与神膏相关的文献报道

相关文献：

• 神膏

  神膏　　解剖名称。古之文献均未明确指出。下述记载似指玻璃体。《张氏医通》卷八有：“年高卫气不固，针时神膏微出。”而《目经大成》卷一云：“风轮下一圈收放者为金井，庄内黑水曰神膏，有如卵白涂以墨汁。”《证治准绳·杂病》云：“大概目圆而长，外有坚壳数重，中有清脆，内包黑稠神膏一函。膏外则白稠神水，水以滋膏。”而神膏之脏腑所属，历来不一，实应属肾所主，五脏精气皆注之。作者：

• 《眼科阐微》：[卷之一·元集]辨肾水不养神膏神膏干论

  神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养肝血为主。白睛有赤丝等症，当清肺火，使不克肝，肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服四物汤，加滋肾药，次服地黄汤，加养血药；再用地黄明目丸。不点。《眼科阐微》

• 《证治准绳·杂病》：[第七册七窍门上]目

  此证乃热伤真水，以致神膏缺损。若四围赤甚痛极者，由络间瘀滞，火燥了神膏。若凝脂翳碎坏神膏而缺者，是热烂了神膏，为病尤急。若四围不甚赤痛，不是凝脂所损者，为害稍缓。乃色欲烦躁，恣辛嗜热之故。大略是蒸郁烁损了肝胆络分之病。其状风轮有证，或痕或HT，长短大小不一，或HT小如针刺伤者，或HT大如簪脚刺伤者，或痕如指甲刻伤者，或风轮周匝有痕长甚者。凡有此等，皆系内有郁滞，热蒸之甚，烁坏了神膏之故。急须早治，

• 《眼科阐微》：[卷之一·元集]辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论

  神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函是也。神水者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目中不可见也。神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，发于心，火之用事也。真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络之血也。真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之原阳也。真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，次施于胆，而后及乎瞳神也。凡此数者，皆滋目津液。人少壮，滋目之液盛，

• 《眼科阐微》：[卷之二·亨集老年眼症]猪肝脯解释

  用杞实粥以养精血矣，又用猪肝脯者，何也？肝为肾之子，补肾之药，由肝而入，肝开窍于目也。肝血以养胆汁，胆汁以滋神膏，神膏涵养瞳神，神水滋润神膏。肝、胆、神膏、肾水，俱以肝血为主，故《内经》云目得血而能视也。至于精生气、气生神、神生明、明能视物，指肝、胆、神膏、肾水、真血、真气、真精而言，不是独言肾水，可见肝为瞳神之本，肾乃精光之源也。《眼科阐微》

• 第五节云雾移睛

  云雾移睛是指眼外观端好，唯自觉眼前似有蚊蝇或云雾样黑影飞舞飘移，甚至视物昏朦的眼病。《银海精微》称之为蝇翅黑花。《证治准绳·杂病·七窍门》始称云雾移睛。其病变在神膏。相当于西医学之玻璃体混浊。常由葡萄膜、视网膜的炎症、出血、退变，以及玻璃体的退变等引起。[病因病机]一、湿热郁蒸或痰湿内蕴，浊气上泛。二、阴虚火旺，灼伤目络，血溢络外。三、肝气郁结，气滞血瘀。四、肝肾亏损，精血不

• 第一节眼与脏腑的关系

  神水，瞳神位于黄仁中央，故当黑睛疾病之病邪深人时，容易影响黄仁、神水，并波及瞳神。（五）水轮指瞳神。狭义的瞳神专指解剖学之瞳孔；广义的瞳神不仅指瞳孔，还包括葡萄膜、视网膜、视神经以及房水、晶状体、玻璃状体等。“水轮”一般多指广义的瞳神，是眼能明视万物的主要部分。五轮学说原主张瞳神在脏属肾，肾主水，故称水轮。因肾与膀胱相表里，所以水轮疾病责之于肾和膀胱。但由于瞳神结构复杂，经古今不少医家的实践证明，

• 《冯氏锦囊秘录》：[杂症大小合参卷九方脉燥门合参]甘露神膏

  (锦囊秘方)治一切燥热咳嗽吐血，干痨等症，神效。甘露（于草木上张布，设法收之，一钟）蜂白蜜（大半钟）人乳（一钟）人参白（一二钱至四五钱）随症轻重，煎汁一钟，四汁并作一处，重汤炼浓，温和日服。《冯氏锦囊秘录》清代冯楚瞻公元1644-1911年

• 《女科秘要》：[卷五胞衣不下]如神膏

  萆麻仁(二两)雄黄(二钱)研成膏。涂产母两足心。立下胞。下后速去此膏。迟则肠出。顶发。将此膏敷上顶门。肠即收。收后亦须速去顶上之膏。断不可至再误。《女科秘要》

• 《奇效良方》：[卷之十]回生神膏

  治男女阴毒伤寒外接法。牡蛎（粉）干姜（炮，各一钱）上为细末，男病用女唾调手内，擦热紧掩二卵上，得汗出愈；女病用男唾调手内，擦热紧掩二乳上，得汗出愈。卵与乳，男女之根蒂，坎离之分也。阴证大小便不通，及诸杂证阴候大小便不通者，并宜此外治法，数日不通为急，非急者勿用。《奇效良方》明·成化六年董宿公元1470年

• 《明目至宝》：[卷四治眼方]点眼神膏

  百草心（即羊胆）百花心（即蜂蜜）生人血（妇人初生男孩乳）上味搅和一处，瓷罐盛贮，埋在土内，春三日，夏一日，秋七日，冬十日取出点眼，无问火眼风眼，疼痛，隐涩难开，羞明怕日。《明目至宝》

• 《绛囊撮要》：[内科]消痞神膏

  治积年恶痞。至重贴两张可消。密陀僧（六两）阿魏（五钱）羌活水红花子（各一两）穿山甲（三钱）香油（斤许）火候照常熬膏法。膏成时下麝香一钱。用布照痞大小摊贴。《绛囊撮要》清云川道人公元1644年-1911年

• 《奇方类编》：[卷上噎膈门]三神膏

  治一切痰膈、食膈，神效。用黑沙糖一斤连皮生姜一斤二味共捣如泥成膏，入瓷罐固封，埋干燥地下一七，每日调滚汤下。《奇方类编》清吴世昌公元1644年—1911年

• 《惠直堂经验方》：[卷二痞积门]如神膏

  阿魏朴硝硫黄甘草甘遂（各一钱）麝香（三分）青皮（三钱）上为末。独蒜一个。葱头七个捣烂。入前药末捣匀。摊布上。隔布贴患处。《惠直堂经验方》清·公元1644-1911年陶承熹

• 《三因极一病证方论》：[卷之十六三因证治]通神膏

  治眼生翳膜，赤脉出，涩痒疼痛有泪。沙蜜（四两）青盐麝香（各一字）乳香砂(滴淋过)枯矾（各半字）当归（半钱）黄连（一钱）上件乳钵内研破，同蜜入青竹筒内，密封阁定，煮半日，浓绵滤过，点眼。《三因极一病证方论》宋陈言公元1174年

• 《博济方》：[卷三目疾]通神膏

  治眼生翳膜，赤脉，肉，涩，痒痛有泪。白砂蜜（四两）青盐（一字）麝香（一字）乳香砂（半字）当归（半钱）黄连（一钱）白矾（半字上八味，于乳钵内轻研破，于青竹筒内，煮半日，用绵滤去滓，瓷瓶内收贮，每点药时，瞑目少时，以温汤洗，翳膜等并退。《博济方》宋·庆历七年王衮公元1047年

• 《绛囊撮要》：[通治]观音大士救苦神膏

  钱）元参（七钱）蓖麻子（二两研）木鳖子（一两研）穿山甲（七钱）天花粉（七钱）五倍子（七钱）当归（一两五钱）密陀僧（四两）飞过黄丹（二斤四两）选道地药材称准。用大麻油（六斤）浸瓷盆内五日。然后熬摊。熬膏时忌妇人鸡犬冲破。一偏正头风左患贴左。右患贴右。正患贴印堂。兼卷条塞鼻孔中。口含甘草汤咽之。一眼科七十二症。赤肿将耳上角。针刺血出粘贴。星胀翳膜眷毛倒睫。迎风流泪等症。卷条左患塞左。右患塞右鼻。常服

• 《奇效简便良方》：[卷四痈疽疮毒]发背神膏

  吕祖治发背灵宝膏∶栝蒌五枚（取子去壳），乳香五块（如枣大者），共研细末，以白蜜一斤同熬成膏，每服三钱，温黄酒化服。（此吕祖传桐庐孝子者，仁人宜修合济世，功德不浅）《奇效简便良方》

• 《惠直堂经验方》：[卷四膏药门]五神膏

  血余蛇蜕蜂房（各四两）元参杏仁（各二两）上用麻油（二斤）浸一日。熬枯去渣。入黄丹（一斤）收成膏。贴一切无名肿毒痈疽等症。如遇《惠直堂经验方》清·公元1644-1911年陶承熹

• 《华佗神方》：[卷三]三○○六·华佗神膏

  凡皮肤溃烂，欲使之去腐生新，及施割后，宜急用此膏敷之。乳香没药血竭儿茶三七各二钱冰片一钱麝香二分热则加黄连一钱；腐则加轻粉一钱；有水则加龙骨一钱；欲速收口则加珍珠一两，或加蟹黄（法取圆脐螃蟹蒸热取黄晒干收用）二钱；为末掺用。或以前七药加豚脂半斤，蜂蜡一两，稍温用棉纸拖膏，贴痈疽破烂处。若系杖伤，则三七须倍之。《华佗神方》汉华佗公元前206年-公元8年

• 第三节真睛破损

  、挤压眼珠致破裂。外伤可直接损伤组织，导致黑睛破损，黄仁脱出，神水外溢等。也可损伤脉络，血溢络外，致脉络不利，气滞血瘀。眼珠穿破，邪毒乘伤而人，邪毒蔓延，蓄腐成脓，故出现黄液上冲，甚则脓攻全珠，造成全珠毁坏。[临床表现]有外伤史。视力减退，严重者无光感，可伴有疼痛、畏光、流泪等。检查伤眼可发现有穿通伤口，白睛或黑睛破裂，黄仁脱出，神膏外溢，神水流出，前房变浅，眼压降低，血灌瞳神前部或后部，晶珠混

• 《医宗金鉴》：[外科卷下发无定处]乌白癞

  为细末，炼蜜为丸，如小豆大。每服一丸，滚白水送下，空心临卧各一服。如未觉，每服加一丸；如茎中痛，即有虫下，细观形状皆死矣。痛多减一丸，痛少服二丸，以瘥为度。此药乃攻毒取虫之峻剂，非灼知藏府有虫毒及精神可胜攻下者，不可轻服。【方歌】猬皮肤黑成乌癞，心惊视物若垂毫，痒似虫行手足痹，红娘魁蛤汞矾螬，蚺桂硝黄虻蛭甲，黄连龙骨麝蜘膏，川椒滑附蜈巴豆，雷丸甘遂共斑蝥。又方：大黑神膏组成：头发（鸡子大一团）川

• 《外科心法要诀》：[卷十二发无定处（上）]乌白癞

  上为细末，炼蜜为丸，如小豆大。每服一丸，滚白水送下，空心临卧各一服。如未觉，每服加一丸；如茎中痛，即有虫下，细观形状皆死矣。痛多减一丸，痛少服二丸，以瘥为度。此药乃攻毒取虫之峻剂，非灼知脏腑有虫及精神可胜攻下者，不可轻服。【方歌】皮肤黑成乌癞，心惊视物若垂毫，痒似虫行手足痹，红娘魁蛤汞矾螬，螬桂硝黄虻蛭甲，黄连龙骨麝蜘膏，川椒滑附蜈巴豆，雪丸甘遂共斑蝥。大黑神膏头发（鸡子大一团）川芎黄连黄柏防己

• 第二节眼科常用辨证方法

  明显易见，如红赤肿胀、潮湿糜烂；、生眵流泪、溃脓结痂，以及赤脉胬肉、星点翳膜、胞睑下垂等。（二）内障内障是指瞳神疾病。有广义与狭义之分：狭义的内障专指晶珠的病变；而广义的内障是泛指发生在黄仁、神水、晶珠、神膏、视衣、目系等眼内组织的病变。本节辨证所论为广义的内障。常见因脏腑内损，气血两亏，目失濡养；或阴虚火旺，虚火上炎；或忧思郁怒，七情过伤，肝失条达，气滞血瘀，玄府闭塞；或风火痰湿上扰清窍；或外障

• 《证治准绳·杂病》：[第七册七窍门上]目

  责其无火。法宜补心，《局方》定志丸主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾足则神膏浓，神膏浓则经络润泽，经络润泽则神气和畅而阳光盛矣。夫气之所用谓之火，在身为运用，在目为神光。若耽酒嗜燥、头风痰火、忿怒暴悖者，必伤神损气，神气弱必发用衰，发用衰则经络涩滞，经络涩滞则阴阳偏胜，而光

• 《华佗神方》：[卷十八]一八○一一·华佗治头臂生鸟鹊神方

  患者头臂上忽生鸟鹊，外裹以皮膜，或如瘤状，或突起成块，内作鸟鹊之声，遇饥寒时即疼痛难忍。宜先以银刀割破其足，则鸟鹊即破孔而出。即敷以生肌散，外涂以神膏，三日后即生合如旧。按∶生肌散及神膏均见本书第三卷。（孙思邈注）《华佗神方》汉华佗公元前206年-公元8年

• 乌癞

  乌癞　　病名。诸种麻风病不同证候之一。《诸病源候论》卷二：“凡癞病，皆是恶风及犯触忌害所得。初觉皮毛变异，或淫淫苦痒如虫行，或眼前见物如垂丝，言语无定，心常惊恐，皮肉中或如桃李子，隐疹赤黑，手足顽痹，针刺不痛，脚下不得踏地。凡食之时，开口而鸣，语亦如是，身体疮痛，两肘如绳缚，此名乌（黑）丹。”因其初起，皮肤多黑而得名。治宜祛风解毒之剂，临证多选用猬皮丸，或苦参酒内服，外用可敷贴大黑神膏。《太平圣惠

• 安神补心丸

  :1)的上层溶液为展开剂，展开，取出，晾干，置紫外光灯(365nm)下检视。　　供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。处方丹参300g　五味子(蒸)150g　石菖蒲100g　安神膏560g制法　　以上四味，丹参、五味子、石菖蒲三味粉碎成细粉；另取合欢皮、菟丝子、墨旱莲各3份、女贞子（蒸）4份、首乌藤5份、地黄2份、珍珠母20份，混合，加水煎煮二次，第一次3小时，第二次1小时，

• 《医灯续焰》：[卷十八（补遗）]目

  知其数。（其络向明，视之了了可数，即禽兽异类，皆有此也。）皆血贯于脑，下连脏腑，通畅血气，往来以滋于目。故凡病目，则有形色经络显见，而可验内之何脏何腑受病。外有二窍以通其气，内涵诸液，出而为泪。更有神膏、神水、神光、真气、真精，皆滋目之源液也。神膏者，目内包涵膏液，破则黑稠水出，由胆中渗润精汁积成，涵养瞳神，衰则有损。神水者，由三焦发源，先天真一之气所化。在目之内，不可得见。触物损破，则见黑膏，形

• 《古今名医汇粹》：[卷七病能集五（杂证十门）]目证

  赵养癸曰∶经曰五脏六腑之精，皆上注于目而为之精，肾藏精，故治目者以肾为主。目虽肝之窍，子母相生，肾肝同一治也。华元化云∶目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、神光、真气、真血、真精，此滋目之源液山。神膏者，目内包涵膏液，此膏由胆中渗润精汁而成者，能涵养瞳神，衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一元气所化，目上润泽之水是也。水衰则有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩

• 《审视瑶函》：[卷五运气原证]内障

  光华咫尺视模糊，莫待精衰盲已定。此症非谓禀受生成近觑之病不治者，盖言平昔无病能远视，忽目患能近视而不能远视者阳不足，阴有余，病于火少者也。无火，是以光华不能发越于远，而拘敛近视耳。治在胆肾，胆肾足则神膏浓，神膏浓则经络润泽，经络润泽则神气和畅，而阳光盛矣。夫气之所用谓之火，在身为运用，在目为神光，若耽酒嗜燥，头风痰火，忿怒暴悖者，必伤神损气，神气弱必发用衰，发用衰则经络涩滞，故阴胜阳衰，而光华不能

• 《审视瑶函》：[卷五运气原证]内障

  欹侧瞳神，其故当审，外若不伤，内必有损，损外不妨，损内尤慌，莫使损尽，终是无光。此症专言瞳神歪斜不正，或如杏仁、枣核、三角、半月也。乃肾胆之神膏所损，瞳神将尽矣。若风轮破损，神膏流没，致瞳神欹侧者，轮外必有蟹睛在焉，蟹睛平而瞳神不得复圆外亦有脂翳，终身不脱。若轮外别无形证，而瞳神欹侧者，必因内伤肾水肝血胆之化源，故膏液自耗，而瞳神欲没，甚为可畏。宜治之，虽难复圆，亦可挽住，而免坠尽丧明之患宜服∶生

• 《证治准绳·杂病》：[第七册七窍门上]目

  曰药中有当归，其味亦辛甘，而不去何也？此一味辛甘者，以其和血之圣药也。况有甘味，又欲以为乡导，为诸药之使，故不去也。熟地黄丸。瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线者，乃邪热郁蒸，风湿攻击，以致神膏游走散坏。若初起即收可复，缓则气定膏散，不复收敛。未起内障颜色，而止是散大者，直收瞳神，瞳神收而光自生矣。散大而有内障起者，于收瞳神药内，渐加攻内障药治之。多用攻内障发药，攻动真气，瞳神难收。病既急

• 护睛水

  护睛水　　眼科名词。《疡医大全》卷十一：“白睛最坚属肺金，内藏护睛水，如鸡子清之稠浓。”似指今之玻璃体。参见神膏条。作者：

• 《眼科阐微》：[卷之四·贞集小儿痘后目症论]望月砂散

  南谷精草密蒙花蝉蜕（各五钱）望月砂（一两炒）上为细末，用猪肝，竹刀劈破，将药一钱，掠在肝内，水煮肝熟，饮汁食肝。痘毒极深，冲攻于目，黑睛凸凹不平者，须缓缓用药，令黑珠平复如常，再点疗退翳可愈，急则不能。见三光者可治，若不见三光，是胆汁游走，神膏枯干，肾水与神膏混淆，为不治之症矣。痘后余毒不散，生翳障，宜用∶《眼科阐微》

• 《一草亭目科全书》：目论

  伤，饮食失节，劳役过度，皆能损目。夫目通肝窍，肾藏其精，一有怫郁，则相火挟肝木而上行，遂致转变多端，有七十二症之名。总不越内外二障而已。华元化云∶目类丸形，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、神光，真血、真气、真精，此滋目之源液也。神膏者，目内涵膏，神衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水也，水衰则有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩则有昏眇之危，亏

• 《华佗神方》：[卷十八]一八○一四·华佗治脚底生指神方

  患者足之底部，忽生二趾，痛不可忍。急以刀轻刺其趾出血。次以∶人参一钱龙脑三分硼砂一分瓦葱一两共研细末，随时掺之，血尽为度。再用∶人参生甘草牛膝白芥子萆各三钱白术五钱薏苡仁一两半夏一钱水煎服，四剂全愈。外更敷以神膏及生肌散。《华佗神方》汉华佗公元前206年-公元8年

• 《审视瑶函》：[卷三运气原证]外障

  若问凝脂翳，世人皆不识，此是祸之端，变症不可测，血滞神膏伤，气壅经络涩，热向脑中催，脓攻如风急，有HT或无HT，嫩而带黄色，长大不多时，盲瞽定可必，缓则膏俱伤，非枯应是凸，若不急早医，当作终身疾。此症为疾最急，昏瞽者十有七八。其病非一端，起在风轮上，有点，初生如星，色白，中有HT，如针刺伤，后渐渐长大，变为黄色，HT亦渐大为窟者；有初起如星，色白无HT，后渐大而变，色黄始变出HT者有初起便带鹅黄色

• 《审视瑶函》：[卷五运气原证]内障

  瞳神散大为何如，只为火热熏蒸胆，悠悠郁久精汁亏，致使神光皆失散，阴精肾气两衰虚，相火邪行无管制，好如鸡鸭卵中黄，精气不足热所伤，热胜阴虚元灵损，至死冥冥不见光。此症专言瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线也。乃热邪郁蒸，风湿攻击，以致神膏游走散坏。若初起即收可复，缓则气定膏损，则不复收敛。若未起内障颜色，只散大者，直收瞳神，瞳神收而光自生矣。散大而有内障起者，于收瞳神药内，渐加内障药治之如瞳

• 《医述》：[卷十一·杂证汇参]目

  小。兑为泽廓，位白睛下截大。坤为地廓，位上下两胞。离为火廓，位大小。巽为风廓，位乌珠。艮为山廓，位神光。坎为水廓，位瞳子。○眼昏花者伤气，昏暗者伤血。黑花者，肾虚也；五色花者，肾虚客热也；青花者，胆虚也；红花者，火盛也；散杳者，瞳人散大视物杳冥也。（《医学入门》）华元化云∶目形类丸，瞳神居中，有神膏、神水、神光、真血、真气、真精，此滋目之源液也。神膏者，目内包涵膏液，此膏由胆中渗润精汁积而成者，

• 《目经大成》：[卷之二八十一证]凝脂翳变十一

  何谓凝脂翳？肥而带黄色，血停神膏伤，气壅经络塞，热向脑中摧，窟从睛上得，亡明指顾间，入命谁与易。此症初起，目亦痛，多虬脉，畏光紧闭，强开则泪涌出。风轮上有点如星，色白，中有孔如锥刺伤，后渐渐长大，变为黄色，孔亦渐大，变为窟。有初起翳色便黄，大且浓。治根据下法∶四围裂开一缝，若可施钳，或竟镊去，下得一窝，窝底皮膜如芦竹之纸，风吹欲破，见辄令人吃惊。又初起现浓大白障，继则于障内裒出黄翳，状类鹅脂，为疾

• 中医药治疗近视眼的探讨

  肾的中药富含锌等物质，可增加其摄入。　　2.1.3目乃五脏六腑之精《内经》曰:“目者，五脏六腑之精也。”“肾者，主水受五脏六腑之精而藏之。”《目经大成·五轮》曰：“风轮下一圈收放者为金井，井内黑水曰神膏……膏中有珠，澄澈而软，状类水晶棋子，曰‘黄睛’，总名瞳神，均属乎肾。肾为水火真源，神光幽潜之所，四轮不能视物，惟此明察秋毫，轮曰水。”可见肾与眼睛，特别是眼的神觉功能关系非常密切。故《外台秘要》云

• 当代名老中医赵绍琴治疗失眠症的经验如何？

  能入睡，大便经常干结，服麻仁丸始通，舌体瘦小，舌质红绛而干，脉弦细小滑。以本方治疗，服药后，诸症均除，年90始故。　　按语：本方适用于劳倦太过而心脾两虚的失眠证，或伴见脾虚食滞者，可见心悸健忘，肢倦神疲，纳食欠佳，面色少华，大便秘结，舌淡，脉细弱。治当健脾安神，养血宁心。方中黄芪、党参健脾益气；女贞子、旱莲草、金樱子、桑椹子、五味子滋补肝肾，以达补心阴之效，此即“虚则补其母”；当归、赤白芍、川芎

• 《女科秘要》：[卷五]胞衣不下

  凡产母才送孩儿。无力送胞。或因临盆停久。外乘冷气。故血道凝涩。及胎前素弱。血气洞法惟速服大料生化汤二三帖。使血旺腹和。或兼服益母丸。及鹿角灰。外帖如神膏而已。至如济坤丸。万不得已而用之。只可一丸。若朴硝等药。产后腹内空虚。服之有大害。断不可用。《女科秘要》

• 《医说》：[卷二神医]华佗医疾

  华佗沛国谯人通养性之术年且百岁而犹有壮容时人以为仙精于方药处剂不过数种心识分铢不假称量针灸不过数处若疾发结于内针药所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉无所觉因割破腹背抽割积聚若在肠胃则断截湔洗去疾秽而缝合敷以神膏四五日疮愈一月之间皆平复《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《华佗神方》：[卷十八]一八○一五·华佗治蛇生背上神方

  是症由忤触神灵所致。患者初时觉背部痛甚，久而渐肿。用刀刮破其皮，忽有蛇形之物跃出，长约二尺。急用∶人参一两半夏天南星各三钱附子一钱水煎顿服，外敷以生肌散及神膏。《华佗神方》汉华佗公元前206年-公元8年

• 水廓

  （气）轮上血脉丝络为凭，“坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”　　②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“水廓即水轮也。水轮属肾，肾与膀胱为表里，故轮主藏为肾病，廓主府为膀胱病。”　　③《目经大成》卷：“坎为神膏，络通膀胱三腑，脏属于肾。”　　④《张氏医通》卷八：“肾之府为水廓”，有名无位。　　⑤陈达夫《中医眼科法要》认为此廓位于白睛正下方，属膀胱。水廓，历代医家多认为脏属肾，腑属膀胱。故肾、膀胱的病变与水

• 瞳神

  瞳神　　人体解剖名称。　　①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《银海精微》：“瞳人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。”　　②泛指瞳孔及目珠内各种组织。如神水、黄精、神膏、视衣等。瞳神一词见《证治准绳·杂病》，又名瞳子、瞳人、瞳仁、金井、眸等。瞳神内应于肾，为五轮中之水轮，肝肾同源，故瞳神病常与肝肾有关。作者：

• 《华佗神方》：徐序

  精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡，喜味方书，多游名山幽洞，往往有所遇。一日因酒，息于公宜山古洞前，忽闻人论疗病之法，先生讶其异，潜逼洞窃听。须臾有人云∶“

• 《圣济总录》：[卷第一百一十六鼻门]鼻塞不闻香臭

  除别研外，捣罗为末同和匀，炼蜜丸如梧桐子大，每服二十丸，空心温酒下、日再，不饮酒枣汤下，服药三日后，灸百会穴三七壮，即贴如神膏。如神膏方蓖麻子（去壳）杏仁（去皮尖）印子盐芎防风（去叉）松脂（各一分）蜡（半两）油（一升）上八味，先入油于银器中，次将诸药作粗散，入油中，微火上煎成膏，滤去滓，瓷器盛，每用约大小贴之，日一换。治鼻塞不闻香臭，天门冬丸方天门冬（去心焙）白茯苓（去黑皮各五两）人参枳实（去瓤麸

• 第二节近视

  183;七窍门》：“东垣云，能近视不能远视者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也；气虚者，元气虚弱也……。秘要云，此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾足则神膏厚，神膏厚则经络润泽，经络润泽则神气和畅而阳光盛矣”。二、《眼科百问》：“其有生成即近视者，又非医药所能及也”。作者：

• >>点此搜索更多相关文献