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古籍中的三元

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三元:1.人体部位名;2.养生学术语。

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古籍中的三元如下:

  • 《华佗神方》:[卷一]一○三一·论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法

    三焦者,人之三元之气也,号曰中清之腑,总领五脏六腑,营卫经络,内外左右上下之气也。三焦通则内外左右上下皆通,其于用身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此也。又名玉海,水道上则曰三管,中则曰霍乱,下则曰走哺,名虽三而归一,有其名而无其形也。亦号曰孤独之腑,而卫出于上,营出于下。上者络脉之系,中者经脉之系,下者人气之系也。亦又属膀胱之宗,始主通阴阳,调虚实呼吸,有病则苦腹胀气满,小腹坚,溺不得...

  • 《养生导引秘籍》:[西山群仙会真记]补内

    可,有作必同,自凡而入圣也。《西山记》曰∶男子先生右肾,以外精而内血,阴为理也;女子先生左肾,以外血而内精,阳为里也。肾生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,心生小肠,小肠生大肠,大肠生胆,胆生膀胱,膀胱生三元,三元生三焦,三焦生八脉,八脉生十二经,十二经生十二络,十二络生一百八十系络,一百八十系络生一百八十缠络,一百八十缠络生三万六千孙络,三万六千孙络生三百六十五骨,三百六十五骨生八万四千毛窍。胎完气足...

  • 《脉诀乳海》:[卷四]歌曰

    代脉时时动若浮。再而复起似还无。三元正气随风去。魂魄冥冥何所拘。代脉时时。其状若浮。但浮脉按之有神无间断。代脉按之无根。而有间断。虽有时再起。而止有常数。是一脏气绝。而以他脏代之也。夫神所以御气气所以御精。三者互摄。则魂魄自相拘守。今脉而见代。则三元之精气。神已散而魂魄亦相离而失守。不死何为。此节正与肺藏歌内魂将魄共连之句。互相遥映。按脉经云。代散则死。《脉诀乳海》...

  • 《医宗金鉴》:[外科卷下骨度尺寸]三焦经文

    条文:经云:上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。又云:三焦者,决渎之官,水道出焉。又云:是经少血多气。「中藏经」云:三焦者人之三元之气也,号曰中清之腑,总领五脏六腑,营卫经络,内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也,其于周身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此也(图六十五)%《医宗金鉴》清吴谦公元1742年...

  • 《宜麟策》:[续篇]附保命延生戒期

    务尽,即房帏之内,琴瑟之欢,俱有克治之道焉。正月初(一名天腊玉帝下界,校世人禄命犯者,削禄夺纪。)初三(万神都会,犯者夺纪。)初五(五虚)初六(六耗)初七(上会)初九(玉皇上帝诞,犯者绝嗣。)十四(三元下降,犯者减寿。)十五(天官诞)十六(三元下降)二十五(每月二十五为月晦日,犯者减寿。)二十七(北斗下降,犯者夺纪,每月如此。)二十八(每月二十八神人在阴,犯者恶疾。)三十(每月三十灶君奏事,犯者减...

  • 《脾胃论》:[卷中]三焦元气衰旺

    《黄帝针经》云∶上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之瞑。中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。下气不足,则为痿厥心,补足外踝下留之。此三元真气衰惫,皆由脾胃先虚,而气不上行之所致也。加之以喜、怒、悲、忧、恐,危亡速矣。《脾胃论》金李东垣公元1249年[公元年起]11249...

  • 《医宗己任编》:[卷一四明心法(上)]脉义

    三元亏损土无基。遇着庸医促命期。秘合相离形已脱。诊知失守死如归。(经曰。失守者死。谓神气脱也。得失之旨。轩岐之秘也。)《医宗己任编》清高鼓峰公元1644-1911年...

  • 《养生导引秘籍》:[灵剑子引导子午记]上朝三元

    《真诰》云∶顺手摩发,如理栉之状,使发不白。以两手乘额上,谓之手朝三元,固脑坚发之道也。头四面,以手乘之,顺发就结,唯令多也。《黄庭经》云∶一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处其中。《养生导引秘籍》明胡文焕公元1368年—1644年...

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