与神医七液丹相关的文献报道

相关文献：

• 《济生集》：[卷三]七液丹医治各症

  此丹虽投，犹恐缓不济急，当以卧龙丹吹鼻，取嚏即愈。八宝红灵丹一分吞下，如无即紫金锭、塘栖痧药皆可。一治目疾，或红或肿或痛羞明，眼眵胶结，一付即愈。一治痈疖初起，用姜汁调服，丹毒红肿，可用蜜汁调敷。七液丹方上滑石（十九两）鲜佩兰叶汁鲜白萝卜汁鲜藿香叶汁鲜紫苏叶汁鲜薄荷叶汁鲜侧柏叶（各五两）锦纹大黄（三两生）研细末，用好陈酒三两拌入。上将滑石研极细去脚，用粉甘草三两泡汤，倾漂飞净，以甘汤尽力度，摊晒

• 第一届世界文化精神医学大会闭幕

  由世界文化精神医学协会（WorldAssociationofCulturalPsychiatry）主办，北京大学精神卫生研究所承办的第一届世界文化精神医学大会（TheFirstWorldCongressofCulturalPsychiatry）于2006年9月26日在中国北京圆满落下帷幕。本次大会为期三天，来自亚洲、欧洲、北美洲、南美洲和非洲的37个国家和地区的297名代表参加了本次大会。大会以主

• 21世纪我国精神医学发展前景

  人类将步入21世纪，我国精神医学的发展也将进入一个新的时代。　　1　生物精神医学的发展　　21世纪初，将完成精神疾病群体遗传学、遗传流行病学研究，精神疾病遗传学研究将从细胞水平向分子水平过渡。从分子生物学探索精神疾病的病因将得到全面的发展，重点在Alzheimer病、精神分裂症及情感性精神障碍候选基因的研究。随着分子生物学技术的持续发展和人类基因组-环境基因组计划的完成，精神科各种疾病和致病基因将

• 255例司法精神医学鉴定临床资料分析

  【摘要】目的：探讨司法精神医学鉴定案例的特点和规律。方法：自编调查表,对2006年江苏省扬州五台山医院255例司法精神医学鉴定案例资料进行回顾性调查研究。结果：被鉴定人以男性、青壮年、低文化程度的无业人员及农民占多数,案由涉及31种类型,以要求明确诊断者居多，占19.6%。凶杀、故意伤害、强奸、盗窃、抢劫等(100/255,占39.2%)为主要涉及刑事案件的案由；对被鉴定人要求作出精神状态诊断排序

• 司法精神医学鉴定408例分析

  【摘要】目的精神疾病患者在刑事案件中作案情况。方法运用分类统计对308例司法精神医学鉴定案例在人口学资料以及诊断、责任能力判定等方面进行分析，对患病组、无病组进行比较。结果男性作案均远多于女性，以无业人员及普通劳务工为多，带有暴力性质的犯罪案例占绝大多数;精神疾病诊断以精神分裂症比例最高，无精神病或者伪装精神病的比例高达30.5%。结论需要提供就业率以及加强对精神分裂症等病症患者的监护治疗，以减少

• 精神医学人类脑计划合作中心正式成立

  2016年3月18日，“精神医学+学术论坛在北京回龙观医院召开，“北京回龙观医院—西门子精神医学人类脑计划合作中心于当日正式成立。当前，关于脑结构与功能的研究是精神病学、认知神经科学、心理学等各领域研究的热点和最有希望获得突破的方向，是国内外各大专业研究机构最重要的发力点之一。北京市在2015年启动了脑研究计划，国家也将在未来1-2年启动国家脑计划，在脑计划中，

• “神医”再现：健身治病不可胡“拉”乱“打”

  “神医再现江湖，宣称“拍打拉筋治百病，专家表示，任何疗法都有其适应症，再多的民间案例也不足以作为其进行安全推广的科学依据。■本报记者倪思洁被称为中国“拍打拉筋自愈法创始人的“神医萧宏慈最近“摊上事了。据澳大利亚媒体报道，澳大利亚悉尼西部一名7岁男童艾丹在参加萧宏慈为期一周的拍打拉筋班后，于当地时间4月27日晚9时被发现在酒店房间内昏迷，送

• 《华佗神医秘传》

  《华佗神医秘传》　　综合性医书。二十二卷。托名汉·华佗撰，唐·孙思邈集。本书不见于历代书目和前人引录，当属伪托无疑。卷首有孙思邈、徐大椿序言各一篇。亦均系托名之作。其内容包括病理秘传、临床秘传、神方秘传及内、外、妇、产、儿、五官、皮肤、伤科、结毒、急救、奇症、兽医、制炼、服饵等；并有华佗《注仓公传》一文。虽非华氏原著，但有一些不见于其他方书而有临床参考价值的方药。此书于1902年由上海古书保存会铅

• 司法精神医学鉴定61例杀人行为案例分析

  【摘要】目的：探讨司法精神医学鉴定中凶杀案例的临床特征。方法：对61例杀人案的鉴定资料进行回顾性分析，将31例精神分裂症（研究组）与15例无精神病（对照组）的杀害对象、作案动机作统计学分析。结果：凶杀行为多发生于青壮年、男性明显多于女性，农民占绝大多数、学历偏低。结论：积极对精神病患者进行科学的诊治和监管，是防止杀人行为发生的关键。【关键词】精神病学司法鉴定杀人行为　　杀人是最重要最严重的暴力形式

• “神医”拍打拉筋治死男童“替代疗法”引争议

  “神医再现江湖，宣称“拍打拉筋治百病，专家表示，任何疗法都有其适应症，再多的民间案例也不足以作为其进行安全推广的科学依据。打人有“理？“替代疗法引争议记者倪思洁被称为中国“拍打拉筋自愈法始创人的“神医萧宏慈最近摊上事了。据澳大利亚媒体报道，澳大利亚悉尼西部一名7岁男童艾丹在参加萧宏慈为期一周的拍打拉筋班后，于当地时间4月27日

• 《华佗神医秘传》

  《华佗神医秘传》　　综合性医书。二十二卷。托名汉·华佗撰，唐·孙思邈集。本书不见于历代书目和前人引录，当属伪托无疑。卷首有孙思邈、徐大椿序言各一篇。亦均系托名之作。其内容包括病理秘传、临床秘传、神方秘传及内、外、妇、产、儿、五官、皮肤、伤科、结毒、急救、奇症、兽医、制炼、服饵等；并有华佗《注仓公传》一文。虽非华氏原著，但有一些不见于其他方书而有临床参考价值的方药。此书于1902年由上海古书保存会铅

• 34例饮酒犯罪司法精神医学鉴定案例分析

  【关键词】酒精中毒司法精神医学鉴定本文分析34例酒精中毒被鉴定人取自本鉴定所近两年的鉴定案例，占同期案例的4.8％，现将此部分案例分析讨论如下。　　1一般资料34例近两年来沈阳市精神卫生中心法医司法鉴定所鉴定的与酒有关的犯罪嫌疑人。案卷来源为本省公、检、法部门提供。全部为男性；年龄最大的60岁，最小的22岁；22～30岁9例（26%），31～40岁15例（44%），41～50岁7例（20%），51

• 颅脑损伤所致精神障碍的司法精神医学鉴定分析

  2006年05月08日中华精神科杂志2005Vol.38No.4P.236-23860.05)，但与脑损伤程度有相关性(P<0.05)。(4)有智力损害组的脑干损伤(30.9%)、脑内血肿(25.2%)的比例高于无智力损害组(分别为16.9%和11.9%,P<0.01)，≥2个脑叶损伤(61.7%)的比例也高于无智力损害组(34.9%,P<0.05)。可见颅脑损伤所致智力障碍占第1位，脑损伤受损程

• NIMH发布2011年精神医学十大突破性研究

  美国国家精神卫生研究院（NIMH）院长ThomasInsel教授发布了2011年十大精神医学研究领域突破性进展和研究．1.复杂性：发展新的遗传变异方式新发现的两个遗传变异方式可能对精神医学研究领域产生巨大的影响：在遗传学的基础教育中我们认为信使RNA精确的转录DNA信息，然而事实远比人们想象的要复杂。在最新的一项NIMH资助的研究中比较了27人相应的信使RNA和DNA序列，发现竟有趣过10000位

• “产业园”里能否走出神经精神医学发展的一条新路

  ■访谈专家陈彪首都医科大学宣武医院神经内科主任于欣中华医学会精神医学分会主任委员曾科北医健康产业园董事会秘书陈乃宏中国医学科学院药物研究所研究员徐志卿首都医科大学神经所常务副所长张旗涛北大国际医院医疗管理部总经理吴彦卓双鹭药业研究中心主任■对话背景2012年我国中枢神经市场同比增长约30%由于精神及神经系统疾病多发，我国精神疾病患者对中枢神经类药物的需求高速增长。据新华网报道，全球最大的医药市场咨

• 《医说》：[卷二神医]神医

  陈昭遇者岭南人善医随刘FS归朝后为翰林医官所治疾多愈世以为神医绝不读书诘其所习不能答尝语所亲曰我初来都下持药囊抵军垒中日阅数百人其风劳冷气之候皆默识之然后视其长幼虚实按古方用汤剂鲜不愈者实未尝寻脉诀也庄周所谓悬解董遇以为读书百遍义自见岂是之谓欤(皇朝类苑)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]郝翁精于医

  郝翁者名允博陵人少代其兄长征河朔不堪其役遁去月夜行山间惫甚憩一树下忽有大羽禽飞止其上熟视之一黄衣道士也允拜手乞怜道士曰汝郝允乎因授以医术晚迁郑圃世以神医名之远近之人赖以活者四十余年非病者能尽活之也盖其术精良可信不幸而不可治必先语之虽死亦无恨于脉非独知已病能前知未病与死近者顷刻远者累年至其日时皆无失岁常候测天地六元五运考四方之病前以告人亦无失皇中翁死张峋子坚志其墓云夏英公病泄太医皆为中虚翁曰风客于胃

• 《医说》：[卷二神医]华佗医疾

  华佗沛国谯人通养性之术年且百岁而犹有壮容时人以为仙精于方药处剂不过数种心识分铢不假称量针灸不过数处若疾发结于内针药所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉无所觉因割破腹背抽割积聚若在肠胃则断截湔洗去疾秽而缝合敷以神膏四五日疮愈一月之间皆平复《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]非孕

  潘字温叟名医也虞部员外郎张咸之妻孕五岁南陵尉富昌龄妻孕二岁团练使刘彝孙外家孕十有四月皆未育温叟视之曰疾也凡医妄以为有妊尔于是作大剂饮之虞部妻堕肉块百余有眉目状昌龄妻梦二童子色漆黑仓卒怖悸疾走而去彝孙外家堕大蛇犹蜿蜒不死三妇人皆无恙屯田郎中张妻年四十余而天癸不至温叟察其脉曰明年血溃乃死既而果然又贵江令王霁夜梦与妇人讴歌饮酒昼不能食如是三岁温叟治之疾益平则妇人色益沮饮酒易怠而讴歌不乐久之遂无所见温叟曰

• 《医说》：[卷二神医]死胎

  李将军妻病甚呼华佗视脉曰伤娠而胎不去将军言闻实伤娠胎已去矣佗曰按脉胎未去也将军以为不然佗舍去妇稍小瘥百余日复动更呼佗佗曰此脉故事有胎前当生两儿一儿先出血出甚多后儿不及生母不自觉旁人亦不寤不复迎遂不得生胎死血脉不复归必燥着母脊故多使脊痛今当与汤并针一处此死胎必出汤针既加妇痛急如欲生者佗曰此死胎久枯不能自出宜使人探之果得一死男手足完具黑长可尺所佗之绝技凡此类也(三国魏志)《医说》南宋张杲公元1127-

• 《医说》：[卷二神医]文挚

  文挚齐人也齐威王病发使召文挚挚至谓太子曰王病怒即愈王若即杀臣奈何太子曰无虑吾当救之文挚于是不时来见王及来不脱履而登床王大怒使左右持下将烹之后及太子扣头请救王怒遂解赦挚因此病愈六国时人(并史记)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]刘从周妙医

  韶州曲江人刘从周妙于医术有自得之见着书十篇大抵与世俗异其论痢疾云常人以白痢为冷证赤痢为热证故所用药如冰炭其实不然但手足和暖则为热当煎米汤调五苓散继服感应丸二十粒即愈手足厥冷则为寒当服已寒丸之类凡治痢当以此别之初不问赤白也如盛夏发热有伤寒冒暑二证若热有进退则为冒暑一向热不止则为伤寒当以此别之《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]董奉

  董奉候官人也时交州刺史杜燮中毒药而死奉以太一散和水沃燮口中须臾乃苏燮自说初死时有一车门直入一处内燮于土窟中以土塞之俄顷闻太一使至追杜燮遂开土窟燮得出《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]华佗

  华佗字符化善养生之术广陵太守陈登患胸烦满面赤不食使人请佗佗曰府君胸中有虫欲成盖腥物之所为乃作汤令登服之遂吐三升许虫虫头皆赤半身犹是生脍佗曰此病必更再发若值良医乃可救之后果发佗时不在病发遂卒《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]尸蹶

  虢太子死扁鹊曰太子病所谓尸蹶者也夫以阳入阴中动胃缠缘中经维络别下于三焦膀胱是以阳脉下遂阴脉上争会气闭而不通阴上而阳内行下内鼓而不起上外绝而不为使上有绝阳之络下有破阴之细破阴绝阳之色已废脉乱而形静如死状太子未死也夫以阳入阴支兰脏者生以阴入阳支兰脏者死凡此数事皆五脏蹶中之时暴作也良工取之拙者疑殆扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石以取外三阳五会有间太子苏乃使子豹为五分之熨以八减之剂和煮之以更熨两胁下太子起坐更适阴

• 《医说》：[卷二神医]肝气暂舒

  四明僧奉真良医也天章阁待制许元为江淮发运使奏课于京师方欲入对而其子病亟瞑而不食能延数日之期否奉真曰如此自可诸脏皆已衰唯肝脏独过脾为肝所胜其气先绝一脏绝则死若急泻肝气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投药至晚乃能张目精稍复啜粥明日渐苏而能食元甚喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒尔无能为也后三日果卒(笔谈)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]赵简子

  扁鹊传赵简子病五日不知人大夫皆惧于是召扁鹊入视之曰血脉滞也而何怪昔秦穆公常七日如此而寤寤而告公孙子舆曰我梦之帝所甚乐帝告我晋国将乱五世不安其后将霸未老而死霸者之子且令而国男女无别后献公之乱文公之霸而襄公败秦师于淆而归纵淫今主君之病与之同不出三日疾必间间必有言矣居二日半简子寤(史记)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《秘传外科方》：神医华佗云

  十般危证，急如风雨，故选名方救之。一危证∶霍乱吐泻，或因饮冷，或冒寒，或失饥，或大怒，或乘车船伤动胃气，令人上吐下泻不止，头旋眼花，手足转筋，四肢逆冷。方用∶吴茱萸（半两）木瓜（半两）食盐（半两）上同炒焦，先用瓦瓶水三升，煮令百沸，却入煎，三味同煎二升以下服之。一方∶用枯白矾为末，每服一大钱，百沸汤点服。又方∶用盐一撮，醋一盏，煎七分，温服。或盐梅咸酸等物，亦可煎服。二危证∶缠喉风，闭、肿、痛，手

• 《医说》：[卷二神医]耳闻风雨声

  孙兆殿丞治平中间有显官权府尹忘其名氏一日坐堂决事人吏环立尹耳或闻风雨鼓角声顾左右曰此何州郡也吏对以天府尹曰若然吾乃病耳遽召孙公往焉公诊之乃留药治之翌日尹如故尹召孙问曰吾所服药切类四物饮孙曰是也尹曰始虑为大患服此药立愈其故何也孙曰心脉太盛肾脉不能归耳以药凉心经则肾脉复归乃无恙孙之医出于众人皆如是众人难之孙则易之众人易之孙则难之真世之良医也(青箱集)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]太医集业

  国家以文武医入官盖为养民设未有不自学古而得之者学古之道虽别而同为儒必读五经三史诸子百家方称学人医者之经素问灵枢是也史书即诸家本草是也诸子难经甲乙中藏太素是也百家鬼遗龙树金镞刺要铜人明堂幼幼新书产科保庆等是也儒者不读五经何以明道德性命仁义礼乐医不读灵素何以知阴阳运变德化政令儒不读诸史何以知人材贤否得失兴亡医不读本草何以知名德性味养生延年儒不读诸子何以知崇政卫教学识醇疵医不读难素何以知神圣工巧妙理奥义

• 《医说》：[卷二神医]扁鹊见齐桓侯

  扁鹊过齐初见齐桓侯曰君有疾公不应后又见之曰君有病乃可治之公曰卿欲治无病之人以求其功后又见公越人便走数日病发召越人越人曰初见君病在皮肤针灸所及再见君病在血脉汤药所及今见君病入骨髓司命亦无奈何后数日桓侯乃薨《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]唐与正治疾

  唐与正少年得脉法于临安医者黄泽继又得药法于太学生夏德懋所召紫霞仙遇人有奇疾多以意治其侄女年数岁得风瘅疾先发于臆迤逦延上赤肿痛痒医以上膈风热治之不效唐诊之曰是肝肺风热盛极耳以升麻羌活荆芥鼠粘子赤芍药淡竹叶桔梗干葛八物治之自下渐退而肿聚于顶其高数寸虽饮食寝处无妨而疾未去也唐母吴夫人曰此女乳母好饮热酒至并其糟疾殆因是欤唐方悟所以至顶不消之由思之唯干葛消酒且能疗火毒乃于先方加葛三倍使服之二日肿尽失去从舅吴

• 《医说》：[卷二神医]脏气已绝

  县吏尹世苦四肢烦口中干不欲闻人声小便不利佗曰试作热食得汗则愈不汗后三日死即作热食而不汗出佗曰脏气已绝于内当啼哭而绝果如佗言(并魏志)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]病有六不治

  骄恣不论于理一不治轻身重财二不治衣食不能适三不治阴阳并脏气不定四不治形羸不能服药五不治信巫不信医六不治有一于此则重治难也(千金方引史记)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]以医知名

  成州团练使张锐字子刚以医知名居于郑州政和中蔡鲁公之孙妇有娠及期而病国医皆以为阳证伤寒惧胎之堕不敢投凉剂鲁公密邀锐视之锐曰儿处胎十月将生矣何药之能败即以常法与药且使倍服之半日而儿生病亦失去明日妇大泄而喉闲不入食众医复指言其疵且曰二疾如冰炭又产蓐甫近虽扁鹊复生无活理也锐曰无庸忧将使即日愈乃入室取药数十粒使吞之咽喉即通下泄亦止逮盈月鲁公开宴自诸子诸孙及女妇甥婿合六十人请锐为客公亲酌酒为寿曰君之术通神吾不

• 《医说》：[卷二神医]拔麦中蛊

  有人家女病肿以榜召医皆不能识马嗣明问病由云鲁以手拔麦穗即有一赤物长二尺许似蛇入其手指中因惊倒即觉手臂疼肿月余渐及半身肢节俱肿痛不可忍嗣明处方治之皆愈(刘颖叔异苑)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]竖伤脾

  济北王召淳于意诊脉诸女子侍者至女子竖竖无病意告永巷长曰竖伤脾不可劳法当春呕血死王曰得毋有病乎意对曰竖病重在死法中王召视之其颜色不变以为不然春竖奉剑从王之厕王去竖后令人召之即仆于厕呕血死病得之流汗流汗者同法病内重毛发而色泽脉不衰此亦关内之病也(并史记)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]扁鹊兄弟三人

  冠子云扁鹊兄弟三人并医魏文侯问孰最扁鹊曰长兄神视故名不出家仲兄神毫毛故名不出闾臣针人血脉投人毒药故名闻诸侯《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]随俗为医

  扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人则为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目瘅医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]病狂

  蕲水县高医庞安时治病无不愈其处方用意几于古人自言心解初不从人授也蕲有富家子窃出游值邻人有斗者排动屋壁富人子大惊惧疾走惶惑突入市市方陈刑尸富人子走仆尸上因大惊到家发狂性理遂错医巫百方不能已庞为剂药求得绞囚绳烧为灰以调药一剂而愈庞得他人药尝之入口即知其何物及其多少不瘥也(张右史明道杂志)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]徙痈

  南史曰薛伯宗善徙痈公孙恭患发背伯宗为气封之徙置斋前柳树上明日而痈消树边便起一瘤如拳大稍稍长二十余日瘤大脓烂出黄赤汁升余树为之痿损(太平御览)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]褚澄善医

  南史曰褚澄善医术建元中为吴郡太守百姓李道念以公事到郡澄见谓汝有重病答曰旧有冷病至今五年众医不瘥澄为诊谓曰汝病非冷非热当是食白瀹鸡子过多所致令取蒜一升煮服仍吐一物如升涎裹之动开看是鸡雏羽翅爪距具足能行走澄曰此未尽更服所余药又吐得如向者鸡十三头而病都瘥当时称妙《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷二神医]破腹取病

  华佗传一士大夫不快佗曰君病深当破腹取然君寿亦不过十年病不能杀君忍病十岁寿俱当尽不足故自刳裂士大夫不耐痛痒必欲除之佗遂下手所患寻瘥十年竟死(并魏志)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《古今医统大全》：[卷之一历世圣贤名医姓氏]元

  字用和，宣州人，工医药，有符咒治疗捷效，人称神医。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年

• 《针灸聚英》：[卷二治例]伤寒

  不柔和。痒痛寒热皆不知。正气为邪气闭伏。郁而不散。血气虚少故也。若越人入诊虢太子尸厥。以郁冒不仁为可治。刺之而济痊者。神医之诊也。设脉浮洪。汗如油。喘不休。体不仁。越人其能治哉。（以上见刘氏伤寒治例）《针灸聚英》明·嘉靖八年高武公元1529年

• 《证类本草》：[卷第三十]坐拿草

  \r坐拿草\pd546.bmp\r生江西及滁州。六月开紫花结实。采其苗为药。土人用治打扑所伤，兼壮筋骨。治风痹。江西北甚易得，后因人用之有效，今颇贵重。神医普救∶治风方∶中，已有用者《证类本草》宋唐慎微公元960-1279年

• 《针灸神书》：[卷二·琼瑶神书地部]男女阴阳补泻二百八十一法

  世人夫妇能阴阳，针法诀定阴阳行，后学之人莫相疑，神应飞腾取病疾，若君不言真妙诀，夫妇人相反此用，诸公会此能神医。《针灸神书》

• 《本草品汇精要》：[卷之四十一本草图经本经外草类]草之草

  植生坐拿草治打扑所伤兼壮筋骨及风痹（出图经）【苗】（图经曰）六月开紫花结实采其苗为药江西北甚易得后因人用之有效今颇贵重神医普救治风方中已有用者【地】（图经曰）生江西及滁《本草品汇精要》元王好古公元1279-1368年

• 《古今医统大全》：[卷之一历世圣贤名医姓氏]五帝

  上古神医，以菅为席，以为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年

• 《古今医统大全》：[卷之一历世圣贤名医姓氏]秦

  为秦太医令，与扁鹊同时。自愧医不若鹊，遂阴使人杀之。鹊为当时神医，醯嫉杀之而不及罪，则秦之纪纲法度颓败可知矣。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年

• 中医精神医学名词规范制定取得阶段性进展

  本报讯（记者秦秋）11月1~2日，科技部科技基础性工作专项“中医精神医学与心理学名词规范的制定”项目在京举行进展报告暨专家咨询论证会。目前该项目已经从600余部古医籍中及现代有关书籍中筛选出有关词条6700余条，选择保留了3616条名词，且完成了其中900余词条的注释。该项目于去年4月启动，由中国中医科学院中医临床基础医学研究所承担。课题组综合运用文献学、历史学、语言学、社会学、术语学、翻译学等研

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