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古籍中的颡大

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颡大:1.经穴别名;2.额之大角。

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古籍中的颡大如下:

  • 《黄帝内经太素》:[卷第五(卷首缺)·人合]阴阳合

    ,故曰阴中之阳也。)中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,(身中表之上,名曰广明。脾脏足太阴脉,从足至舌下,太阴脉在广明里,故为下也。广明为表,故为上也。)太阴之前,名曰阳明,阳明根起于厉兑,结于颡大,(阳明脾腑之脉,在太阴表前,从足指厉兑,上行聚于颡上额颅。颡,额也,苏荡反。平按∶结于颡大,《素问》无此句,《灵枢》作“结于颡大,颡大者钳耳也”,《甲乙经》作“结于颃颡,颃颡者钳大,钳大者耳也”。...

  • 《灵枢识》:[卷一]根结篇第五

    针道咸绝。命门者目也张云。足太阳下者根于至阴穴。上者结于睛明穴。故曰命门者目也。王氏曰。命门者藏精。光照之所。则两目也。志云。命门者太阳为水火生命之原。目窍乃经气所出之门也。(王氏说见阴阳离合论注)颡大者钳耳也马云。谓头维穴也。张云。足阳明下者根于厉兑。上者结于承泣。今曰颡大者。意谓项颡之上大迎穴也。大迎在颊下两耳之旁。故曰钳耳。志云。颡大者颃颡也。在上之中。两耳之间。故曰钳耳。简案、楼氏云。颡大...

  • 《黄帝内经灵枢集注》:[卷一]根结第五

    经者。邪不入于经。流于大络。而生奇病。言邪之变易。不可胜数也。根结者。六气合六经之本标也。开阖枢者。脏腑阴阳之六气也。终始者。经脉血气之始终也。太阳根于至阴。结于命门。命门者目也。阳明根于厉兑。结于颡大。颡大者钳耳也。少阳根于窍阴。结于葱笼。葱笼者耳中也。太阳为开。阳明为阖。少阳为枢。故枢折则肉节渎而暴疾起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肤宛焦而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾...

  • 《黄帝内经太素》:[卷第十·经脉之三]经脉根结

    作能知。绝灭《灵枢》作咸绝,《甲乙经》作绝矣。)太阳根于至阴,结于命门。(此太阳根结与标本同,唯从至阴上跟上五寸为本有异耳。平按∶命门下《灵枢》、《甲乙经》有“命门者目也”五字。)阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。(此与标本终始同也。平按∶颡大《甲乙经》作颃颡。)少阳根于窍阴,结于窗笼。(亦与标本同也。平按∶窗笼下《灵枢》有“窗笼者耳中也”六字,《甲乙经》同,惟无中字。)太阳为关,阳明为阖,...

  • 《类经》:[九卷经络类]三十、诸经根结开阖病刺

    皆针道,故不知终始,针道咸绝。见针刺类诸章。)太阳根于至阴,结于命门,命门者目也。(足太阳下者根于至阴穴,上者结于睛明穴,故曰命门者目也。王氏曰∶命门者,藏精光照之所,则两目也。)阳明根于厉兑,结于颡大,颡大者钳耳也。足阳明下者根于厉兑,上者结于承泣。今曰颡大者,意谓项颡之上,大迎穴也。大迎在颊下两耳之旁,故曰钳耳。钳音钤。)少阳根于窍阴,结于窗笼,窗笼者耳中也。(足少阳下者根于窍阴,上者结于窗笼...

  • 《针灸集成》:[卷三]足阳明胃经流注

    响腹胀是谓厥(即胫之别名)是主血所生病者狂疟温淫汗出鼽衄口唇疹颈肿喉痹大腹水肿膝膑肿痛循膺乳街股伏兔外廉足跗上皆痛中指不用气盛则身以前皆热其有余于胃则消谷善饥尿色黄气不足则身以前皆寒胃中寒则胀满盛者人迎大三倍于寸口虚者人迎反小于寸口也(灵枢)○辰时自迎香穴交于承泣穴上行至头维对人迎循胸腹下至足指厉兑穴上(入门)○阳明根于厉兑结于颡大颡大者钳耳也(灵枢)《针灸集成》清·同治十三年廖润鸿公元1874年...

  • 《医学纲目》:[卷之十七·心小肠部]诸痿

    争,风化为雨,民病大热,少气,肌肉痿,足痿。又曰∶阳明司天之政,四之气,寒雨降,民病骨痿是也。三曰风制脾痿。经云∶厥阴司天,风气下临,脾气上从而土且隆,体重,肌肉痿是也。〔《灵》〕阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳是也。(颡大谓额角入发际,头维二穴也,以其钳束于耳上,故名钳耳也。)阳明为阖,阖折则气无所止息,而痿疾起矣。故痿疾者,取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。足阳明根于...

  • 《内经评文》:[卷二]根结第五(法音)

    胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取。九针之玄。要在终始。故能知终始一言而毕。不知终始。针道咸绝。(以上总括大意是通篇之总冒也)太阳根于至阴。结于命门。命门者目也。阳明根于厉兑。结于颡大。颡大者钳耳也。少阳根于窍阴。结于窗笼。窗笼者。耳中也。太阳为开阳明为阖。少阳为枢故开折。则内节渎而暴病起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肉宛而弱也。(宛音郁焦蓄也)阖折。则气无所止息而...

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2019/10/17 12:43:24