得此愈增。《经验方》治劳热青蒿煎丸,少佐柴胡正合宜尔,故服之无不效者。《日华子》竟信为实,就注《本经》条下,谓补五劳七伤,除烦而益气力。《药性论》又谓∶治劳乏羸瘦,是皆不智,妄自作俑者也。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待...

  • 《证类本草》:[卷第六]茈(柴字)胡(为君)

    华亦沙苑所出也。衍义曰∶茈胡,《本经》并无一字治劳,今人治劳方中,鲜有不用者。呜呼!凡此误世甚多尝原病劳,有一种真脏虚损,复受邪热,邪因虚而致劳,故曰劳者牢也。当须斟酌用之。如《经验方》中,治劳热青蒿煎丸。用茈胡正合宜耳,服之无不效,热去即须急已。若或无热,得此愈甚,虽至死,人亦不怨,目击甚多。日华子又谓补五劳七伤。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待!注释本草,一...

  • 《本草品汇精要》:[卷之七草部上品之上]草之草

    (药性论云)劳乏羸瘦(日华子云)五劳七伤益气力添精补髓(衍义曰)柴胡本经并无一字治劳今人治劳方中鲜有不用者凡此误世甚多尝原病劳有一种真脏虚损复受邪热因虚而致劳故曰劳者牢也须当斟酌用之如经验方治劳热青蒿煎丸用柴胡正合宜耳服之无不效日华子云味甘补五劳七伤除烦止惊益气力药性论云谓治劳乏羸瘦若此等病苟无实热医者取而用之不亡何待注释本草一字亦不可忽盖万世所误无穷也苟有明哲之士自可处制中下之士不肯考究枉致沦没...

  • 《汤液本草》:[卷之三草部]柴胡

    辈,同为调经之剂。《衍义》云∶柴胡,《本经》并无一字治劳,今人治劳方中鲜有不用者,凡此误世甚多。尝原病劳,有一种真脏虚损,复受邪热,因虚而致劳,故曰∶劳者,牢也,须当斟酌用之。如《经验方》治劳热,青蒿煎丸,用柴胡正合宜耳,服之无不效。《日华子》云∶味甘,补五劳七伤,除烦止惊,益气力。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者取而用之,不亡何待。注释本草,一字亦不可忽,盖后世所误无穷也。苟有...

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