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古籍中的水俞五十七穴

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水俞五十七穴指主治水病的57个穴位,出《黄帝内经素问·气穴论》。参见肾俞五十七穴:肾俞五十七穴指治疗水病的57个穴位。据《黄帝内经素问·水热穴论》载,57穴是脊中、悬枢、命门、腰俞、长强等5穴;加大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞;胃仓、肓门、志室、胞盲、秩边;中注、四满、气穴、大赫、横骨、外陵、大巨、水道、归来、气冲;大钟、复溜、阴谷;照海、交信、筑宾等左右共52穴,合前者为57穴。又因肾为水脏,故也称水俞五十七处。

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古籍中的水俞五十七穴如下:

  • 《金匮要略心典》:[卷中]水气病脉证并治第十四

    师曰。病有风。有皮水。有正水。有石水。有黄汗。风水其脉自浮。外证骨节疼痛恶风。皮水其脉亦浮。外证肿。按之没指。不恶风。其腹如鼓。不渴。当发其汗。正水其脉沉迟。外证自喘。石水其脉自沉。外证腹满不喘。黄汗其脉沉迟。身发热。胸满。四肢头面肿。久不愈。必致痈脓。风水。水为风激。因风而病水也。风伤皮毛。而湿流关节。故脉浮恶风而骨节疼痛也。皮水。水行皮中。内合肺气。故其脉亦浮。不兼风。故不恶风也。其腹如鼓...

  • 《黄帝素问直解》:[卷之五]水热穴论第六十一篇

    阴之所聚也。积阴所聚,水气从之,故水之所从以出入也。水从出入,乃水在地中之义,是知水俞五十七穴,而主于肾也。尻上五行行五者,此肾俞,故水病下为肿,大腹,上为喘呼,不得卧者,标本俱病,故肺为喘呼,肾为水肿,肺为逆,不得卧,分为相输,俱受者,水气之所留也。行,音杭,下仿此。尻上,尻尾上也。五行行五,中行有悬枢、命门、阳关、腰俞、长强五穴;次两行有大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂内俞、白环俞,左右十穴∶外两...

  • 《金匮玉函经二注》:[卷十二]痰饮咳嗽病脉证治第十二

    窍。痒为火化。火干阳明。痒为嚏也。水在肾。心下悸。〔衍义〕心属火而宅神。畏水者也。今水在肾。肾水愈盛。上乘于心。火气内郁。神灵不安。故作悸动。筑筑然惧也。夫心下有留饮。其人背寒冷如掌大。〔衍义〕心之出于背。背、阳也。心有留饮。则火气不行。惟是寒饮注其俞。出于背。寒冷如掌大。论其俞之处。明其背之非尽寒也。留饮者。胁下痛引缺盆。咳嗽则辄已。(一作转甚)〔衍义〕胁下为厥阴之支络。循胸出胁下。足厥阴脉...

  • 《辨证录》:[卷之六]燥症门(十五则)

    畏阳火之燥,而不交于阳乎。夫阳旺则阴衰,阳衰则阴旺,口燥之病,阴阳两虚之症也。然夜燥而日不燥,乃阴气之虚,日燥而夜不燥,乃阳火之旺。夫肾中之水,阴水也。舌上廉泉之水,乃肾水所注,肾水无时不注于廉泉之,则舌上不致干枯,胡为阳火遽至于烁竭哉。且肾水一干,则日夜皆当焦涸,何能日燥而夜不燥乎?此症盖阳火甚旺,而阴水尚未至大衰,然止可自顾以保其阴,不能分润以济其阳,于是坚守其阴于下焦,不肯上交于阳位,自...

  • 《针灸素难要旨》:[卷三]七、空穴

    骨陷中各一,鸠尾下三寸胃脘五寸胃脘以下至横骨六寸半一,腹脉法也,下阴别一目下各一,下唇一,龈交一。卫脉气所发者二十二穴,侠鸠尾外各半寸至齐寸一,侠齐下旁各五分至横骨寸一,腹脉法也。足少阴舌下厥阴毛中急脉各一,手少阴各一,阴阳跷各一,手足诸鱼际脉气所发者凡三百六十五穴也。水俞五十七穴,尻上五行,行五,伏菟上两行五,左右各一行,行五踝,上各一行,行六穴。《针灸素难要旨》明·嘉靖十六年高武公元1537年...

  • 《针灸逢源》:[卷二素问经文]素问水热穴论

    长强腰俞命门悬枢脊中。次两旁白环俞中KT俞。膀胱俞小肠俞大肠俞。又次两旁。秩边胞肓志室肓门胃仓。其二十五穴。皆在下焦而主水。故皆曰肾俞。)故水病下为肿大腹。上为喘呼不得卧者标本俱病。故肺为喘呼。肾为水肿。肺为逆不得卧。分为相输。俱受(病)者水气之所留也。(水病则气虚。气病则水虚)伏兔上各二行行五者。此肾之街也。(少阴。脉气所发横骨大赫气穴四满中注阳明脉气所发。气街归来水道大巨外陵左右共二十穴。街往...

  • 《黄帝素问直解》:[卷之七]六元正纪大论第七十三篇

    之生数,昭其阴阳之六气,以合五行生成之数也。明其正化,如甲己化土,乙庚化金等,厥阴风化,少阴热化等,明五运六气之正化,以候客邪之气也,帝欲推而次之,以明六元正纪之义。岐伯曰∶先立其年,以明其气,金木火土营运之数,寒暑燥湿风火临御之化,则天道可见,民气可调,阴阳卷舒,近而无惑,数之可数者,请遂言之。末数,上声。先立其年者,立其五运在中之年也。以明其气者,明其司天在泉上下之气也。立年明气,如金木水...

  • 《辨证录》:[卷之六]消渴门(五则)

    消渴之病,有气喘痰嗽,面红虚浮,口舌腐烂,咽喉肿痛,得则解,每日饮水约得一斗,人以为上消之病也,谁知是肺消之症乎。夫肺属金,金宜清肃,何火炽如此?盖心火刑之也,肺为心火所刑,则肺金干燥,又因肾水之虚,欲下顾肾,肺气既燥,肺中津液自顾不遑,安得余津以下润夫肾乎。肺既无内水以润肾,乃索外水以济之。然救其本宫之火炎,而终不能益肾中之真水,肾又不受外水,而与膀胱为表里,即将外水传于膀胱,故饮水而即溲也...

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