似疟

2 注解

似疟为病证名，指如疟非疟的一类病证^[1]。《医贯·疟论》：“世间似疟非疟者多。世人一见寒热往来，便以截疟丹施治，一截不止则再截，再截而止，止而复发复截，以致委顿，甚或因而致毙者有之，是不可不辨也。经曰，阳虚则恶寒，阴虚则恶热。阴气上入于阳中，则恶寒；阳气下陷于阴中，则恶热。凡伤寒后、大病后、产后、劳瘵等证，俱有往来寒热，似疟非疟，或一日二三度发，并作虚治。但有阳虚、阴虚之别。阳虚者补阳，如理中汤、六君子汤、补中益气汤加姜桂，甚则加附子，诸方中必用升麻、柴胡，以提升阴中之阳，水升火降而愈。医书中有论及之者矣。至于阴虚者，其寒热亦与正疟无异，而阴疟中又有真阴真阳之分，人所不知。经曰，昼见夜伏，夜见昼止，按时而发，是无水也；昼见夜伏，夜见昼止，倏忽往来，时作时止，是无火也。无水者，壮水之主，以镇阳光，六味汤主之；无火者，益火之原，以消阴翳，八味汤主之。世人患久疟而不愈者，非疟不可愈，乃治之不如法也……又有恶寒恶热，如疟无异，面赤如脂，口渴不甚，吐痰如涌，身以上热如烙，膝以下自觉冷，此真阳泛上，肾虚之极，急以附子八味地黄汤，大剂冷饮而热退，继以人参建中汤调理。”

参见如疟：如疟为病证名，指症情似疟而非疟的一类病证^[2]。《症治要诀·疟寒热》：“外有伤寒，往来寒热如疟；劳病，往来寒热，亦如疟。谓之如疟，非真疟也，然伤寒寒热如疟，初必恶风寒，发热，头痛体疼，自太阳经而来；劳病寒热如疟，初必五心发烦热，劳倦咳嗽，久乃成寒热，与正疟自不同。诸病皆有寒热，如失血、痰饮、癥瘕积聚、小肠㿗气、风寒暑湿、食伤发劳、劳瘵、疮毒脚气，已各见本门，其余不能尽举，应有不如发疟之传为寒热者，须问其元有何病而生寒热，则随病施治。寒热发作有期者，疟也，无期者，诸病也。”

3 参考资料

1. ^ [1] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：657.
2. ^ [2] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：757.

治疗似疟的方剂

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古籍中的似疟

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  似疟者，发作有时而准也。按似疟与潮热，皆不失时候。但热不寒者，名潮热；先寒后热者，名似疟。故曰似疟，...

• 《医学入门》：[外集·卷三（病机）外感]伤寒用药赋

  四逆汤）；厥阴热证大承气（汤），反之四逆用当归，似疟自痊（当归四逆汤）。此虽六经之正治，实具百病之真...

• 《医学入门》：[外集·卷三（病机）外感]伤寒

  不解，如见鬼状，循衣摸床，微喘直视，脉涩者，死。似疟作止有时，太阳阳明厥阴；似疟非疟，作止有时，或日...

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• 《医效秘传》：[卷之二伤寒诸证论]似疟

  似疟者，与发热恶寒，往来寒热，相似而实非也。寒热似疟者，作止有时，若往来寒热，则作止无时，或往或来，...

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