与“神藏“相关的词条

概述 神藏，经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阴肾经。在胸部，当第二肋间隙，前正中线旁开2寸。布有第二肋间神经及其前皮支和第二肋间动、静脉。主治咳嗽，气喘，胸痛，呕吐，及肋间神经痛等。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壮；或艾条灸

神脏 五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四。”王冰注：“神脏五者，一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:38 (GMT

胸第一侧线 经穴定位线。距离胸正中线2寸，为足少阴肾经经过处，分布有俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊各穴。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:11:59 (GMT+08:00)

胸俞十二穴 穴位名。出《素问·气穴论》。即俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右各一，共十二穴。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:11:55 (GMT+08:00)

气来说，指营气；就运动方向和性质来说，则行于内的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为阴气。《素问·痹论》：“阴气者，静则神藏，躁则消亡。”《素问·阴阳应象大论》：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 1

，有扶正培本，化痰平喘的作用，主治喘促 ，畏寒。 璇玑配足三里，有理气和胃，消食化积的作用，主治胃中有积。 璇玑配神藏，有宽胸利气，宁心安神的作用，主治胸闷，膈满，心悸，失眠，健忘。最后修订于 2012年5月15日 星期二 23:55:

肾经部分：其直者从肾外行大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷等穴。入内贯肝与膈，外循幽门、步廊、神封、灵虚、神藏、彧中、俞府等穴，入肺中循喉咙挟舌根而终。 (4)手厥阴心包经部分：由足少阴肾经入肺后，其支者从肺出络心注胸中

中庭 鸠尾 巨阙 上脘 中脘 建里 下脘 水分 神阙 阴交 气海 石门 关元 中极 曲骨 会阴 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都 腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 或中 俞府 缺盆 气户 库房 屋翳 赝窗 乳中

4. 对8名慢性病患者针刺大敦穴时，都出现了和肝经路线大致相同的感传。感传一般循本经上行，直抵期门穴，越横膈入肺，由神藏浅出，再沿足少阴经抵俞府穴，循足阳明经气舍、水突、人迎和大迎穴，交承浆至人中穴。由此分为两支，一支沿两侧禾髎、迎香穴至

神 ①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神是中医望诊重要内容之一。凡神气旺盛

人神 古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意指人神按时巡行各部，其所在部位，忌用针灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月内逐日人神、十（天干）日人神、十二（地支）日人神、十二时人神、四

御神 即驾驭精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:14:56 (GMT+08:00)

五神 生理学名词。指五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:08:53 (GMT+08:00)

七神 五脏所藏的七种神气。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:35:26 (GMT+08:00)

神明 ①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·脉要精微论》：“言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。” ②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”《素问·移精变

神庐 鼻之别名。出《东医宝鉴》。“神庐者，鼻也，乃神气出入之门户也。”详鼻条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:41 (GMT+08:00)

神昏 病证名。见《伤寒明理论》。即神志昏迷不清，或不省人事。详昏迷条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:41 (GMT+08:00)

得神 即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气盛衰、疾病轻重、预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不消，二便调畅，脉息缓和，谓之得神。表示五脏机能尚好，疾病较易

钟。 配伍 神门配支正为原络配穴法，有益气，养心安神的作用，主治心神失养，健忘失眠，无脉症。 神门配大椎、丰隆，有醒脑安神，豁痰开窍的作用，主治癫狂，痫证。 神门配关元、中极，有安神益肾的作用，主治遗溺，遗精。 神门配膈俞、血海，

炼神 气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:40:09 (GMT+08:00)

神仙 ①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记·封禅书》：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将方技书《医药卫生一类书籍》分为医经、经方、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求长生之道的书籍，计1

瞳神 人体解剖名称。 ①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《银海精微》：“瞳人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。” ②泛指瞳孔及目珠内各种组织。如神水、黄精、神膏、视衣等。瞳神一词见《证治准绳·杂病》，又名瞳子、瞳人、瞳

舌神 诊断学名词。舌诊内容之一。舌神有无标志人体正邪盛衰。具体表现为舌质的荣枯。荣是红润鲜明，活动灵敏，津液充足，预后良好。枯是晦暗干瘪，失却灵活，津液枯竭，病势危重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神，神也者，灵

地神 经外穴名。《千金要方》：“自缢死，灸四肢大节陷大指本文，名曰地神，各七壮。”即拇指掌侧掌指关节横纹中点和足大趾跖侧趾跖关节横纹中点处，共四穴。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:53:21 (GMT+08:00)

神机 神，指生命活动；机，指不停运转之气机。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”神机即人体运转不息的生命活动。 最后修订于 2009年1月6日 星期二

神珠 ①指眼珠。《证治准绳·杂病》：“神珠自胀证，目珠胀也。”见眼珠条。 ②指黑睛。清·黄庭镜《目经大成》：“气轮之中青睛则属木，属肝，轮日风，世称神珠。”详黑睛条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:38 (GMT+

脱神 诊法术语。即失神。详该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:26:02 (GMT+08:00)

神宗 经穴别名。出《太平圣惠方》。即脊中。参见该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:38 (GMT+08:00)

5壮，艾条灸10～15分钟。 配伍 神堂配内关、神门，有宁心神，调心气的作用，主治神经衰弱，精神分裂症。 文献摘要 《甲乙经》：肩痛胸腹满。 《大成》：腰背脊强急，不可俯仰。 经穴别名·神堂 出《针灸聚英》。即上星。见该条。最

》：禁不可刺，刺之令人恶疡遗矢者，死不治。 《图翼》：故神阙之灸，须填细盐，然后灸之以多为良，若灸之三五百壮。不惟愈疾，亦且延年，若灸少，则时或暂愈，后恐复发，必难救矣。但夏月人神在脐，乃不宜灸。 《万病回春》：治阴证冷极，热药救不回者

神府 经外穴名。《千金要方》：“心痛暴绞急绝欲死，灸神府百壮，在鸠尾正心，有忌。”在胸骨剑突之中心处。主治心痛。艾炷灸3-5壮。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:32:34 (GMT+08:00)

神济 宋代医僧。丹阳（今江苏丹阳）人。普宁寺僧人，与师兄弟慈济得医方，精研之，遂通医理，察脉如神，皆以医名。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:41 (GMT+08:00)

神授 经外穴名。《经穴汇解》：“牙痛，灸神授二七壮，随人大指上，直去骨罅处起，用患人手一跨。”穴在手阳明大肠经上，当阳溪穴上一手跨处。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:39 (GMT+08:00)

《痘疹一贯》卷六 方名 神灯 别名 火照散、神灯照 组成 雄黄1钱，没药1钱，朱砂1钱，血竭1钱，麝香2分。 主治 一切痈疽恶疮毒疖，不拘未成已成，未溃已溃。 用法用量 用绵纸作捻，每捻药3分，蘸香油于灯上点着，离

心脏神经官能症，神经衰弱，疟疾，肋间神经痛。 刺灸法 斜刺0.5～1寸；可灸。 配伍 神道配心俞，有宁心安神的作用，主治风痫，神昏。 神道配少海，有行气清热养心的作用，主治心悸，多梦。最后修订于 2012年5月10日 星期四 23

大德”闻名于世的三皇之一——“炎帝”。“神农尝百草，日遇七十毒”，是神农氏的大德的完美写照。 为了怀念他，旧时的药铺里，常挂着一幅画像，那是一个浓眉大眼、笑容可掬、腰围树叶、手执草药的人，他就是“神农氏”。最后修订于 2011年8月18日

病》云：“大概目圆而长，外有坚壳数重，中有清脆，内包黑稠神膏一函。膏外则白稠神水，水以滋膏。”而神膏之脏腑所属，历来不一，实应属肾所主，五脏精气皆注之。 《疡科选粹》卷八 方名 神膏 组成 唐魏6钱，麝香九分，甘草3两，川乌3

.3～0.5寸；可灸。 配伍 神庭配上星、肝俞、肾俞、百会，有补益肝肾，滋阴明目的作用，主治雀目，目翳。 神庭配攒竹、迎香、风门、合谷、至阴、通谷，有宣肺利窍，疏风清热的作用，主治鼻鼽清涕出。 神庭配兑端、承浆、有醒脑开窍，调阴和

，蜜30毫升。和匀冷服。 摘录 《伤寒温疫条辨》卷四 《寒温条辨》卷四 方名 神解散 组成 白僵蚕（酒炒）1钱，蝉蜕5个，神曲3钱，金银花2钱，生地2钱，木通1钱，车前子（炒，研）1钱，黄芩（酒炒）1钱，黄连1钱，黄

《圣济总录》卷一七九 方名 神散 组成 石燕1枚（先为细末，再研），石韦（去毛）半两（1方有海金砂1两）。 主治 小儿小便淋闭不通。 用法用量 每服1字匕，煎三叶酸浆草汤调下。甚者3服愈。 制备方法 上为细散。

《宣明论》卷三 方名 神白丹 组成 铅白霜1分，轻粉半两，粉霜1两（用白面6钱和作饼子，炙熟，同研）。 主治 伤寒积热及风生惊搐，或如狂病，诸药不效。 用法用量 每服10-15丸，以米饮送下。 制备方法 上为末，

《惠直堂方》卷三 方名 神烟 组成 桑树嫩枝。 主治 一切无名肿毒，背疽，疔疮。 用法用量 微火烧熏患处，再用桑枝煎浓汁，绢帕蘸之，屡拭患处。熏至1-2时后，或脓丁跃出，或流紫血而愈。 制备方法 上以铜刀切碎，香

神水 解剖名称。《证治准绳·杂病》云：“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内。在目之外，则目上润泽之水是也。”实指房水及泪液。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:39 (GMT+08:00)

佳。 化学成份 神曲中有酵母菌。其成分有挥发油，甙类、脂肪油及维生素B等。 炮制 炒神曲：取麸皮撒匀于热锅内，俟起烟，将神曲倒入，炒至黄色，取出，筛去麸皮，放凉；或不加麸皮，炒至黄色亦可。焦神曲：取神曲置锅内炒至外表呈焦黑色

神聪 经外穴名。出《银海精微》。别名四神聪。原说在百会四边各开2.5寸。今多据《太平圣惠方》定位在百会前、后、左、右各开1寸处。主治头痛，目眩，癫痫，狂乱等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壮；或艾条灸5-10分钟。 最后修订于 2

《圣惠》卷九十五 方名 神朱丹 组成 雄黄1两（研），古字钱4两。 功效 暖脏腑，止疼痛。 用法用量 每服5丸，以温酒送下。 制备方法 上烧古字钱令净，为末，于瓶子中布钱末一半，次布雄黄，上以余钱末盖之，固济了，

神消散 组成 黄芩5钱，蝉退5钱，甘草5钱，木贼5钱，谷精草1两，苍术1两，龙退3条（炒）。 主治 眼内黄膜上冲，赤膜下垂。 用法用量 每服2钱，夜卧冷水调下。 制备方法 上为末。 《古今医鉴》卷十 方名 神消

主治 瘟疫，邪热入营，津涸液枯，寒从火化，壮热旬日不解，神昏谵语，斑疹，舌绛干光圆硬。 用法用量 开水送下。 制备方法 上用生地、香豉、金汁捣丸，每丸重3钱。 附注 神犀丸（《全国中药成药处方集》武汉方）。《全国中药成药处方集

药品说明书别名 海乐神;海洛欣;酣乐欣;三唑苯二氮卓;三唑仑 ,三唑安定,海尔神外文名Triazolam, Halcion适应症 主要用于失眠症。用量用法 口服：每日睡前１次，０．２５～０．５ｍｇ，疗程３个月。注意事项常有眩晕、嗜睡、轻度运

两半或2两，更加3-5丸服之，脏腑自调。 制备方法 上为末，酒糊为丸，如梧桐子大。 《鸡峰》卷二十九 方名 神丹 组成 狼毒5钱，巴豆2两，蓖麻2两，芫花2两，蜜4两，辰砂不拘多少。 主治 肌肉如柴瘦，皮如树皮，痰