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古籍中的舌绛

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舌绛指舌色呈深红。是温病热邪传入营分的舌象。《温热论》:“其热传营,舌色必绛。绛,深红色也。”初起绛色而有黄白苔,是邪在气分,未尽入营。全舌鲜绛,是心包络受病。绛而中心干,是胃火伤津。舌尖独绛,是心火盛。舌绛而有大红点,是热毒乘心。绛而光亮,是胃阴已亡。绛而干枯不鲜者为胃阴已涸,望之若干,手摸觉有津液,是津亏而湿热上蒸,或有痰浊。绛而上有粘腻,似苔非苔,是中焦有秽浊。绛而舌体瘦小,干有裂纹,光剥无苔,多属重证。

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古籍中的舌绛如下:

  • 《医述》:[卷十一·杂证汇参]舌

    分邪未尽也,泄卫透营,两和可也。纯绛鲜泽者,包络受病,宜犀角、鲜生地、连翘、郁金、菖蒲等。延之数日,或平素心虚有痰,外热一陷,里络就闭,非前药所能开,须用牛黄丸、至宝丹,急开其闭,恐其昏厥为痉也。○舌绛中心干者,乃心胃火燔,劫灼津液,可加黄连、石膏。若烦渴躁热,舌心干、边红,中心或黄、或白者,此非血分,乃上焦气热灼津。急用凉膈散,散其无形之热,再看其后转变,慎勿用血药以滋腻难散。舌绛望之若干,扪之...

  • 《重订通俗伤寒论》:[第六章·伤寒脉舌]第五节·察舌色

    非因病而生也。然染成之黑。必润而不燥。刮之即退为异。又惟虚寒舌润能染。若实热舌苔干燥何能染及耶。凡临证欲视病患舌苔燥润。禁饮汤水。饮后则难辨矣。重庆堂随笔云。淡舌白苔。亦有热症。黄浓满苔。亦有寒症。舌绛无津。亦有痰症。当以脉症便溺参勘。又如灯下看黄苔。每成白色。然则舌虽可凭。而亦未尽可凭。非细心审察。亦难免于误治。故俞氏谓临症辨舌。亦须活法推求。真阅历精深之语也。凡苔薄者表邪初见。苔浓者里滞已深。...

  • 《医门补要》:[附载采集先哲察生死秘法]舌苔部

    胞邪。舌红尖黑者肾虚。舌红有黑点者,胃热。舌红起干裂纹者肝热。舌红胀烂者,湿热入脾。舌红生白泡者,火旺。舌生紫疮者,火郁。舌生红点者,火炎。舌红嫩如新生,望之似润,摸之干燥者,乃妄行汗下,津液竭死。舌绛(深红色也)者,热入血分。舌绛兼白黄苔者,气分邪未尽。舌绛中心干者,心胃火旺。舌绛望之似干,摸之湿者,津亏湿热盛欲蒙心胞。舌绛粘腻者秽浊。舌绦光亮者,胃津亡。舌绛干燥者,火邪伤营。舌绦生黄白碎点者,...

  • 《厘正按摩要术》:[卷一·辨证]验舌苔

    急宜开泄。(叶天士)白苔如积粉之浓,其秽浊重也。温疫病初入膜原,未归胃腑,急宜透解。(叶天士)舌润如常而未生苔者邪在表。苔白而滑者邪入里。(周于蕃)苔白而中黄者邪入胃。苔于白而中心黑者危。(周于蕃)舌绛(深红色也)者,热入于营也。舌尖绛而干者,心营热炽也。舌中绛而干者,胃火热灼也。若望之似干,以手扪之尚有津液,湿热熏蒸,浊痰蒙闭也。(叶天士)舌初绛而兼黄白色者,气分邪尚未尽,纯绛鲜色者,病已入营也...

  • 《伤寒指掌》:[卷一]察舌辨症歌

    而燥。惟羚、犀为妙品。以能透热于营中也。邪在营分不解。渐入血分。则发热不已。宜清血分之热。鲜生地、牡丹皮之类。邵评∶此条以舌苔之黄白红绛。辨卫分营分之表里。界限极清。白黄气分流连久。尚冀战汗透重关。舌绛仍兼黄白色。透营泄卫两和间。邵评∶邪在气分。日数虽多。可从战汗而解。若邪入营。则不作战。如初入于营。尚在营卫之间。犹可透营以达至卫耳。凡舌苔白中带黄。日数虽多。其邪尚在气分流连。可冀战汗而解。若舌红...

  • 《重订通俗伤寒论》:[第五章·伤寒诊法]第三节·看舌苔法

    已传里。与宿滞相结。脘腹必满必痛。皆当下之。若未见此样舌苔。恐湿聚太阴为满。寒热湿错杂为痛。或湿阻气机为胀。仍当从辛淡温法开化。若苔黄薄而干。与前白薄而干者同治。(三)热邪传营。舌色必绛而无苔。其有舌绛。中兼黄白苔者。及似苔非苔者。此气分遏郁之热烁津。非血分也。宜用前辛润达邪。轻清泄热法。最忌苦寒冰伏。阴柔滋腻。致气分之邪。遏伏内陷。反成纯绛无苔。其有不因冰伏。而舌纯绛鲜泽。神昏者。乃邪传包络。宜...

  • 《重订通俗伤寒论》:[第六章·伤寒脉舌]第八节·察舌辨症歌

    少阳胆火。灰黑太阴脾湿。绛主手少阴心经。紫赤属足少阴肾经。焦紫厥阴阳邪。青滑厥阴阴邪。表白里黄分汗下。绛营白卫治更歧。次将津液探消息。润泽无伤涩已亏。【廉勘】吴氏曰。白苔主表。当汗。黄苔主里。当下。舌绛主营分之热。宜清。忌表。舌白主卫分之邪。宜汗。忌清。再辨其舌之燥润。验其津液之存亡。不拘何色。但以润泽为津液未伤。燥涩为津液已耗。最宜深察。白为肺卫仍兼气。绛主心营血后看。白内兼黄多气热。边红中白肺...

  • 《医原》:[卷上]望病须察神气论

    胃腑、肠腑),与宿滞相结,脘腹必满必痛,皆当下之。若未见此样舌苔,恐湿聚太阴为满,寒热湿错杂为痛,或湿阻气机为胀,仍当从辛淡温法开化。若苔黄薄而干,与前白薄而干者同治。热邪传营,舌色必绛而无苔。其有舌绛,中兼黄白苔者,及似苔非苔者,此气分遏郁之热烁津,非血分也。宜用前辛润达邪,轻清泄热法,最忌苦寒冰伏、阴柔滋腻,致气分之邪,遏伏内陷,反成纯绛无苔。其有不因冰伏,而舌纯绛鲜泽,神昏者,乃邪传包络,宜...

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