与“太医局“有关的文献报道

太医令 古代医官名。指掌管医事行政的最高长官。此职之设，最早始于战国时的秦国，秦并天下，此制因袭。“秦制爵二十等以赏功劳”，太医令的爵位在八等或以下（秦爵等级数大者官位大）。西汉时期设有两种太医令，一属太常，一属少府。太常太医令掌管卫生

太医局 中国古代医事机构名。最早始于北宋淳化三年（公元992元）该机构是在沿革隋唐太医署之基础上创设的。太医局初设并未开展医学教育。庆历四年（公元1044年）在太常寺设立太医局，开始选拔医官传授医学知识。嘉祐五年（公元1060年）即定学生

隶属宗正，东晋及南朝各代，太医署隶属门下省，相沿二百多年。北齐时改革医政，创立了太常寺管理太医署、门下省管理尚药局的分管体制。太医署在隋唐时尤其是教学功能不断加强，已成为世界医学史上最早的医学校。隋唐时太医署属太常寺，在校师生达300多人

太医局局生 宋代医生名。太医局中的学生，最初称为太医局九科医生，南宋时称为太医局局生。 作者：

太医局令 宋代医官名。为太医局中之最高医官，主管该局工作。北宋熙宁年间曾一度设置太医局提举1人，其职权与太医局令相同。 作者：

太医局丞 宋代医官名。位在太医局令之下，协助令主管太医局工作。 作者：

太医局判局 宋代医官名。北宋熙宁期间，曾一度为太医局副长官，其位在太医局提举之下。此职要求熟悉医药知识者充任，共设2人。 作者：

太医局提举 宋代医官名。北宋熙宁年间，太医局曾一度设提举一人总管该局工作，其职在太医局判局之上，与设置太医局令时令的职权相等。 作者：

太医局九科 宋代太医局培养医生所设立的科目。即大方脉、小方脉、风科、眼科、疮肿科、口齿咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科。这实际上是宋代元丰改制后的医学分科制度。见九科条。 作者：

太医局教授 宋代医生职称。此职最早设于北宋熙宁九年（公元1076年）。其职责是掌管医学教育，九科之下，每科设有教授1名。“选翰林医官以下与上等学生及在外良医为之。” 作者：

太医 古代医生的一种职称。指封建社会专门为帝王和宫廷官员等上层统治阶级服务的医生。“太医”一职最早诞生于何代？据秦有太医令一职而推断，既有太医令一种管理职务的设置，就应该有被太医令管理的太医的存在，但因缺乏可靠的资料证实，尚难确认秦时就

太医监 古代医官名。系指宫廷中管理监督太医处方用药的医官。见《资治通鉴》卷二十三。西汉时宫廷中曾设此医官，隶属少府。 作者：

饮膳太医 官名。元世祖忽必烈时有置。专管皇帝及其家族的饮食与食补等事宜。 作者：

太医令丞 古代医政官员名。太医令丞包括太医令和太医丞。令为长官，丞为助手。因为令和丞都是主管医药行政的高级长官，故或合称为令丞，杜祐《通典》载：“秦有太医令丞主医药”非太医令和太医丞之外别有太医令丞一职。参见太医令条。 作者：

太医署令 隋唐时期医官名。为隋唐时太医署中最高的长官。共2人，官阶从七品下，全面负责太医署中医疗和教学工作。隋唐前后太医署的最高长官都称太医令。见太医令条。 作者：

太医署丞 隋唐时期医官名。其职位仅次于太医署令。官阶一般为从八品下，共设二人，其主要职责是协助太医署令掌管太医署之工作。隋唐前后的太医署丞均称为太医丞。见太医丞条。 作者：

太医助教 古代医生的一种职称。南北朝时期北魏太医署中始设太医助教，职在太医博士之下，官阶从九品中。其主要职责是协助太医博士对医学生传授医学知识。其制在当时已传入朝鲜。 作者：

正奉上太医 金代医官名。系太医院中的一种常设官职，其职在提点、使、副使、判官之下，其职责主要是为皇帝及廷臣治病。 作者：

《太医局诸科程文》 书名。九卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述则不免空泛、机械，运气

《太医局诸科程文》 书名。九卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述则不免空泛、机械，运气

太医博士 古代医学教学职称。此职始设于南北朝时期之北魏。官阶从七品下，专门负责传授医学知识。隋唐时期医学进一步分科，各种逐步增设了博士如针博士、按摩博士等。博士立职，后世都有沿袭。 作者：

好的消肿止痛效果。陈太医立即将“蟾蜍墨”的配方和制作方法写成告示，贴在路口。过往群众驻足观看，纷 纷抄传药方。凡见腮腺肿痛处涂有黑色者表示已经治疗，没有涂黑色者，小孩就回避之。 陈太医处方写道：冰片一钱，

学古而得之者学古之道虽别而同为儒必读五经三 史诸 子百家方称学人医者之经素问灵枢是也史书即诸家本草是也诸子难经甲乙中藏太素是也百家 鬼遗龙树金镞刺要铜人明堂幼幼新书产科保庆等是也儒者不读五经何以明道德性命仁义礼乐 医不读灵素何以知阴阳运变

儒必读五经三史，诸子百家，方称学人。医者之经，《素问》《灵枢》是也；史书，即诸家 本草是也；诸子，《难经》《甲乙》《太素》《中藏》是也；百家，《鬼遗》《龙树》《金 镞刺要》《铜人》《明堂》《幼幼新书》《产科保庆》等是也。儒者不读五经，何

。如唐祖师孙思邈者，其洞彻理气合一之旨者欤，其深 于《易》而精于医者欤，其具独秉之智者欤。故曰∶不知《易》者，不足以言太医；惟会理之精，故立论 之确，即通之万世而无敝也。彼知医而不知《易》者，拘方之学，一隅之见也；以小道视医，以卜筮视 《易

众多药方、治疗方法的古籍却面临保护难题。济世者是成龙亲戚但从未攀附在合肥市三孝口井梧巷里，有一个不起眼的中医小诊所，这家诊所的老板叫李恒彬，他的来头可不一般，他的太祖父曾是清朝太医院的一位医生，曾经为李鸿章创建的海军提供医疗服务...作者：

若刑害上凶。 推行年医法∶ 年至∶子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天医∶卯戌子未酉亥辰寅巳午丑申 求岁天医法∶ 常以传送加太岁太乙下为天医。 求月天医法∶ 阳月以大吉，阴月以小吉，加月建功曹下为鬼道，传送下为天医。 推避病法∶ 以小吉加月建登明

赵宗古 宋代医官。任太医局太医。曾将名医郝允“六元五运”之法，绘图献给朝廷。 作者：

咽喉口齿科 即喉科。宋代太医局医学有口齿兼咽喉科。详该条。 作者：

王璧 宋元间医官。生平履贯欠详。元初曾任太医，并于其后成立之惠民药局任医官。 作者：

敕授太医助教前差充四川总领所检察惠民局许洪编 《太平惠民和剂局方》 初刊于宋·元丰年间 太平惠民和剂局所 公元1078年-1085年

大义 宋代太医局考试医生时所用的试题。如本草大义、脉证大义、运气大义等，以此来检验医学生的学习效果。 作者：

针生 古代太医署人员职位名。见《旧唐书·职官志》。详针博士条。 作者：

名。北魏太医署中始置太医助教（第九品中），职在太医博士之下。隋唐太医署博士之下也设医助教（从九品上）。唐代太医署中还设有针助教。医助教的职品高于按摩、咒禁博士。针科助教职品则低于医助教。医助教的职责是协助医博士掌管教学工作。参见太医助教条。

不知何郡人，大业中为太医侍御，名著当代，称神。诊疗出奇，能起沉笃疾，不拘局方， 述《内经》为《太素》，知休咎。今世之云太素脉，皆宗之，鲜有得其妙者。 《古今医统大全》 明 徐春甫 公元1556年

典药 古代医官名。典药一职唐代始置。唐太医署、尚药局、药藏局中均设有此职，其职责为主管药品，凡新进药物皆分类登记立案，以备调用。属掌管具体事务的低级官员。 作者：

论方 宋代太医局对医生的考试内容之一。论方的目的是用以考核其所掌握的古代君、臣、佐、使配方原则的理论、方法的情况。相当于今之方剂学考试。 作者：

假令 宋代太医局对医生的考试方法之一。假令亦即假令病法。是由考官假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断并确定治疗方法，以考核其实际诊治能力。 作者：

脉义 宋代太医局考核医生的方法。脉义亦即脉证大义，是方脉科医生必考之课程。考试方法是由考官选择病人，令被试者切脉并做出结论，以考核其脉学的水平。 作者：