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伤寒论学

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1 拼音

shāng hán lùn xué

2 英文参考

School of “Trearise on Febrile Diseases”

3 概述

伤寒论学是对历代医家研究《伤寒论》所形成的学术体系的称谓,也是指对《伤寒论》一书的研究。一般说来,伤寒论学以研究和阐发《伤寒论》辨证论治的规律和方法为指导思想,以阐发六经实质和理法方药特点以及考校订正版本为基本研究内容。

4 关于《伤寒论》

《伤寒论》为东汉末期张仲景所著,原名《伤寒杂病论》,后经晋·王叔和将原书中伤寒部分整理成册,名为《伤寒论》。唐·孙思邈千金翼方》之卷九、卷十所载《伤寒论》,为《伤寒论》最早之版本。现在通行的版本有二,一为宋版本,一为成注本。明清两代,继成无己之后,整理和注解《伤寒论》者,日益增多,如王肯堂方中行张隐庵、张路玉、钱天来、柯韵伯、尤在泾诸家,或循原书加以阐解,或本仲景故说而间附后世类方,或以法类证,或以方类证,见仁见智,均对仲景学说有所昌明,尤其清代《医宗金鉴》各科备齐。民国元年之后之恽铁樵《伤寒本辑义按》、陆渊雷《伤寒今释》,衷中参西,颇多发挥。

5 伤寒论学的学术特点

伤寒论学的基本学术特点在于:

(1)以辨证论治为核心的理论研究。如以六经为纲,对辨证论治理论框架的构筑;编次整理,突出六经辨证的框架;类证辨析,阐发辨证论治的一般规律。

(2)受传统经学的深刻影响。主要表现在用经学方法去研究《伤寒论》,如借助经学的方法对《伤寒论》原文考校订正,辨伪存疑;以经释论,以论证经等。

6 《伤寒论》学与伤寒学的区别

《伤寒论》学应与“伤寒学相区别,二者属于两个不同的学术范畴。具体区别在于:

(1)形成的历史起点不同。伤寒学的内容在《内经》中就大量反映出来,《伤寒论》是对汉代以前急性外感热病经验总结,而不是伤寒学的起点,伤寒学的起点应追溯到《内经》时代;伤寒论学则是在《伤寒论》书成并流传于世才逐渐兴起的。

(2)构成理论体系的基础不同。伤寒学的理论首先是奠定在《内经》、《难经》的基础之上;《伤寒论》六经辨证体系是在《内经·热论》的基础上,吸收了《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等书的内容而形成的。

(3)对《伤寒论》内容的认识不同。伤寒学把《伤寒论》作为诊治急性外感热病的范例去运用,包括用六经辨证方法和具体方药去处理疾病;伤寒论学则着重于对六经辨证体系的理论阐发,并作为辨证论治的普遍规律,推演于中医各科临床。

古籍中的伤寒论学


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  • 评论总管
    2019/10/16 10:40:45 | #0
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本页最后修订于 2011年8月27日 星期六 11:04:46 (GMT+08:00)
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